1，道德经

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道德经

2，道德经全文

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道德经全文

3，道德经全文

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道德经全文

4，道德经 是什么

唯心主义中宇宙的存在与运行
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

5，关于道德经

大道，是指在介于阴阳之中，世间万物依此生存发展。解释就是：大道是不能用语言来表达描述。天地初始，万物滋生，无是一切的开始，是一切的根本（本源）（姑曰：人法地，地法天，天法道，道法自然） 老子追求无为，柄天而为，这一段古文其实是介绍“道”的产生，按照《易经》来说，需要用“元”来解释，元包含天，地，人三才，一切由此演化，其前不见历史，后不见源头，更接近于“道”的存在
就说道客观存在，但无法用语言解释，能说出来的都是似道非道的，或者说是道的糟粕。

6，道德经的内容是什么

老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，只有五千字的《道德经》，一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。“反者道之动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强。道教知道之论与政治观、伦理观，大体不出老氏体系。至若经言“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等修养之道，更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。
《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。 《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德” 的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。 老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。 老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。
古人老子围绕（道）而展开的一系列论述
核心就在于第一句话 道可道非常道

7，道德经是啥

只要看过道德经悟了的人就会说万物没有大小，万物，空间，时间，其实重未存在过。之所以你觉得它存在只不过是心里面的幻相投影而已。你的心不再理会这些东西 ，你就会发现你重来没有思考过。更加没有上下移动过。万事万物，空间，时间，上下移动等等都只不过是投影在心里面的幻幻相感觉而已。六根清净禅定觉悟了，你就会发现所有的东西跟你心一点关系都没有。准确的说 你重未存在过。有点像佛教的涅槃寂静的说法一样。 道德经 表达的意思就是。 明心即是道，道即是心，道即是虚无，虚无即道。 道无形无态，道不所在，也无所不在。 道即是你，你即是道。道无善无恶也无量无德。 一切都是道法自然而已。 所以道德经里面有一句话，天地不仁以万物为刍狗 。 从道论上讲，没有谁是主宰，造物主，全能者 谁又是无所不能，独一无二的等等这些都是不成立的。 眼睛看到的万物是由心而创造的幻象 。一定要立个造物主的的话。那就只能是自己，一切都是自己意识创造的相。在你心里自然而生。所以老子说道法自然 。 然后又说，道法自然而无法也。意思是所有的一切诸法都是自己心里面生出来的相。有相就有法 无相就无法。 故而《道》就是无形无相也无态 。 居而《心》就是明为镜无善无恶。 然而《法》就是有形有相皆为法 。 道为无，法为有，两者相辅相生，相辅相成 。 相生相灭 ，有无相生 ，连绵不绝运运而生，故为万物也。 这一切全凭自己心里一念 。自己即道又即虚空。 虚空即道，道生一念，道生二念，道生三念，一念一众生 。众生皆出，众生皆念，万物皆出，因缘皆生。 因缘和合世界皆成。众生皆在有无之间 ，只因贪欲妄想所困不能证《道 》而源源不断的造念不能脱离苦海而已。岂不知自己原本就不生不灭皆虚空即道也。 外界一切皆为自己心中连连不断发出念的幻象 。 故而，道生一一，生二二，生三三，生万物。 皆为有无相生也。道，有，无，三者相合组成世界万物 。眼前看到的一切都是三合归一的结果。换一种方式看待 。 道是本心，有是幻相，无是虚空。 道即是心，相即是法，无即真我→（涅槃寂静） （这里是有点像西方的，圣父，圣灵，圣子，三合归一 为神的概念了，只是换了名字而已 ） 说白了就是三合归一 ，万事万物都在这里面演变 。 也是《易经》太极生两仪发展规律来推算万物未来之根本所在。说白了就是在因缘和合里面找因果找规律。 故而常说，精通数术之人难成大道也。因为他们只会按师傅的找规律慢慢算。很难觉悟真理大道。 岂不知万物乃众生之念本就诸法无常 。计算也只能计算个大概,事事无绝对。道有不测風雲。万事万物乃众生之念和合而成。根本没法算。 这就是 道德经 的最高境界 ，也是老子一直在描述的东西 。也就是道。要想悟道 ，必先明心也就是抛弃一切贪欲幻相内心不再造相 ，在用心去体会这个世界 。你就会明白 。 你也可以理解成道教的打坐，佛教的禅定。道理都一样没有什么区别。最终结果也一样。 境界到了《道》就自然出来了你就明白了。 就跟 道德经 里面讲的一样 ，道是无法用文字表达出来的 。能用文字表达出来的就不是道。只有自己到达了那种境界 明白了其中的真理 。才能感悟得到，《道》究竟是怎样的感受 。 旁人无法为你完全描写出来 。一切全靠自己。 一问道德一问心， 问心皆在红尘里。 万相万法皆虚无， 悟得正道方如夢。 明心，无心，亦有心，全在心中皆道心 诸法，无法，亦有法，全凭幻象皆道法 。 一切幻象皆是空 ， 悟道皆在浮雲中。 明心证道涅槃静， 觉悟醒来方如夢。
老子写的书！
《道德经》dào dé jīnɡ 指《老子》。 《史记·老子韩非列传》：老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑县东） 厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。 道教奉为主要经典之一

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