六次东渡,鉴真大师六次东渡

鉴真六次 东渡。6次东渡日本，鉴真东渡历史上鉴真的僧侣东渡日本去过鉴真多少次？六次东渡，鉴真东渡多少次？鉴真东渡，时年55岁的鉴真六次加入斯托等人东渡日，但前五次均未成功，鉴真在第五次东渡日失明，六次只成功了，所以我决定东渡。第一次东渡，743年，在政府的干预下，东渡，胎死腹中；第二次东渡，743年底，在浪沟铺遇到巨浪，终于返航；第三次东渡，744年，当地推崇鉴真的士绅不希望他冒险外出，举报日本僧人荣睿和赵朴为海盗，于是东渡失败；第四次东渡，744年，鉴真留在大明寺的弟子尤灵担心师傅的安危，恳求扬州府阻止他，鉴真被政府送回扬州，几次在鉴真东渡第一次在日本742年的冬天，鉴真和他的21个弟子，连同4个日本僧人，到扬州附近的东和集集寺造船，准备东渡。

鉴真(688~763)，日文又名(がんじんん)，中国唐代高僧，南善宗后裔，日本佛教法家，著名内科医生。日本人把鉴真称为“天平的顶峰”，意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋顶(意为顶峰)。唐代著名的高僧鉴真有一个故事叫鉴真东渡。这个和尚的名字叫鉴真，唐朝东渡日本。这个和尚就是鉴真。这个和尚就是鉴真。鉴真(688，763年10月4日)，唐代高僧，广陵江阳(今江苏扬州)人，法家派南山派传人，也是日本佛教南山派创始人，著名内科医生。

763年(广德元年)10月4日，鉴真在唐代赵体寺病逝，享年76岁。日本民众称鉴真为“天平的顶峰”，意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋顶(比喻为顶峰，最高成就)。扩展资料:投稿鉴真东渡主要目的是弘扬佛法，传授法纪。日本僧侣在鉴真十多年的活动达到了这一目的。由于皇帝的重视，鉴真被授予“大和尚都”的称号，成为“教规始祖”。“自此，日本的法规，逐渐齐整，从老师到老师，遍布天下。

鉴真的六次 东渡742、日本留学僧荣睿和赵普到达扬州，恳求鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，给日本信徒以戒律。当时大明寺里所有的和尚都“沉默不语，毫无反应”，只有鉴真说“是为了法律事务，何乐而不为”。就这样决定东渡。第一次东渡742年冬天，鉴真和21名弟子，连同4名日本僧人，前往扬州附近的东河积济寺造船，准备东渡。当时日本僧人手里拿着宰相李从其弟李处得来的公函，于是当地官员仓措也给予了援助。

学的少如海，可以收手。“如果你相信了，你就大发雷霆，诬告鉴真一伙勾结海盗造船，准备进攻扬州。在海盗猖獗的时候，淮南的面试让班吓坏了，派人把所有的和尚都扣留了。虽然很快被释放，但他们还是命令日本僧人立即回国，第一时间东渡死亡。第二次——744年1月，经过精心准备，鉴真等17名僧人(包括隐荣睿、赵朴)，连同“刻、铸、写、绣、写、刻碑”等85名雇来的工匠，共100余人再次出发。