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1，朱子家训词

朱子家训词黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁既昏便息关锁门户 必亲自检点一粥一饭 当思来处不易半丝半缕 恒念物力维艰宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井自奉必须俭约 宴客切勿流连器具质而洁 瓦缶胜金玉饭食约

朱子家训词

2，朱熹的朱子家训的古文与译文

文：余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 译：我常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不在这里，眼睛就看不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也一定记不住，即使一时记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。心既然已经到了，眼和口难道还不到吗？

朱熹的朱子家训的古文与译文

3，朱熹朱子家训的译文

当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

朱熹朱子家训的译文

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黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，囊橐无余，自得其乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

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朱子家训～朱熹 君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗普》） 【译文】当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

6，朱熹朱子家训余尝谓读书岂不到乎的全文译文

　　我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？　　【原文】　　大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错⑴，则亦虚心静虑，勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之⑶，以验其通塞⑷，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹，而求其理之所安⑺，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑿；如解乱绳，有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。　　凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正⒁身体，对书册，详⒂缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数，自然上口，永远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见 ⒅。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。　　余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒆。心既到矣，眼口岂不到乎？　　【译文】　　看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。　　凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

7，朱子家训全文

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 (白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。已经到了黄昏的时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。 (原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 (白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 (原文)：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！ (白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 (原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！ (白话)：自己享受，必须约节！请客来吃酒，食切不可没有限度！ (原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 (白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。 (原文)：勿营华屋！勿谋良田！ (白话)：不要营造华丽的...(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 (白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。已经到了黄昏的时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。 (原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 (白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 (原文)：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！ (白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 (原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！ (白话)：自己享受，必须约节！请客来吃酒，食切不可没有限度！ (原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 (白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。 (原文)：勿营华屋！勿谋良田！ (白话)：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！ (原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 (白话)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 (原文)：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！ (白话)：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！ (原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 (白话)：祖宗虽然年代久远了，祭祀却要虔诚的举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。 (原文)：居身务期俭朴；教子要有义方。 (白话)：自己做人，要节俭朴实；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。 (原文)：莫贪意外之财，莫饮过量之酒！ (白话)：不要贪不义的财！不要喝过量的酒！ (原文)：与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！ (白话)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜！看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并且要对他们有金钱或其它的援助！ (原文)：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 (白文)：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。乱了伦常的人，会立刻见到灭亡的。 (原文)：兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！ (白话)：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。 (原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。 (白话)：听信妇人数挑拨话，而伤了骨肉之亲的感情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 (原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！ (白话)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼！娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的妆奁！ (原文)：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 (白话)：看到富贵的人，便做出谄媚的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱不过的。 (原文)：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 (白话)：人们住家，要慎防争斗诉讼！因为诉讼，无论胜败，总要伤财耗时，甚至破家荡产，所以结果总是凶多吉少的。处世，不可多说话！话说多了，总难免有失当的地方。 (原文)：勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！ (白话)：不可恃势力来欺陵压迫孤儿寡妇！不要贪口腹之欲而任意的屠杀牛羊鸡鸭等物！ (原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 (白话)：性情乖张古怪，却自以为是的人，做错了事情，终于懊悔，一定是多的。甘心颓废，自暴自弃的人，是难成家立业的。 (原文)：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 (白话)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。 (原文)：轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！ (白话)：听人向你说话，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是来说人的坏话呢？总要忍气耐烦的再三思考！因为一点事情起了口角，怎知不是我自己的不对？必须平心静气的自己反省！ (原文)：施惠无念！受恩莫忘！ (白话)：对人施了恩惠，不要记在心里而望酬报！受了人的惠，不要了报答！ (原文)：凡事当留余地，得意不宜往。 (白话)：无论做什么事，当留有余的地步；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 (原文)：人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！ (白话)：他人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的意思！人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心肠！ (原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 (白话)：做了好事，而想他人看见，就是沽名钓誉，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大恶，不是偶然做了的坏事。 (原文)：见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！ (白话)：：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，恐怕要在己的妻女身上呢！怀恨在心而暗中用计伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根！ (原文)：家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。 (白话)：家里和气干安，虽然穷得吃不饱，也是令人觉得多喜欢的。钱和其它要纳税捐，赶快的缴完，即使袋子里没有剩余的钱也会自然得到极大的快乐。 (原文)：读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？ (白话)：读古人的书，要有志气来学圣贤的行为，不止为了科举的及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以计谋自己和家人的享受？ (原文)：守分安命；顺时听天。 (白话)：我们守住本分去工作，守份安命，不妄求；顺时势以进行，听自然的成就。 (原文)：为人若此，庶乎近焉。 (白话)：如果能够这样的做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

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