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1，讣告中词语扶桑安晋的意思

讣告中词语扶桑安晋的意思？“扶桑” fú sāng用来称东方极远处或太阳出来的地方。是古代神话传说中的地名。“安晋”安详的进入西方极乐世界的意思。
土膏当中的词语浮山氨气，他这个就是说很伤心，她的私事再看看别人怎么说的。

讣告中词语扶桑安晋的意思

2，求藏头诗陈旭秀生日快乐女09月28日

一则：【祝】辞源源贺新岁【福】语盈门人共醉【旭】阳东升青山巍【秀】美佳人碧玉翠【生】辰有爱久爱吧（久爱吧，即九月二十八）【日】进斗金财富汇【快】意人生歌且舞【乐】享友谊珍情贵二则：【祝】辞庆【生】时时【平】【陈】府盈【日】岁岁【安】【旭】阳愉【快】玉体【康】【秀】雅喜【乐】天行【健】藏头：祝陈旭秀涵中：生日快乐蕴（韵）尾：平安康健三则： 【祝】融治火岁岁【平】 【福】语盈门年年【安】【旭】日万【好】兆泰【康】【秀】玉佳【友】天行【健】【生】辰获【爱】海洋【心】（“爱”亦可改为“敬”）【日】宝得【赠】遂汝【愿】 【快】意人生美梦【圆】 【乐】山乐水喜福【满】吉祥灯笼体藏头蕴（韵）尾七言文藏头：祝福旭秀生日快乐。心涵：好友爱赠。（可发追问，俺将您名字加入）蕴（韵）尾：平安康健，心愿圆满。天行健：语出《周易》“天行健，君子以自强不息”。海洋心：取自《泰坦尼克号》中著名的象征爱情的蓝宝石“海洋之心”。 此处喻友情。~生日佳事，小文三则相赠。愿友情地久天长~
你好！九江有浪船难济， 月照烟花迷客路。 二体本来同一宫， 十五年前即别君。 八月凉风天气晶， 日出扶桑一丈高。 女郎剪下鸳鸯锦， 陈韩昔日尝投楚。 旭母阶前种几株， 秀比王商入画图。 生独徘徊意何为， 日高邻女笑相逢。 快骑璁珑刻玉羁， 乐府吹为横笛曲。 陈诗谢干旄， 旭日上西轩。 秀公今不在， 生彼晋宋间。 日夕望佳期， 快马逐服辕。 乐吹天上曲，仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

求藏头诗陈旭秀生日快乐女09月28日

3，有没有和李白侠客行 相似的诗

白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。 借问谁家子， 幽并游侠儿。 少小去乡邑， 扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓， 楛矢何参差。 控弦破左的， 右发摧月支。 仰手接飞猱， 俯身散马蹄。 狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。 边城多警急， 胡虏数迁移。 羽檄从北来， 厉马登高堤。 长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端， 性命安可怀？ 父母且不顾， 何言子与妻？ 名编壮士籍， 不得中顾私。 捐躯赴国难， 视死忽如归。
白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。 借问谁家子， 幽并游侠儿。 少小去乡邑， 扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓， 楛矢何参差。 控弦破左的， 右发摧月支。 仰手接飞猱， 俯身散马蹄。 狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。 边城多警急， 胡虏数迁移。 羽檄从北来， 厉马登高堤。 长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端， 性命安可怀？ 父母且不顾， 何言子与妻？ 名编壮士籍， 不得中顾私。 捐躯赴国难， 视死忽如归。 额..这个可以
刘叉：日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。龚自珍：不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦楼月，送我情如岭上云。
李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋赝，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
正气歌 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 很帅的诗，超有气势

有没有和李白侠客行 相似的诗

4，一月一日非今日打一字

一个月加一个日，便是明天的“明”，并非今日更表达出了这个答案，所以谜底就是“明”！
答案：明。解析：”一月“指的是“月”。“一日”指的是“日”“非今日”指不是今天，而是后一天。因此“一月一日非今日”就是明天，而谜底就是“明”字。明，汉语常用字，读作míng。最早见于甲骨文 ，其本义是明亮，清晰，后延伸至懂得，了解。1.明亮（跟“暗”相对）：～月。天～。灯火通～。 2.明白；清楚：问～。讲～。分～。去向不～。 3.公开；显露在外；不隐蔽（跟“暗”相对）：～说。～令。～沟。～枪易躲，暗箭难防。4.眼力好；眼光正确；对事物现象看得清：聪～。英～。精～强干。耳聪目～。眼～手快。5.光明：弃暗投～。～人不做暗事。扩展资料：明的估计解释：〔古文〕朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，??音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。《又》县象著明，莫大乎日月。《疏》日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·历书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。《疏》大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。《疏》照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。《传》升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。《疏》谓监察是非也。又《洪范》视曰明。《传》必淸审。又《诗·小雅》祀事孔明。《笺》明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。《传》明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。《疏》明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。《疏》明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。《传》日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。《疏》言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀晞从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。《笺》明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。《注》师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮旣明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，隂精不复明。参考资料：搜狗百科-明（汉语汉字）
一月一日非今日打一字 ——明守门员的谜底——闪
一月一日非今日打一字 —— 明守门员的谜底—— 闪
明（左边一日，右边一月，但不是今天）

5，男孩最好霸气点的女孩温雅点的谢谢文人

男孩名：每个名字均有出处和解释，仅供参考，取舍请便，朋友谢谢你。 得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。 　　德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”　　方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。 　　飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”　　澄泓　水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”　　浩然　正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”　　浩学　博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。” 泓涵　水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”　　和畅　亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”　　存志　保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”　　澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”　　博文　通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”　　博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”　　博雅　学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”　　彬彬　文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”　　博裕　广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑·敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”　　博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”　　承德　蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。　　朝宗　百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”。　　涵畅　滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有吾与点之气象。”　　浩初　太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。” 女孩名：每个名字均有出处与解释，取舍请便。 芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”　　芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”　　芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”　　慧艳　聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”　　慧语　妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”　　芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”　　芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”　　浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”　　泓浵　水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”　　管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。 澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”　 博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”　 彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。　　博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。” 朋友你好，天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真费心回答的，谢谢！ （婉言谢绝网友粘贴谢谢）
女：婉柔男：世杰
赵天霸，秋无双
男 刘康威女 刘思静
颖逸：秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。” 按照我的取名理念，好的名字必须包括字形简美、音韵朗畅、意蕴丰富、文化内涵、诗意优美、巧妙别致、新颖少见、五行相补、数理吉祥九个方面。

6，谁知道黄帝经全文

《黄帝经》 第一章 道法 第一节道虚无形 道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引为绳，然后见知天下而不或矣。道虚无形，其督无形，其督冥冥，万物之所从生。 第二节曰不知足 生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不知时，曰时而□。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。 第三节 故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有。虚无有，秋稿（毫）成之，必有形名。形名立，则黑白之分已。故执道者之观於天下（也），无执（也），无处也，无为（也），无私（也）。 第四节形名声号 故天下有事，无不自为刑（形）名声号矣。刑（形）名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。 公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。无私者知（智），至知（智）者为天下稽。称以权衡，参以天当。 第五节必有巧验 天下有事，必有巧验。事如直木，多如仓粟，斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。故曰：度量已具，则治而制之矣。 绝而复属，亡而复存，孰知其神。 死而复生，以祸为福，执知其极？ 第六节天人五恒 反索之无刑（形），故知祸福之所从生。 应化之道，平衡而止。轻重不称，是（胃）谓失道。天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。 第七节五恒应用 天地之恒常，四时、晦明、生杀、柔刚。 万民之恒事，男农，女工。贵贱之恒立（位），贤不宵（肖）不相放（妨）。畜臣之恒道，任能毋过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正、奇有立（位），而名形弗去。 第八节物之终始 凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名刑（形）已定，物自为正。 故唯执（道）者能上明於天之反，而中达君臣之半，当密察於万物之所终始，而弗为主。 总论 故能至素至精，怡（浩）弥无刑（形），然后可以为天下正。 第二章国次 第一节国失其次 国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国必遂亡。必尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其央（殃）。 第二节兼之勿擅 禁伐当罪当亡，必虚（墟）其国。兼之而勿擅，是胃（谓）天功。天地无私，四时不息。天地定位，圣人故载。过极失（当），天将降央（殃）。人强胜天，慎辟（避）勿当。天反胜人，因与俱行，先屈后信（伸），必尽天极，而毋擅天功。 第三节兼人之国 兼人之国，修其城郭，处其郎（廊）庙，听其钟鼓，利其资财，妻其子女。是胃（谓）倍逆以芒（荒），国危破亡。故唯圣人能尽天极，能用天当。天地之道，不过三功。功成而不止，身危又（有）央（殃）。 第四节五毋之道 故圣人之伐（也），兼人之国，隋（堕）其城郭，棼（焚）其钟鼓。布其资财，散其子女，列（裂）其土地，以封贤者，是胃（谓）天功。功成不废，后不奉（逢）央（殃）。毋阳窃，毋阴窃，毋土敝，毋人执，毋党别。 第五节亡身五逆 阳窃者天夺（其光），（阴窃）者土地芒（荒），土敝者天加之以兵，人势（执）者流之四方，党别（者）外内相功（攻）。阳窃者疾，阴窃者几（饥），土敝者亡地，人势（执）者失民，党别者乱，此胃（谓）五逆。 总论 五逆皆成，绝天之维，失地之刚。变故乱常，擅制更爽，心欲是行，身危有（央）（殃），（是）胃（谓）过极失当。 不过这些不全，《黄帝经》有万余字。 由于是汉代就散轶的经典，而且是解放后出土的。那个时代的人没什么文化，所以这么经典的书居然没人重视。希望能有个识货的出版社出版。
臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天下，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵，夭昏札瘥，国家代有。将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，乃与岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。于是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣。历代宝之，未有失坠。苍周之兴，秦和述六气之论，具明于左史。厥后越人得其一二，演而述《难经》。西汉仓公传其旧学，东汉仲景撰其遗论，晋皇甫谧刺而为《甲乙》，及隋杨上善纂而为《太素》。时则有全元起者，始为之《训解》，阙第七一通。迄唐宝应中，太仆王冰笃好之，得先师所藏之卷，大为次注，犹是三皇遗文，烂然可观。惜乎唐令列之医学，付之执技之流，而荐绅先生罕言之，去圣已远，其术晻昧，是以文注纷错，义理混淆。殊不知三坟之余，帝王之高致，圣贤之能事，唐尧之授四时，虞舜之齐七政，神禹 修六府以兴帝功，文王推六子以叙卦气，伊尹调五味以致君，箕子陈五行以佐世，其致一也。奈何以至精至微之道，传之以至下至浅之人，其不废绝，为已幸矣。顷在嘉佑中，仁宗念圣祖之遗事，将坠于地，乃诏通知其学者，俾之是正。臣等承乏典校，伏念旬岁。遂乃搜访中外，裒集众本，浸寻其义，正其讹舛，十 得其三四，余不能具。窃谓未足以称明诏，副圣意，而又采汉唐书录古医经之存于世者，得数十家，叙而考正焉。贯穿错综，磅礴会通，或端本以寻支，或溯流而讨源，定其可知，次以旧目，正缪误者六千馀字，增注义者二千馀条，一言去取，必有稽考，舛文疑义，于是详明。以之治身，可以消患于未兆，施于有政，可以广生于无穷。恭惟皇帝抚大同之运，拥无疆之休，述先志以奉成，兴微学而永正，则和气可召，灾害不生，陶一世之民，同跻于寿域矣。 国子博士臣高保衡 光禄卿直秘阁臣林亿等谨上 启玄子王冰撰 夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。” 班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。” 虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰。不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。稽其言有征，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。 假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全。故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，汉有淳于公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也。 冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。而世本纰缪，篇目重迭，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难。岁月既淹，袭以成弊。或一篇重出，而别立二名；或两论并吞，而都为一目；或问答未已，别树篇题；或脱简不书，而云世阙；重《经合》而冠针服，并《方宜》而为《咳篇》，隔《虚实》而为《逆从》，合经络而为《论要》，节《皮部》为《经络》，退《至教》以先针，诸如此流，不可胜数。且将升岱岳，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。乃精勤博访，而并有其人，历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。时于先生郭子斋堂，受得先师张公秘本，文字昭晰，义理环周。一以参详，群疑冰释。恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽。兼旧藏之卷，合八十一篇二十四卷，勒成一部。冀乎究尾明首，寻注会经，开发童蒙，宣扬至理而已。 其中简脱文断，义不相接者，搜其经论所有，迁移以补其处。篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义。篇论吞并，义不相涉，阙漏名目者，区分事类，别目以冠篇首。君臣请问，礼仪乖失者，考校尊卑，增益以光其意。错简碎文，前后重迭者，详其指趣，削去繁杂，以存其要。辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》，以陈其道。凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属， 千载之后，方知大圣之慈惠无穷。 时大唐宝应元年岁次壬寅序。 将仕郎守殿中丞孙兆重改误 朝奉郎守国子博士同校正医书上骑都尉赐绯鱼袋高保衡 朝奉郎守尚书屯田郎中同校正医书骑都尉赐绯鱼袋孙奇 朝散大夫守光禄卿直秘阁判登闻检院上护军林亿

7，请问谁可以告诉我惠来华清村卢族族谱

卢氏谱牒目录: 《卢氏族谱序》 《卢氏族谱赞》 前兵部《百炼卢公六十一寿序》 《小宗谱序》 《百炼公遗言》 《百炼公述祭祀》 《百炼公述为祖敬宗事》 洪云蒸祀名宦祠卢百炼祀乡贤祠各官所上所批之公文: 《陆丰县知县王之正上惠州府文》《惠州府知府谢王生批示》《兵部尚书总督两广部堂那批》《将军署理巡抚都院策批》《广韶学院梁批》《署布政使司纳牌》《惠州府正堂谢牌》 《乾隆君御批》《陆丰县绅耆所上公结》《惠州府谢批示》 《恭祝大邑侯即内擢泽翁卢先生荣寿序》《恭祝大台柱即谏垣泽翁老年父台卢老先生荣寿序》《卢氏大宗祠序》《潮阳峡山周炳星先生论大塘卢氏大宗祠分金水字》《卢氏大宗祠重建吉课》 《前八代辈序》《后三十二代辈序》《明朝历帝纪元歌》《清朝历帝元歌》 《大塘卢氏大宗祠龛联》《大塘笃庆堂(九间楼祠堂)碑记》《建宗祠碑记》 《家约条规碑记》 清兵部主事卢恩《东咸公自傅》 《历代祖先纪略》《卢氏族谱序》 族之蕃而有房.如龙门之流必敷.扶桑之秀几由.溯太史而寻源.揽若华而求本.不有谱牒.谁知统系.粤稽我宗支派.肇自莆阳.莆阳故范阳.如金公之苗裔也.唐时建纛闽邦.爵封卫国公.今闽有将军大臣玉女仙人诸山遗址焉.其子孙始析而居莆阳.莆多望姓.卢氏角立鼎峙.繁衍其间. 而我始祖讳瑗号天潢.行一.二十七岁成进士.秩拜中散大夫.随宗高宗南渡.出守循州.遂卜居於陆安之石桥. 始祖妣冠夫人林氏.生四子.以次行.其长一傅失纪.惟孟仲季三房分支.启卤披荆.以著兹土. 始祖墓葬於三台起龙顶之下.今长老所傅.三台前.三台后.一块地.平如斗之谶.即其处也.於是支属洋酒.澎濞葳蕤.不下万指. 其仕有监场.省元.靖元.监察.司法.迪功.员外.给事.制干.节干.提属.提干.都巡.京兆.登士.上舍.宣教.宣抚.宣抚.宣慰.宣义.国录.学录.国谕.孔目.机学.机宜.致政.洗马.朝奉.承奉等. 项背相望. 而宗泰宁甫.道立性甫.同行兄弟.一时俱拜学士. 载诸南宋旧谱.年代绵远.脉望为灾.其名仕籍.有剥蚀灭漫不可考.而其存者.犹烨烨若此.澄飓熄炎.元尘闰位.我宗公差池其羽. 是用不饬.朱黻中衰.明兴.高皇廿七年.建卫所於始祖墓之阳.诏江夏侯襄.即花苇.系国师花云长子.伊弟京都司花茂.系花云次子.并到卫建城.苇先回复命.茂至功完报竣而回. 祖坟改葬系国师花苇.将我祖地迁兆小桥头.为今之乌龙坑.我子孙世世守之. 君(有四点底)蒿节事.无敢懈弛.所受大宗翻谱.有甲乙丙丁四大房.条委历历.如指上螺文可数.夫三房於宋.四房於明. 此於猿狙朝暮何异.得毋兵燹甫脱.流离荡析之余.世庙荒圮.谱系失序.*成人亦难於稽谋. 第兴子姓峥嵘趋义者.立房均赀.广置宗产.以无废俎豆. 而始祖曾孙天骝之后.如澄湖傅祖支派者.一房而羡出一房之金.是取部为甲乙.而差次丙丁.雁行至今不紊.蟠桓延(有虫字底)澳.表海为宗.逖历熙代.今日云雷满盈.宗谱复丁晦蚀之候.失此不修.其子孙必复有亡而不反.佚高曾之规.而弃先畴之亩者.而其中叶.云乃(有示字旁)彬彬.振青箱之业者.亦将兴晋代衣冠.同销沉於寒烟衰草之间.异日龙兴圣主.或转徵元臣世史.明经子弟.或召兰台令史.治历代世家言.又安所考引而求履乎. 从今证宋宗明.自南渡年谱.依孟仲季三房修. 自洪武年谱.依甲乙丙丁四房修.其后具区.其前具扬. 其三焕若.其四瑟若.其可无荒坠厥绪矣.昔狄公不冒认远祖.千古韪之.兹谱不远登子家.子笏.升之诸贤.而独推始祖所自出於卫公.诚不欲鬼(有草头)誉林.猎华圃.以是铅色家乘.徒勺(有王字旁)乐(有王字旁)杀青.耀人耳目也. 此兴垩鼻傅面.生气不属.无益於肤荣.适足为醋者耳.且也鸟(号字左旁)椹窃枝.牛念(有三点水)溷壑.非吾种者. 辟而除之.亦庶乎金柯不食於蟊蝗.玉璜不败於浊涔也. 而后乃今标正而润清.万澜千英争流竞秀. 方缀牒.而太史之泓如镜.若木之蕊如珠也. 於乎.尚亦毋忘其本之丰.源之阜也夫.《卢氏族谱赞》.卢故望族.其先莆阳人.发祥卫公.肇基中散.冠盖人文.十产之盛.甲诸郡矣.建炎洪武年谱.房分三.或更四.详覆学纯君前序.学纯君.予莫逆友也.其为人择地而蹈.言语必信.曩遇余在行间.旦夕过从.肝胆相许已久.比辛卯春.航海仝归.宿其家旬余.促膝欷虚(有欠字右旁).时艰之下.乃出其族谱兴予视之.支系条列井井.群宗公之髟(有须字底)眉若掀若动.余不觉越席而言曰.鸿儒硕抱之英.遭时则以业进其道.轰轰烈烈.功勒旅常.名垂竹帛.苟非其遇.卷而怀之.或悲愤流连.或感慨兴歌.则一丘一壑.犹欲以言而见其志.矧家乘动关全宗.横天塞地.事至重乎.阅代二十有一.阅年五百余纪.风雨晦明.逊志考叙.分其世数.迭为次第.终而复始.此无他.繇罔极而广致.神明交之.忾然如闻其声.愀然如见其人.著之言斯言矣.著之象斯象矣.一气薰蒸.较仰视榱桷.入庙思哀之念犹为真且挚也.孝友因心.虽曰天性.然未必人人能而为之.敢而为之.慈何幸得此於余友学纯君哉.聿念尔祖.昭垂来兹.是谱足不朽矣.施於有政.是亦为政.敦睦九族.协和万邦.即所云烈烈轰轰.旅常勒功.竹帛垂名者.又奚让焉.石桥人土风淳.卢姓多君子.余今日盖因其慈孝.而知天将兴之.祚胤永锡.厥後之昌炽蕃衍.固未艾也.敬出弁言.以示於谱末.一一一时岁次丙申.原礼部尚书.兼兵部尚书.便宜行事.兼翰林院学士.詹事府正詹掌府事.经筵进讲.通家眷弟黄奇遇.顿首拜撰.明兵部主事卢百炼《百炼卢公六十一寿序》百炼卢年翁.治毛氏诗.领袖士林.笙簧艺苑.以故凤逸龙蟠之士.越境而结交.知.扼腕间.谈及文章事业.无不志在千里.当其为弟子员.矫矫逸气.才乃大常.日月省试.诸有司咸审音而叹赏焉.未几.董公曰暹.来督粤东学.奇其文.遂称既廪.未几.分守岭东道李公曰芬(有木字底).来汛碣石.乍观许之为骅骝.再见题之为琬琰.其沿海计安便宜.皆欲决於卢生之策.不然萑苻贼艘.扬帆去来.畴建白以疏其治状乎.香寇发难.石桥西北隅.雉堞圮毁.岌岌难支.翁则募乡勇.寝处其间.独当一面.东门外列屋环居者.悬疣附赘.每为贼犯.翁则出百镪以偿之.仍其地筑炮台.以扼盗冲.郡司马晋安余公.豫章黄公.钦厥才学.交口推扬.进而器之.予在燕都闻之.窃喜著国名士.冀其歌鹿呜而来也.乃数奇未第.值大策岁进士.翁以明经廷试.授京秩至兵部主政.旋以荐疏治南安监军道.予亦晋秩大司马.荐书岁下.卒用迁去.翁亦白丞相去归其乡.以文章训後进.诫子孙.以疏广受二子为法.予舣舟锦江.每叹山灵海若.不肯呵护才人.及造其庐.流览於名宦乡贤之遗迹.未始不厚其储也.乃兴翁登高而远眺.见乎山之踊跃而出者.翁曰是地大塘.古树数株.吾先人所手植也.某水某山.吾先人所钓游也.意欲卜筑杖履.逍遥其间.先生以为何如.予深许之.居无何.予以仆从东上.翁遂为昼锦之堂於此山之阳.今年秋.石桥亲友.谓天泉长日至.翁览揆初度.具列其状.乞言於予.予曰.翁之孝友.啧啧人口.无庸称述.其文章事业.予将以牖户绸缪者.祝以邦家之基乎.曰然.将以羽仪王国者.祝以邦家之光乎.曰然.将以林下悬车.祝以德音不已乎.曰然.然予更有进焉.六一居士.依然黑者未星星.则山河之日月偏长.非德音是茂之徵乎.绮筵坐花.常棣色笑.舞袖称觞.德星有耀.非保艾尔後之徵乎.予縻绊於兹.弗获躬亲跻堂.愿诸君子为予进一卮而祝之可乎.是为序.一一时岁次壬辰原礼部尚书兼兵部尚书便宜行事兼翰林院学士詹事府正詹掌府事经筵进讲通家眷弟黄奇遇顿首拜撰《小宗谱序》待传《百炼公遗言》我始祖於甫.宋中散大夫也.历仕粤东.览山海之秀.解绶卜居於石桥之浒.历代以来.间有经略显者.殊不乏人.惟予以寡陋仅博明经.滥竽兵部主事.奉命监军南安.斯时也仕路方殷.犹望宠秩.不意邸报.里居失守.顿有黔皙之思.遂决意谢事归家.集诸儿孙等筹谋避地.乃於大塘间.差石桥三十里.构肇茹椽.课园丁以灌銎.敦儿孙以义教.然而悉索家计.日觉淡冷.竹径松阴.览镜摊髟(有须字底).俄惊雪侵鬓短.花入眼界.又未免尤其子孙侍我之日短也.爰尔卜吉.鸠族长房长将所余遗资.立阄各授众儿.令其克勤克俭.各房认业输课.恪守家训.鸡窗笃志.以毋负弓冶之贻.毋蒙阋墙之诮.予心其稍慰矣.*属花朝.书此以垂.尔其勉旃.一一父炼笔《百炼公述祭祀》待传。 《百炼公述为祖敬宗事》待传。洪云蒸祀名宦祠卢百炼祀乡贤祠各官所上所批之公文: 《陆丰县知县王之正上惠州府文》 惠州府陆丰县王.为大节久昭志乘.功德深入人心.敬请制主入祠.以励风化事.窃照名宦乡贤二祠.逅年春秋致祭.其典兴文庙并垂.诚为表扬前烈.风励後来之至意也.卑职因见县自新分以来.阅十余年尚未编成县志.因不揣冒昧.留心编纂.纲罗轶事.采辑旧闻.参稽省府志.见有应入名宦者一人.应入乡贤者一人.尚未列入祠内.以至幽光潜德.未尽阐扬.卑职不敢因从前未经入祠.即壅於上闻.不为陈情也.明崇祯八年.海寇刘香猖獗海丰境内.有守道洪云蒸.谕贼就抚.被贼拘留.军门熊文烂檄闽帅郑芝龙统舟师合击.香劫云蒸止兵.云蒸曰.郑将军速来勿以我故.其急击勿迟.且骂贼不止.遂遇害.香势穷蹙.追至田尾远洋伏诛.考省府县志.皆为洪公立传.且经祀於海丰城内.後祠圮迁主於五坡岭.但查卑职名宦祠内.尚未置主春秋享祀.尤为有缺.无以慰忠魂於地下.又崇祯七年.海寇刘香率众围攻 县属之石桥场土城.有故明兵部主事卢锻.时为诸生.倡率力御.侠旬之间.贼众五次环攻.锻多募打手.铳炮退之.贼夥伤死甚众.土城民命得以保全.锻後以岁贡授兵部主事.府县志内悉纪其事.居民至今感德.乾隆三年碣石韩总镇.偕海防应司马.建功德祠於碣石城外祀之.似此保城御寇之功.实为至钜.非置主乡贤祠内.春秋享祀.不足以酬庸.卑职仰体圣明.旌扬节烈.阐发幽潜之至意.用敢据实陈情.并备抄省府县志内传纪之文.呈送宪电.倘蒙俯准所请.将故守道洪云蒸制主入名宦祠内.故兵部主事卢锻制主入乡贤祠内.则百余未邀之俎豆.得蒙禋祀.百余载共仰之幽光.得以益阐矣.除详备宪外.为此备由另缮书册.并该故官各事实册一本申赴.伏乞照详施行.《惠州府知府谢王生批示》待传《兵部尚书总督两广部堂那批》据陆丰县申详.将明故守道洪云蒸.故兵部主事卢锻.各制主分送入名宦乡贤祠内.春秋享祀.仰广东布政司秉正查议.据实详夺.仍候署抚都院学院批示.缴册存.《将军署理巡抚都院策批》据陆丰县申详.请将明故守道洪云蒸.故兵部主事卢锻.各制主分送入名宦乡贤祠内.春秋享祀.仰布政司查议通详敫夺.仍俟督部堂暨广韶学院.缴册并发学院.《广韶学院梁批》据陆丰县申详.请将明故守道洪云蒸.故兵部主事卢锻.各制主分送入名宦乡贤祠内.春秋享祀.仰布政司经历呈堂.确查妥议.通详会夺.仍候督抚二院批示.缴册存.《署布政使司纳牌》仰府照依事实.即将陆丰县详请.将明故守道洪云蒸.故兵部主事卢锻.各制主入祠享祀之处是否允协.刻日确查妥议.取其事实册.并通邑绅士里民公结.该县府加印结.各一样五本连将县府志书.一并详缴付司.以冯敫夺转详毋违.《惠州府正堂谢牌》该县官吏照依事理.即将详请故守道洪云蒸.故兵部主事卢锻.各制主入祠享祀之处是否允协.刻日确查妥议.取其事实册并通邑绅士里民公结.该县加具印结粘钤.一样六套连县志一并详缴赴府.以冯察敫.须加转详.毋得迟廷速速.《乾隆君御批》该臣等议得广东巡抚准疏称.前明故守道洪云蒸.孤忠凛若.大义巍然.平寇息氛.伟略丕昭於志乘.捐躯杀贼.丹心炳耀於炎方.洵为亮节名臣.不愧千秋俎豆.又前明兵部主事卢锻，负经济之才.抱安邦之策.破家御寇.一方咸赖安全.殚力庇民.群贼凶锋尽折.且捐租而和族党.出谷以赈孤寒.此皆实行炳著於生前.亨祀宜膺於身後等因.具题前来.查各省名宦乡贤.凡有呈请入祀者.奉旨着举地之地方官.令其确查出结保送.日後倘查出冒滥.将出结之员从重议处在案.今广东名宦一名.前明守道洪云蒸.乡贤一名.前明兵部主事卢锻.既据该抚臣查敫明确.开其事实清册.据结保题.应俱准其入祀.候命下之日.臣部行文.该抚臣照例遵行可也.《陆丰县绅耆所上公结》等传《惠州府批示》敬阅事实册.二公洵有功於民社者.洪公虽已崇祀於府名宦.今请於县名宦祠内.一并置主.俾身被其泽者均得展其诚敬.洵为允协.至卢锻以书生而力卫生民.其功甚钜.允宜请旌以昭**.并候各宪批示.缴册存.《恭祝大邑侯即内擢泽翁卢先生荣寿序》等传《恭祝大台柱即谏垣泽翁老年父台卢老先生荣寿序》等传《卢氏大宗祠序》等传 《潮阳峡山周炳星先生论大塘卢氏大宗祠分金水字》等传《卢氏大宗祠重建吉课》待传《前八代辈序》学子秉怀轩畹洲冈 或作:世位朝特 轩郁克明。《后三十二代辈序》盖闻奕叶钟祥.光开世胄.盛德启后.积久弥昌. 我始祖天潢公.讳瑗.自莆阳成进士.秩中散大夫.出守循州.致仕后卜居碣石.迄今阅年七百有余.阅世二十有七.宗族蕃衍.丁几万计.近则分居大塘华清蕉田桥头等乡.远则派分北京江西巴蜀诸省.固巨族也. 其科甲之蝉联.官秩之荣显.或祀乡贤.或登史策.载之郡邑籍志者.昭昭在人耳目间矣. 祖生之西川.长宦南闽.先人之庐墓仅得之傅闻.至亲骨肉觌面尤稀.壬辰春解组归里.稽其全谱遗失.而辈序尚未续编.吁乎欲循源而溯本.既宗谱之无存.敦九族於世系.惟命名之定一.是以族人公议三十二字.泐石於祠之侧.俾世世子孙有所遵循.而嘱叙於祖.祖一行作吏.笔砚久荒.固不敢以不能诿谢.实惭立言之无章.勉成数语共襄(有力字右旁)盛事.愿子孙永远遵循.无相紊乱.庶辈序列而尊卑定.伯叔兄弟嘹如指掌.其亦周家亲亲之遗意兴(有欠字右旁).是为序. 二十六代起: 肇承元本 立教维良 式敦爱敬 以笃伦常 象贤济美 显达声扬 允兴广盛 遂尔绵长 议凡所取之字悉为上字辈序而书名族号下字再不可滥此数字致相紊乱. 时道光十三年癸巳春月吉立. 特加通判衔福建福州府福清县知县历署福防同知福安县事廿四代孙卢继祖盥手敬书.《明朝历帝纪元歌》待传《清朝历帝元歌》待传《大塘卢氏大宗祠龛联》 陆丰大塘卢氏大宗祠楹联:衍莆阳之一脉源远流长自南宋以来六百余年绵俎豆.钟英气於五峰地灵人杰继夏官而起万千後裔焕文明.一一清泰盘邬士煌撰《大塘笃庆堂(九间楼祠堂)碑记》待传《建宗祠碑记》待传《家约条规碑记》一.祠内祭产共租斗粟伍百余石.二房轮收以供祀事.值年之人若办祭失期及品物苟简.不照规约簿者.罚银拾两存公.仍令补祭. 一.祠内积贮共租斗粟伍百余石以备公费.亦二房轮收.值年者收谷若干石.粜(有翟字右旁)谷若干银.造明一簿交下手清算.其银当面票封即付下手收入.每岁上下相承互察.率以为常.倘有人称贷或买业.必二房长公拟妥当.无得擅自假借私利肥己.违者不许其兴收. 一.祠内值年之人时加照顾关防.每夜必点油灯.每月朔望清酒洁净.清晨即开大门上灯焚香.以便诸子孙礼拜.怠玩者责板二十. 一.祠内神主拟安置三代崇奉.以下不得混请入.每遇祭祀时.子孙有前程者.十五岁以上者.不着衣冠来拜.俱责板二十. 一.祠宇历年久远.恐有风雨损漏.宜即择吉支公贮银修整.勿得怠缓.若堂之内外不许堆积私货杂物污秽.违者责板二十. 一.祠内子孙延师授业.递年就公贮支出伍拾金为束.若多请业师.即此伍拾两分派.有无意读书课督者.不得藉公.照房分私取. 一.祠内子孙有能进泮者.不论文武各给粟乡正斗柒拾石以赡用.限现年一次为准.至岁考科考各赡费银伍两.童生不兴.乡试大场费各赡银拾两.捐纳贡监不兴.若恩拔岁副贡赴大场.其赡费俱各拾两.又有能发科发甲者.亦不论文武举人.各给粟乡正斗壹百石.进士各给乡正斗贰百石.以赡用.其有铨官者亦各给赡费兴进士同.统限现年一次为准.每科举人上京会试.各赡分车银陆拾两.如有拔贡廷试赡京费肆拾两.诸项悉就公贮处支出. 一.祠内子孙有不事生业好赌博者.责板三十.遇祭时令坐下席示辱.无论前程年龄.至若奸伦犯义肆凶为盗者.公革不许入祠堂. 一.祠内子孙有要拆分祭产积贮之田者.即以不肖论.不许入祠堂. 一.祠内子孙或有乏嗣者.必取本支昭穆相当以继.无得螟蛉匪我族类以紊世系.若抱养异姓兴昭穆失序者.俱不许轮租办祭. 以上数条俱紧要大纲.余诸琐务节日难以枚勒.备载规约簿内.我两房子孙须小心详阅.照簿办理轮流.勿致有违干咎. 癸酉春二月望日化鳌,化麟仝立.清兵部主事卢恩《东咸公自傅》待传《历代祖先纪略》简略上传宋始祖考天潢公,讳瑗,谥诚悫. 原籍福建莆田人. 生於北神宗元丰七年甲子,卒於南宋高宗绍兴三十年庚辰,(1084-1160)享寿七十七岁. 公27岁成进士,秩拜中散大夫,出任惠州刺史,任满回京(临安,今杭州), 旋随高宗南渡,而后不仕,效先贤游学粤东. 乖舟欲归故里,扬帆过石桥场(今碣石),适遇飓风之阻,因避风浪,遂卜居於石桥场. 开基创业,子孙蕃衍,门闾昌大. 公初葬碣石三台起龙顶之下,即较武场. 迨明洪武廿七年甲戌碣石设卫,都指挥花茂奉诏亲督建城,遂将祖墓迁至乌龙坑(今湖坑). …… 《宋始祖中散大夫天潢卢公墓》. …… 地形称"金狮戏球". 1996年陆丰市文化局将祖墓列为文物保护对象,勒碑立於墓道之右.其文告云:《宋中散大夫卢天潢墓定为市文物保护对象.在文物保护对象周围不得挖取沙土,不得私自建造构筑物,不得破坏古墓自然环境风貌》. 碑北面刻《名城文物保护点》,系碣石镇人民政府所署.祖妣林氏冠帔夫人,谥贤淑,西河人氏, 生於北宋哲宗元佑二年丁卯,卒於南宋高宗绍兴二十三年癸酉(1087-1153).享寿六十七岁. 墓葬遗失不能寻见,相传从少子往下涌(惠来华清). 墓葬恐不在陆丰境内. 永历三年己丑,即顺治六年,四月,在祖墓左侧安葬林氏夫人墓,系大塘乡可宾公等主持筑造.坐向分金兴公相同. 祖妣生四子：长玑公,派下衍於陆丰碣石,支派复衍於大塘等处;次璩公,派下衍於汕尾新地,惠阳蕉田,白芒花,陆丰卢厝乡等处；三橘(此字系王字旁)公,派下衍於碣石桥头,打石庙,锦江思源堂等处; 四珺公,派下衍於惠来华清等处.各房复有支衍者难以尽载。墓无法寻获。二世祖考讳玑公,谥正肃,官司法.系天潢公之长子.生卒失考,墓葬不获.祖妣李氏恭人,谥端淑.生三子:长唐俊公;次唐豪(有单人旁)公;尊(有单人旁)公.三世神考唐俊公,谥明达,官省元.系玑公之长子.祖妣郑氏恭人,谥贞懿.生二子:长天骝公;次天骥公.四世祖考天骝公,谥明敏,官翰林洗马.系唐俊公之长子.祖妣宋氏夫人,谥庄顺,生四子:长汉第公;次汉籍公;三汉简公;四汉篪公.五世祖考汉第公,谥敦质,举孝廉,系天骝公之长子.祖妣陈氏安人,谥慈厚.生三子:长农(有禾字旁)子公;次穆子公;三稷子公.六世祖考穠子公,谥耿介,官上舍.系汉第公之长子.祖妣施氏安人,谥孝德.生一子:宁父公。七世祖考宁父公,谥廉能,官二甲龙图学士.系禾农子公之长子.祖妣叶氏夫人,谥宽惠.生四子:长大宝公;次大赀公;三大质公;四大贇公.元朝:八世祖考大宝公,谥敦雅,官学录.糸宁父公之长子.祖妣萧氏恭人,谥勤笃,生二子:长振童公;次振人公.以上七代祖考妣墓葬均失祀,生卒也失载. 1943年连同失祀之七代祖考妣,一起勒碑安葬於十世祖澄湖祖墓前.九世祖考振童公,谥诚睦,官国谕.系大宝公之长子.生卒失载.坟墓後在下塘下乡後被发现.1804年重修此坟.祖妣黄氏安人,谥温睦.墓葬难寻.生一子:澄湖公.振童公茔墓发现记: 1.自二世祖考妣至九世祖考妣,坟墓俱遗失. 而九世祖振童公,於清嘉庆九年十二月方重修此坟墓碑记,其修祖坟之前即十一月,族中请碣石元山上帝佛祖到大塘乡,演平安戏.我族绅耆长老,会议在帝爷前,求择修坟,琢明碑记等日时,注明时族谱写此卢童字,而旧祖碑则书此卢潼二字. 盖闻有大德者必有大福,有仁人者必有后基.以德若彼,行仁若此,虽旷世之遥,其迹终难沉汩而弗彰也. 吾九世祖考讳振童公,官国谕,生於有元间.当顺帝二十七年,国 祚改除,四方扰乱,公之生年卒葬日月,以及葬墓所在,记谱失傅矣. 殆至有明崇祯十年丁丑,余十八世祖考讳百炼公重修族序,按查世系,先公之墓竟不获见.斯时也,虽有孝子慈孙志存宗祀,谁不欢我先人诸墓冢之荒遗乎? 然吾*闻耆老辈谓乾隆三十余载间,觅得九世祖考之墓於下塘下乡后. 而怀端公即以碑记《芦潼》二字,按对族记,其间字画稍有详田(有各字底),遂置而未敢修. 嗟哉! 谁想彼时,下塘村林姓之人,竟将碑记毁灭字迹,以开园圃於墓旁.自是以后,我族之人,不敢有志以更此坟者矣. 慈幸嘉庆三年戊午春,族兄克松,鸠诸绅衿长老,议欲重修此坟,以帛(有系字右边)享祀.的於是年三月十三日丁丑,始具五牲全副,酒席成张,绅衿长老群然到山奉祭永远莫忘. 呜呼! 公之坟墓曩日失所,几成失祀之悲,而今故域尚在,转得祭祀之隆,非公生前仁德之至,固未必有若斯之盛也.吾所谓其迹弥久而弥新者,其在斯乎,其在斯乎!

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