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1，哪里有红楼梦中的诗篇赏析

《红楼梦诗词曲赋鉴赏>>有
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2，红楼梦经典诗句及赏析

　一把辛酸泪浸透了满纸的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼，眉宇间隐约一丝很远古的悲凉。红楼的宿命牵着前生后事的传说，黛玉亏欠宝玉的甘露，便要换一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的无可奈何，泪尽而归的结果，也不过是为了偿还前世的风月情债。以下是红楼梦经典诗词及赏析，欢迎阅读。　　引子　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。　　奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。　　因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。　　红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。　　开辟鸿蒙，谁为情种？　　一开始便是情字何其重要，那“鸿蒙”便是情。演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。　　都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。　　人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？　　因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦（有时也写作“悲金悼玉”）。　　金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即金指宝钗和湘云，玉指黛玉和妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。

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3，红楼梦中有哪些诗外加赏析

推荐你一本书。《红楼梦》诗词赏析。见解精辟。。《红楼梦》的诗词全在里面。很有看头。
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很多，很多 赏析应该自己去领悟，别人说的永远都是别人的 呵呵

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4，红楼梦里的经典诗词及赏析

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。下面我为大家分享了红楼梦里的经典诗词及赏析，以供学习与参考，希望对大家有所帮助。 一、《咏白海棠》其一 蕉下客 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 赏析：这首诗是探春作的。傍晚的阳光照着秋天的枯草，顺手关上层层院门，海棠的茎叶翠绿茂盛，遮盖住了整个花盆。她的精神好像美玉一样无与伦比，像白雪堆成似的肌骨格外令人陶醉。点点花蕊既芬芳又娇弱无力，三更月下的花影斑驳如同月亮的泪痕。不要说海棠花像身着缟衣的仙子一样能够飞升而去，多情的她正陪伴我在黄昏时节低吟浅唱。 二、《金陵十二钗图册判词》巧姐 势败休云贵，家亡莫论亲。 偶因济刘氏，巧得遇恩人。 赏析：权势衰败时不要再说当年如何高贵，家道沦亡时更不要攀亲附友。只因为偶然间接济了刘家老妇一回，到后来才碰巧遇到救命恩人。 三、《终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。 叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。 赏析：曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的林黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。 四、《太虚幻境石牌坊联语》 假作真时真亦假，无为有处有还无。 赏析：此对联在书中共出现两次：一次出现在甄士隐的梦中；另一次出现在贾宝玉的梦中。在小说中，甄士隐秉性淡泊，与世无争，逍遥自在。某日午睡，甄士隐梦见一僧一道，在他们手中见到了通灵宝玉。而后甄士隐又跟随两人来到“太虚幻境”，在石牌坊上见到了这副对联。此对联看似浅显，实际上寓意深刻。佛家认为，世间万物，其形体是真的，是有；其本质是假的，即无。 五、《癞头僧嘲甄士隐》 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌； 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 赏析：此诗出现在《红楼梦》第一回。书中写道，某日甄士隐抱着独生女英莲走在街上，见一个癞头和尚和一位跛足道人相携而来。那癞头和尚一见英莲便大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，要求甄士隐将她舍与自己，甄士隐自然不允，于是和尚大笑着念出此诗。在《红楼梦》中，甄家和香菱的命运，都没能逃脱此诗的预言：香菱一生命运悲苦，而甄家更是在开篇就家破人散。 六、《赞林黛玉》 两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水， 行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍， 病如西子胜三分。 赏析：“赞”在这里是评论的意思，并非赞颂。这段赞文是贾宝玉与林黛玉第一次见面时，宝玉眼中的黛玉。整段赞文刻画出一个超尘脱俗、才华过人的少女形象。

5，红楼梦句子的赏析

1 假作真时真亦假,无为有处有还无。解释:把虚假当真实,那么相对的真实也就成了虚假,以虚无为实有,那么相对的实有也就成了虚无。2.玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。解释:美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁 中寻找机缘起飞。3.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。解释:天上明月刚刚从地面升起,世间千万人一齐仰头观看。（这句话透出气象不凡，抱负不浅）4.偶因一着错,便为人上人。解释：一着错，既偶然错误。

6，红楼梦诗词及鉴赏

诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。那么你知道红楼梦诗词鉴赏有哪些呢？下面就由我为大家带来红楼梦诗词大全及鉴赏，欢迎阅读！ 红楼梦诗词及鉴赏 篇1 《女娲石上偈语》 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。 后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。 当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《太虚幻境石牌坊联语》 假作真时真亦假，无为有处有还无。 【诗词鉴赏】 书中第一回说，当年姑苏（现在苏州）阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊， 在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他们手中见到那块顽石（通灵宝玉）， 又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”见到了石牌坊上这副对联。佛教和道教是来历不同的两种宗教。 曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的.“假语村言”。 《荣禧堂联语》 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。 【诗词鉴赏】 第三回书中写林黛玉在贾雨村护送下，来到荣国府外婆家。见过贾母等人后，又去拜见其舅父贾政，中间经过荣国府正堂——荣僖堂，看到这副对联。 荣禧堂是荣国府的中心建筑。“荣禧堂”斗大的三个大字是皇帝亲笔“书赐荣国公贾源”的，下面是皇帝的印章：“万几还宸翰之宝”，这在当时社会是至高无尚的荣耀了。 第七回书里，尤氏说焦大“从死人堆里把太爷背出来，得了命”，可见贾家的先人着实为皇帝老倌卖过命，立过大功业，所以才被封为“国公”。 对联下面；行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。王爷给题对联，还要客气地称弟，可以想见贾家当年势力多么煊赫。 《 护官符 》 贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 【诗词鉴赏】 这几句俗谚口碑出现在第四回中。贾雨村靠贾家的关系，复职补授应天府知府，一上任就遇上薛蟠为争买英莲（香菱）而打死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知底细，立刻就要拿人判案。手下的门子葫芦僧使眼色制止他，并呈上这份“护官符”，提醒他：金陵城这四大家族“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”，薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗谚口碑就是流传在民间的顺口溜。称之为“护官符”，是说巴结这四家官僚贵族就能保住官；得罪了他们不仅要丢官，连脑袋也保不住。 湘云词 判词“富贵又何为” 富贵又何为？襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 【诗词鉴赏】 这一首说的是史湘云。 判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字3“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。 湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢？“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁？是宝玉吗？似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚（第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字）。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰（犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样），也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。 又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。 红楼梦诗词及鉴赏 篇2 宝钗（蘅芜君） 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。 谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。 【诗词鉴赏】 第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。 宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗，宝钗作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同，即不限韵，各人可自由选择韵脚。这一首用的是“四支”韵。对这首诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，秋无迹、梦有知，把个忆字烘染出来了。”确实，这是最精彩的两句。 咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。 宝玉（怡红公子） 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。 霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客，休负今朝挂枝头。 【诗词鉴赏】 咏菊诸诗是以诗的内容排顺序的。宝钗说：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》；既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》；既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”宝玉选作了第二、三首。《访菊》这首用的是“十一尤”韵。 贾政不在家，宝玉无拘无束地同众姊妹在大观园内尽情玩乐，这是他生活中最惬意的时刻，诗中充满富贵闲人的情趣。“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠”，他得意极了。 湘云（枕霞旧友） 对菊 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数去更无君傲世，看来惟有我知音。 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 【诗词鉴赏】 在十二首咏菊诗中，这一首被评为第五，属上乘之作。用的是“十二侵”韵。 史湘云生来“英豪阔大宽宏量”，颇具男性气度。“科头”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子没有帽子，无所谓“科头”。但这是作诗，是遣兴取乐，诗人尽可以把自己想象成是男人。湘云从小就喜爱男装，甚至有一次贾母竞把她误认成宝玉。第六十三回书中写道：“湘云素习憨戏异常，她也最喜武扮的，自己每每束蛮带，穿折袖。”在诗中，湘云以一个男性抒情主人公出现，正表现了她豪爽不羁的潇洒风度。 湘云（枕霞旧友） 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。 隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。 傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 【诗词鉴赏】 供菊，是把菊花插在花瓶中作摆设来赏玩。这首被评为第六。用的是“十一尤”韵。 弹琴饮酒，赏菊吟诗，蔑视富贵，佯狂傲世，颇具陶潜一类名士的风度。黛玉很欣赏湘云这首诗，她评论说：“据我看来，头一句好的是圃冷斜阳忆旧游，这句背面傅粉。抛书人对一枝秋已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折未供之先，意思深透。”所谓“背面傅粉”，就是用了倒插笔的手法，写完插瓶的菊花后再写原来在园中赏菊的情景。这就扩大了诗的意境，丰富了吟咏的内容。 黛玉（潇湘妃子） 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。 一从陶令平章后，千古高风说到今。 【诗词鉴赏】 黛玉“魁夺菊花诗”，她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠，而这一首又是三首之冠，被评为第一。 “毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”――人美、花美、景美、情美、诗美，合诸美于两句诗中，构思新颖，造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句。“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情状；“片言谁解诉秋心”，道出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷。最后把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来了。

7，红楼梦的名句赏析

子系中山狼，得志便猖狂机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。(
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱、银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己又来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
“只闻新人笑,不知旧人泪”
上面的人太无耻了，都是剽窃！！我以为最好有两句，数去再无君傲世，看来惟有我知音。（湘云《对菊》）孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？（黛玉《问菊》）
千里搭长蓬，没个不散的筵席。 红玉。男子是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。宝玉安枕之侧那容他人酣睡。 夏金桂索性这样，也不枉担待了虚名。晴雯只有我们两个烤糊了的卷子，陪他混着罢了， 王熙凤这叫以毒攻毒，凡事都从这巧字上来。瘦死的骆驼比马大。花儿谢了结个大倭瓜。 刘姥姥直叫她个母蝗虫。他既是我的知己，不知我这番心事将来又如何？ 林我的心事，只有灯知道了。仔细站脏了我这门。也不过是过眼的繁华。是真名士自风流。一个女人配一个男人，我既跟了他，也不怨他。这么多的男人尚且不能，况且我一个女子呢这是唇亡齿寒，物伤其类。偏偏拿这个来取笑我。 龄官一辈子不嫁人，也落个干净。

8，红楼梦 赏析 琉璃世界白雪红梅 勇晴雯病补雀金裘

琉璃世界：出自《药师经》。非要用语言形容就是无法言喻的纯洁清宁。白雪：将世间的一切都净化如初，洁白也覆盖了污浊，洁白喻品。这个品在这章节中涉及到的每个不同人物身上有不同之意。白雪，也说那时还不曾被践踏。红梅：红字一表宝琴宝玉的鲜艳的大红色披袄。二表这一群人年青的生气包括心中向往。三表如血色，折下的梅花其生命在正当开放时至入瓶中，慢慢走入生命的下坡以此喻人，虽渐入生命的枯桎，但其英魂却不会凋榭。虽已入瓮却仍旧凌傲于世，很富感染力。梅字：梅喻品性，有句古诗梅花香自苦寒来，品性若比梅在世间要多么高洁而不被污染。梅本是花中一君子。红梅本身也有抗争之含义。红梅与白雪鲜明的对照，雪之白雪之冷突显了红梅的骄娆和傲骨，也只有在此时，梅花才显露出原本血色的生命与其品质的高洁。喻在没有白雪时，有隐于众污浊之中的意味。那这白雪是天降造化之物，可是在说人呢。有的生命就如万物浑沌中的红梅，红梅同为无可说的造化之物。勇：志气、勇敢、勇气、性格刚烈、桀傲、有突出之意。是晴雯这个大观园中丫环中不同于他人代表人物性格的写照。晴雯：除她之外谁又敢接这样的活计，除她之外谁又能着手这样高难的活计，心灵手才巧，灵秀从她的身上展现的是第二位，勇是第一位的。其不圆滑的处世性情在那时，得见她有多么不同。虽为低层却被宝玉所尊敬也是因此之故。可见社会身份无法掩盖她天赋的灵秀傲然群芳之气。难怪要化作芙蓉仙子。病：说她当时状况的艰难，但此事非她莫属，身病要比心病就算不得什么了。在病中尚且能展露凡之技，那么喻现实生活中的她的地位就不是一个普通的丫环了。不同之处是在逆境中由性情自发的拼搏。病也喻生活中的压力坎坷。补：一针一线都出自那灵秀之心，再难的活计也在她的手中织就成如初一般光亮和鲜艳。品性就是这样在她的坚持下点点滴滴中都无法掩饰其高贵。雀金裘 ：人间少有的稀罕物。是宝玉之物。喻晴雯此人品性并不逊于宝玉，有巾帼之风，孔雀之美之傲，不是凡鸟亦不是泛泛之辈。
( )春白雪...

9，红楼梦中所有诗词的详细解释

红楼梦诗词赏析 红楼诗词鉴赏（1） 女娲石上偈语 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全 书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天 的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是 贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为 的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落， 他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素 的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好 的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵 荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青 年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番 作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会 也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷 寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉 ，也未尝不是作者自己的慨叹。 作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明 ，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的 上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必 然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事 务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石 性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社 会合作的叛逆性格。 ============================================================ http://wenku.baidu.com/view/23021cece009581b6bd9eb49.html

10，耿耿秋灯秋夜长已觉秋窗秋不尽那堪风雨助凄凉的赏析

《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都不妨看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：黛玉当时被病魔所缠，宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由自己多心而生，以至自误到今。黛玉本来脆弱，现在，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，自然会更加消沉。但是，如果我们认为作者写此诗并非只为了一般地表现黛玉的多愁善感，必欲细究其深意，那么也就自然地会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。何况，此时黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。我以为这只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感倒恰恰被后半部佚稿中宝玉获罪被拘走因而与黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。小说中黛玉刚写完诗搁下笔，宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：黛玉先说宝玉象渔翁，接着说漏了嘴，又把自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂批揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云画的，扮的，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓画中爱宠是也。谁曰不然？”这一批语，对我们理解作者写这首诗的用意，不是也同样有启发的吗？凄风苦雨的秋夜，一个重病少女酸苦的哀思，悲凉的情绪如浓重的暗夜压在她的心头。这个犹如娇花嫩草的少女，孤单寂寞地住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉的身世和未来渺茫的前程，怎能不痛断肝肠。“助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿”，突然到来的秋风秋雨，惊破了她绿色的幻梦，预感到她短暂的青春年华就要逝去了，这是多么值得人同情。对黛玉将来因悲愁泪尽而死，《秋窗风雨夕》是一次重要的铺垫。
这是《红楼梦》里，林黛玉写的《秋窗风雨夕》， 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！的意思是：秋天的花朵惨淡凋零秋草也已枯黄，若明若暗的灯光下秋夜是如此漫长。已经感到窗外衰萧的秋声无休无尽，那堪忍受又有斜风冷雨来助长凄凉。 全诗如下： 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声? 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。参考资料：红楼梦诗词鉴赏，然后一个字一个字敲的，呵呵

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