六次东渡,鉴真大师六次东渡

鉴真东渡。鉴真和尚[鉴真] (688 ~ 763)是唐朝的高僧。常见的姓是春雨，扬州人。14岁在大云寺出家，由知满禅师出家。18岁时，应邀到扬州的南山法宗，创制人道岸律师，授菩萨戒。27岁那年，我回到扬州大明寺，在那里主持了年夏的大明寺法会。此后，在扬州兴佛坛，修道场，建寺庙，造佛像，造塔，释法，写经刻石，广施医药，利益众生，戒教四万余人。是继道安和菅义伟之后的党首。

55岁的鉴真曾6次加入斯托等人的行列，但前5次都没有成功。鉴真在第五次失明东渡。天宝十二年，11月16日，鉴真与赵朴、法进、谭敬、四陀、易经、法在等24人一起，历时1个多月，到达日本阿多县丘维吾普，被延庆师团引入太宰府。次年2月，鉴真一行入京(奈良)，定居东大寺。他们把菩萨戒给了皇帝、皇太后、孝谦天皇、吴声皇太子，后来又给了米沙成秀等440多人，给了老和尚伏苓、道元、仁济等80多人放弃旧戒后的脚戒。

6次唐天宝十二年，也就是公元753年12月20日，一位66岁的鉴真盲僧，在日本使节藤原清和一行的陪同下，实现了他多年的心愿。5次失败后东渡，第六次东渡日本终于成功了。第一次东渡日鉴真和他的弟子项燕等21人从扬州出发，但由于政府的干涉而失败。第二次东渡他买了一艘战船，并收购了大量佛像、佛具、典籍、药物、香料等。，有85名弟子和技术人员随行。

第三次出海，航行到舟山，因为触礁失败。公元744年，鉴真准备从福州启航，但在前往温州的途中被官厅追击，被迫返回扬州。第四次东渡又失败了。748年6月27日，鉴真第五次出航东渡。他从扬州出发，在舟山群岛停靠了三个月，然后在穿越东海的时候遇到了台风。在海上漂流了14天后，他到达了海南岛南端的雅县。在返回扬州的途中，弟子项燕和日本僧人荣睿相继去世，而鉴真自己也因长途跋涉和炎热而双目失明。

唐天宝十二年，也就是1753年12月20日，一位66岁的鉴真盲僧，在日本使节藤原清和一行的陪同下，实现了他多年的愿望。五次失败东渡，终于第六次成功东渡日本。鉴真六次 东渡。鉴真(688763)，日本文化发展的“大恩人”，唐代曾赴日弘法。日本常被称为“渡海大师”、“唐朝大和尚”。俗姓春雨，扬州江阳(今江苏扬州)人。

曾游览长安、洛阳。回到扬州后，修复了崇福寺、风法寺等殿堂，建塔造像，讲法。四十年来，有四万多人为俗人剃度、讲戒，江淮被尊为戒师。当时日本佛教的戒律不全，不能依法出家。公元733年(倭国田萍五年)，和尚荣睿和赵朴派遣使节到唐朝，邀请高僧传授戒律。在访问了10年之后，我决定邀请鉴真。有人劝鉴真的弟子不要去。“去日本路很远，海上都是森林，根本没办法到。”鉴真说:为了传播佛教，为什么要牺牲自己的生命？

鉴真6次东渡。第一次东渡，743年，在政府的干预下，东渡，胎死腹中；第二次东渡，743年底，在浪沟铺遇到巨浪，终于返航；第三次东渡，744年，当地推崇鉴真的士绅不希望他冒险外出，举报日本僧人荣睿和赵朴为海盗，于是东渡失败；第四次东渡，744年，鉴真留在大明寺的弟子尤灵担心师傅的安危，恳求扬州府阻止他。鉴真被政府送回扬州。

第一次是742年冬天，鉴真和21名弟子，连同4名日本僧人，前往扬州附近的东河积济寺造船，准备东渡。当时日本僧人手里拿着宰相李从其弟李处得来的公函，于是当地官员仓措也给予了援助。不料，鉴真的一个弟子道行，跟一个弟弟如海开玩笑说:“大家都是德高望重，行业淘汰。学的少如海，可以收手。”如果你相信了，你就大发雷霆，诬告鉴真一行勾结海盗造船，准备攻打扬州。

744年1月，第二次，经过精心准备，鉴真等17名僧人(包括隐藏起来的荣睿、赵朴)，连同85名雇来的“雕、铸、写、绣等工匠”，共100余人再次出发。结果还没出海，她就在长江口浪沟铺遭遇海难，船刚修好就出海了，被大风刮到了舟山群岛的一个小岛上。五天后，众人获救，转移到明州(今浙江宁波)阿育王庙定居，开春后，越州(今浙江绍兴)、杭、湖州、宣州(今安徽宣城)的寺庙都请鉴真讲学，第二次结束东渡。