1，道教三清指哪三个

太清太上老君 上清元始天尊 玉清通天教主（灵宝天尊）

道教三清指哪三个

2，谁能介绍道家至尊三清

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

谁能介绍道家至尊三清

3，道教中 三清是指

玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。
三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。这三清尊神乃是道教中最高神，开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。

道教中 三清是指

4，道教中的三清指的是什么

三清三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。

5，三清是哪三清

三清原指三清境，即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，后指称三清尊神，即玉清之主元始天尊、上清之主灵宝天尊、太清之主道德天尊。三清尊神是道教中世界创造之初的大神，号称三清道祖，他们开天辟地，教化众生，度人无数。在道教的三清殿中，供奉:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中道德天尊塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。道德天尊是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。三清原指三清境，即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，后指称三清尊神，即玉清之主元始天尊、上清之主灵宝天尊、太清之主道德天尊。道祖无始无终，生天生地，为教化众生降圣成凡，世号老子（公元前1301年2月15日卯时生），度人无数，屡世为王者之师，传授的《道德经》虽仅五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。因其传下道家经典《道德经》，故称老子为道德天尊，也被道教奉为道祖。也因此每年农历二月十五日为道教道祖老君的圣诞。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月。三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。这种信仰是公元4世纪发展起来的，其实是一种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映。

6，道教三清的名字分别是什么

　　三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊. 　　元始天尊，又称玉清元始天尊，道教最高神“三清”中的第一位神，南朝梁陶弘景在《真灵位业图》中分神阶为七个，列元始天尊为第一神阶中位。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始．故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊”。元始天尊住在三十六天的最上一重天“大罗天”中，其仙府称为“玄教玉京”。玉京黄金铺地，台阶由白玉石砌成，宫中有七宝、麒麟和珍玉、珠宝，中央和左右三殿里分住有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等。据道经的说法：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”此气化为开辟世界之人，即盘古；化为主持天界之祖，即为元始。每当新的天地形成，天尊就下降人间，向世人传授奥秘之道，称为“历劫度人”。 　　元始天尊一般供奉在道教三清殿的中央，头罩灵光，手执丹丸，或左手虚拈、右手虚捧，象征“天地未形，万物未生”时的“无极”。 　　灵宝天尊，又称太上大、上清灵宝天尊，道教最高神“三清”的第二位神，梁陶弘景《真灵位业图》列第二神阶中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”，为万道之主。相传他住在上清境，道教称禹余天，传授洞玄部经典，俗称上清灵大帝。上清太上道君，原是“二晨精气”、“九庆紫烟”，后托胎洪氏，怀三千七百年，诞生在西那天郁察山浮罗之岳，位登高仙，治玄都玉京，有金童玉女各30万人侍卫，万神人拜，天皇抱图。 　　在道教的三清殿中，灵宝天尊供奉在元始天尊的左边，手持太极图(或手执如意)。 　　太上老君，又称太清道德天尊、太上老君，道教最高尊神“三清”的第三位神。道德天尊的神形实际是根据先秦时代老子的形象演变而成的。老子本是道家学派的创始者，著有道、德上下篇五千余言．留传于世，称为《道德经》或《老子》。东汉末张道陵创立五斗米道，造作道书，称出于太上老君口授，以《老子》五千文为经典，尊老君为教主。从此，老子成为道教教祖，长期受到教徒的尊奉。唐时，被天子攀为宗亲，唐玄宗上尊号为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，宋大中祥符六年（1013）八月又加号为“太上老君混元上德皇帝”。

7，道教三清指的是什么

道教三清指的是道教中最高的神，三清神灵，三清分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。在道观的神像位置摆放中，太清道德天尊居左，手持太极图或阴阳扇，象征着世界被创造最初的状态；玉清元始天尊居中，手持混元珠，象征着世界的原始状态；上清灵宝天尊居右，手持玉如意，象征着世界刚刚走出混沌时的状态。三清名字中的玉清、上清、太清是指三清所居仙境的名称，而天尊的意思是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。扩展资料：道教三清的信仰信仰是公元4世纪发展起来的，其实就是一种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映。他们认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝；至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。参考资料来源：百度百科-道教三清百度百科-三清天尊
道教最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。
三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊[1] 、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。盘古是一，复经二劫,是天上圣母是二生三清，“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三混元生六道万物，人,动物都在六道之内”。《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”
道教最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。 　　 其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。称玉清元始天尊，也称原始天王。神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。 　　灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 　　道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。
一切物体、事物的本质都是阴阳，你也可以理解成一切物质由原子与电子组成，电子统着原子转，一方带负电，一方带正电，阴与阳的组成。……阴与阳的属性关系，会造成阴阳互淹。正负电子一撞就是啪，互淹释放出了能量。如家用电线用塑料外包绝缘，高压线用距离间隔，避免线与线的短路。阴阳的不互淹，那么阴阳的位置遵循着一种秩序，来让彼此作用，又能彼此间隔。……阴阳的不平衡，才能有势的高低，有了这种高低，才能引发阴与阳的流动，这就是变化，也是差别。各种不同不平衡的组成，又形成各种不同的物质。成住坏空，又是事物都遵循的过程，这个就是变化。…………万事万物都由阴阳，秩序，变化这三样组成，三样一体，纠缠态，一变全变，撤走一样，一体便瞬间崩溃。其发展到坏空，秩序约束不了或者跟随不上变化，阴阳互淹，便是有化无，无是混沌。……所以，宇宙在有的阶段，最高神确实是三，三无所不在，三相互依存，三相互纠缠。道德就是维持社会秩序的，也是社会发展的基础，所有的秩序都是道德天尊的化身。

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