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1，阿弥陀佛师兄你好大悲咒发愿文正文回向文是什么

不会，就是念佛时有些冤亲债主会找，这种几率很小。来找就把功德回向给他们就行，以后就会很顺利。你可以找个发愿文或说自己的愿望。搜回向大全就有不同的回向。

阿弥陀佛师兄你好大悲咒发愿文正文回向文是什么

2，如何做功德回向先大后小可以吗

不一定 看具体需要 没事可以用大回向文 有事用具体回向文 比如 大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
一样

如何做功德回向先大后小可以吗

3，求佛教师兄地藏经能回向给阴阳两个世界的人吗如果可以该怎么

当然可以,功德怎么会分冥阳呢,那是分别心.而且读七遍经回向功德冥只得一分功德.
可以，只要按照通用的回向文回向，就利益一切众生了，而不需要在这里思考如何回向两界，舍近求远。回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国
关键你真诚念诵，回向是真修行才有功德可以回向，
地藏经里有回向文，照着念就可以了。
能，阳间愿XXX身体健康。阴间离苦得乐，早生极乐世界
可以，看你想回向做什么用，所以内容不一样

求佛教师兄地藏经能回向给阴阳两个世界的人吗如果可以该怎么

4，净土法门这样回向力量就大了为什么

大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍回向当然这么厉害！！为什么回向文都不一样呐！！超度的有专项回向文！！治病的也有！！还是大回向文！！功能不同！！作用结果不同！！这么多佛菩萨的经咒就是对治众生的不同问题而来的！！比如！八十八佛忏！！地藏经！ 等等！！
因缘不同，回向就不同。虽不同，但方向是一致得。我们一般得都是，1.愿以此功德，庄严佛净土。···········尽此一报身，同生极乐国。2.愿生西方净土中，··············不退菩萨为伴侣。3.愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生极乐国。4。愿以此功德，回向给自己冤亲债主，累世父母，六亲眷属，孤魂灵俐以及一切有情，愿他们和我一起共同念佛，发愿往生西方极乐世界。根据自己得情况来回向，1,2，是大众同修时得回向，3,4，就是根据我们平时自身得因缘来定。南无阿弥陀佛，

5，念诵大日如来心咒如何回向

首先应该考虑为何念诵心咒，念诵前的心理准备如果是为了一切受苦的众生不再受苦而成佛，这样你的心的力量就更大。中间的念诵部分，不要说话、专心，尽量保持慈悲心。最后，才是回向。最后的回向作为总结，那么诵咒的功德，不仅仅是我一个人享用，而且分享给其他人，这样你的功德不仅不会减少，而且能变大增广。比较常见的回向文如下，做任何功德都可以通用，总结的比较全面，也便于记忆。【愿以此功德.】功德，功夫是因，修德是果，愿以这种修行的结果，去做某事。【庄严佛净土.】做什么呢，庄严佛净土。以前面说的功德，去出一份力，建设佛国净土。【上报四重恩.下济三途苦.】上报四种恩，第一是父母恩，第二老师恩，第三国家恩（国家保护了我们国民，令我们有地方栖身，得以安居乐业），第四众生恩（人生在世，其实每天都被很多人照顾，最肤浅的打个比方，农夫不耕作，我们有钱也买不到米。）下救济畜生、饿鬼、地狱，三途的苦。【若有见闻者.悉发菩提心.】如果有见到听闻的朋友，一起来发菩提心。菩提心，就是觉悟的心。【尽此一报身.同生极乐国.】这一生（人是业报身）结束，一起往生到极乐世界（做佛）。

6，此回向偈全文请问哪个回向偈里含有此

所有的回向文基本上大同小异的。 回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所e5a48de588b6e799bee5baa631333365633939修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。 因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：一、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。二、小回向（三遍）： 弟子某某某，愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字）、某某某（这是你要回向的姓名，如父母啊等）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
支持一下感觉挺不错的

7，如何大回向与小回向

大回向有经典中的偈语。比如：愿以此功德，普及于一切。我等于众生，皆共成佛道。
亲，小回向文一般适合个人持诵经咒真言的时候用，寺院早晚课不用，因为僧人是三宝之一，直接回向给法界众生的。 回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。 因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：一、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。二、小回向（三遍）： 弟子某某某，愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字）、某某某（这是你要回向的姓名，如父母啊等）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

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