为政以德

孔子说:“为政 以德(1)比如北辰(2)住在它的地方(3)，里面有四颗星。”【注意事项】(1)-1。即“德治”。(2)北辰:北极星。(3)地点，位置。(4)共拱，环绕之意。【译文】孔子说:“(周君)会以德育政，他会像北极星一样生活在某个位置上，群星环绕。”【

孔子提出的“为政 以德”的思想，是对现实政治深刻反思的结果，是为适应社会发展趋势而设计的治国方略。经过孟子、荀子的系统化发展，“大学”和“中庸”的理论得到升华，形成了一套严密、完整、系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极其重要的组成部分。它在中国政治思想发展史上具有重要的意义和不朽的价值，因而受到历代政治思想家的高度重视，对稳定中国古代社会的政治秩序发挥了非常重要的作用。

如今我们在讲以德治国，也在讲依法治国。法治和道德都是手段，两者相辅相成。延伸资料:人品成就:孔子政治思想的核心内容是“礼”和“仁”。在治国方略中，他主张“为政 以德”，以德治国，以德治国是最高尚的治国之道。这种治国方略也被称为“德治”或“礼治”。这种策略把道德和礼貌应用于人民，严格遵循等级制度，把贵族和平民分为统治者和被统治者。

1。"为政 以德"克己"与"知其不可而为之" 2.1孔子说:"为政-0。(习语《星宿拱北》)2.3孔子曰:“道以政治，民以刑，民以免之。“道指以德，一起礼，可耻合格。”13.9子卫诗，冉有仆。子曰:“真可惜！”尤然说:“这有什么意义？”曰:“富。”他说:“既然有钱，何必呢？”说:“教它。

子曰:“粮足兵足，民信。”子贡曰:“吾得去，孰先？”他说:“去当兵吧。”子贡说:“如果你必须离开，哪一个先来？”说:“去吃吧。自古有死，民无信。”孔子说:“一个道教历史悠久的国家，尊重事物，信仰事物，爱惜他人，人民才能与时俱进。”(短语“救你的爱人”)6月1日，纪家将砍。和见孔子曰:“嵇家必有事。

为政以德:为政以德的意思是指以道德原则治国，就像北极星，在一定的位置上，所有的星星都会围绕着它。它代表了孔子的思想为政，强调道德在政治生活中的决定性作用，主张以道德教育为治国原则。这是孔子学说中有价值的部分，说明儒家治国的基本原则是德治，而不是严刑峻法。这是儒家德治理论的命题。儒家继承和发展了西周的“明德慎刑”，但也进行了改造。

二是提高了“德”的地位，认为“德”高于君主、国家和法律的权力，这是区分“仁君”和“暴君”的标准，也是统治和司法的指导原则。读书-1以德选自《论语》第二章为政文章。这段话代表了孔子“为政 以德”的思想，意思是统治者实行德治，官民就会自动围着你转。这是一个强调道德在政治生活中的决定性作用，主张以道德教育为治国原则的原则。

含义:以德育政，你就像北极星一样生活在某个位置，所有的星星都会围绕着它。扩展信息1。孔子的出处说:“为政 以德，如北辰，众星所居。注释(1) 为政 以德:以德治国。(2)北辰:北极星。(3)位置。(4)合计:周边。三。欣赏这段话代表了孔子“为政 以德”的思想，意思是统治者实行德治，官民就会自动围着你转。

这是孔子学说中有价值的部分，说明儒家治国的基本原则是德治，而不是严刑峻法。这句话从字面上很好理解，但重点是“政治”和“道德”这个“政治”目前不是政治，而是指一个团体和一个组织。这里的“德”也可以泛指道德，但理解为“行为良好，思想端正”更准确，即为人师表，以身作则。那么这句话的意思就是:作为管理者，要想管理好一个团队或组织，就必须在行为上以身作则。

1。文言文为政 以德读后感众所周知，《论语》每篇文章的标题都是以文章的前两个字命名的，当然“子曰”除外，因为这两个字出现的太频繁了，为政文章，乍一看好像挺乱的，好像不是在说为政，而是在说孝道、君子、守信。其实都是围绕为政这个主题，第一句是主旨，起到提纲的作用。“为政 以德，比如北辰，是所有明星居住的地方，”然后，孔子开始天真地思考，道是/123，456，789-0/，他谦恭有礼，从十五岁开始有志于学问，从三十多岁开始立场坚定，从四十多岁开始不惑，从五十多岁开始知天命，从六十多岁开始顺从，从七十多岁开始顺从，从孝到孝，从君子不顺从，从言前之言，从无比较之周。