大道之行也全文

大道之行全文翻译如下:从前，孔子参加在鲁举行的年终大典。仪式结束后，他出来参观祠堂外的阳台，感触颇深。孔子的感叹大概就是关于鲁的现状吧。闫妍在旁边问:“老师为什么叹气？”子曰:‘我孔丘，未能赶上夏商周的太平盛世，贤王时代，而向往之。太平盛世，天下为民共享。

所以人们不仅把父母当父母，也把孩子当孩子。这样老年人才能安享壮年，成熟的人才能建功立业。让年轻人得到良好的教育，成长起来，让没有妻子的老人，没有丈夫的老人，失去父亲的年幼的孩子，没有孩子的老人和残疾人得到支持。男人各司其职，女人各有公婆。人们不希望财产被遗弃在无用的地方，但也不一定要放在自己家里。

翻译大道之行Ye。大道 之行还有，天下公，择才择能②，秉持信仰，重修旧好③。老朋友不仅是亲人，更是独子独子，这样老的就有了归宿，年轻的就有用，年轻的就有了支撑点。怜、寡、孤、孤、残者皆有所养，男有所分，女有所归。如果货弃于地，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。所以求合⑤不好，偷贼不做⑤，所以外人不合⑧叫大同⑧。①出自《礼记·李云》。

《李云》是战国末期或秦汉时期儒家学者写的一部书，书名为《礼记》。大道，古代指最高的政治理想。(2)[择贤而(jǔ)能]选拔品德高尚的人和有能力的人。带着，递过“电梯”。(3)《崇尚信仰，修复友谊(mù)》讲诚信，培养和谐(氛围)。(4)【亲】做动词，表示亲。后面“子”的第一个“子”也是动词。(5)【怜(guān)，寡，孤，独，残】怜，无妻老人。

还记得那本书大道 之行有叶学过？我收集了“大道 之行 Ye”的原文和译文，供大家参考！希望能帮到你！更多精彩内容敬请期待！大道 之行叶的原文及其译文大道 之行叶是战国末期或秦汉时期儒生提问的著作。他认为当大道实施时，将形成一个“大同”社会，在这个社会中，“天下为公，人才和能力被选拔，信任和和解被维持”。虽然在当时的战乱中无法实现那个愿望，但这是一个乱世儒生的美好愿景。

老朋友不仅是亲人，更是独子独子，这样老有所终，幼有所用，幼有所强，那些对不起的，丧偶的，孤独的，孤寡的，残疾的，都有所养，男有所分，女有所归。如果货弃于地，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。故称“大同”求封而不兴，盗贼而不为，故出屋不封。注1。选自《礼记》。儒家经典之一的《礼记》，是西汉戴胜从秦汉以前的各种礼仪著作中整理而成，共四十九篇。

Original:大道之行还有，世界是公共的。选择天赋和能力，实践信仰，培养相互理解。老朋友不仅是亲人，更是独子独子，这样老有所终，幼有所用，幼有所强，那些对不起的，丧偶的，孤独的，孤寡的，残疾的，都有所养，男有所分，女有所归。如果货弃于地，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。所以求闭不旺，不偷贼不旺，所以不闭于外。意思是大同。大道实现的时候，世界是人共享的。选拔品德高尚的人和有能力的人，强调诚实，培养和谐的氛围。

-2/实施的时候，天下为民共享，选拔贤能之士(为众人效力)，(众人)强调诚信，崇尚和谐。所以，人们不仅要赡养父母，还要抚养子女，让老人过一辈子，中年人服务社会，年幼的孩子顺利成长，让老无所依，老无所依，老无所依，老无所依，老无所依，老无所依，男人要有工作，女人要及时结婚。