论语精选，论语的一些经典名句

1，论语的一些经典名句

己所不欲，勿施于人

论语的一些经典名句

2，论语中的经典句子有哪些

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3．巧言令色，鲜矣仁。4．无友不如己者，过则勿惮改。5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。6．不患人之不己知，患不知人也。

论语中的经典句子有哪些

3，论语中的经典名句有哪些5个就够

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯..7 子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 3．8 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 3．9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。” 3．10 子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 3．11 或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。 3．12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 3．13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。” 3．14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”.

有朋自远方来不亦乐乎学而不思则罔，死思而不学则殆

论语中的经典名句有哪些5个就够

4，关于论语的经典短句

1、君子务本，本立而道生。　（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）　　2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦　　3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）　　4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”　（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）　　5、不患人之不已知，患不知人也。　（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）　　6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。　（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）　　7、君子周而不比，小人比而不周。　（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

5，论语经典句子及翻译

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人在一起走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，看到自己也有他们的缺点就改正。这里的“三”不是一个确切的量。如：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：我每天多次反省我自己：为人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是真诚了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？这里的“三”泛指多次= =为什么这么多人认为只是单纯的指三次。。。。。。

“三人行，必有我师也，择其善者而从之，其不善者而改之”：三个人一起走路，其中必有一个学问是我所不知道的，就可以做我的老师，选择其中好的学问去学习他，不好的就加以改正；教育人们要谦虚好学，并且要有优劣取舍。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是三个人里就必定有我学习的榜样，对于他们的言行，选择他们的优点而效仿，对他们的缺点而要注意不去重犯。

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6，论语中的经典语句要20则顺便帮忙翻译一下拜托了

子曰：巧言令色，鲜矣仁！孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，这种人的仁心就很少了！” 子曰：温故而知新，可以为师矣！孔子说: 在温习旧知识时候，能有新体会、新发现，这样就可以当老师了。” 子曰：学而不是则罔，思而不学则殆。孔子说：只读书学习而不思考问题，就会迷惑而没有收获；只空想而不学习，就会疑惑而不能肯定。子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？孔子说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？子曰：朝闻道，夕死可矣。孔子说：早晨得知理解了道理，就是当天晚上死去也心甘情愿。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子说：君子心胸宽广，小人经常忧愁。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。孔子说：不凭主观推测，不武断，不固执已见，不唯我独尊。子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔子说：君子成全别人的好事，而不助长别人的坏事。小人却与此相反。子曰：君子和而不同，小人同而不和。孔子说：君子讲求和谐而不同流合污，小人同流合污而不讲协调。子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子说：君子安详舒泰，却不傲慢；小人傲慢，却不安详舒泰。子曰：刚、毅、木、讷，进仁。孔子说：刚强、果断、质朴、谨慎，这四种品德接近于仁。子曰：士而怀居，不足以为士矣。孔子说：作为士人而留恋家庭的安逸生活，就不配成为士人了。子曰：人无远虑，必有近忧。孔子说：人没有长远的考虑，必然会有眼前的忧患。

7，论语有哪些经典的话

论语》共分为二十章，各章及其内名言节选序列如下：学而第一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 为政第二子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 八佾第三孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 里仁第四子曰：“父母在，不远游。游必有方。” 公冶长第五子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 雍也第六子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 述而第七子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子不语：怪，力，乱，神。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子以四教：文，行，忠，信。泰伯第八曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 子曰：“不在其位，不谋其政。” 子罕第九子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” 乡党第十食不厌精，脍不厌细。先进第十一季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？” 颜渊第十二颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯与矣。” 己所不欲，勿施于人。四海之内，皆兄弟也。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 子路第十三欲速，则不达。宪问第十四或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 卫灵公第十五子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。” 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 小不忍则乱大谋。子曰：“过而不改，是谓过矣。” 季氏第十六君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。邦分崩离析而不能守也。忧...在萧墙之内也。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。阳货第十七子曰：“性相近也，习相远也。” 其未得之也，患得之；既得之，患失之。微子第十八子张第十九子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 尧曰第二十（共三章）主要记古代贤王尧、舜、禹、汤的言论以及孔子对为政的论述。尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。” 舜亦以命禹。曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。” 周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。” 谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪③，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又. 怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

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