程朱理学的思想主张,什么是明清时期主流思想是什么?

不过明朝主流思想或者程朱。直到清末，心学才开始有了比较大的市场，王陆的心学是从王阳明开始的。程朱 理学被南宋和明清统治思想，在国内外都有影响；王陆心理学的影响小于程朱 理学。程朱 理学:又称程朱道教，广义上理学指以讨论天道之命为中心的整个哲学思潮；狭义理学具体含义程朱学派(广义理学包括陆九渊、王守仁为代表的心理学。理学周敦颐始于北宋，奠基于程颢、程颐，完成于南宋朱Xi。

1。相似之处:(1)内容相同:都是儒家思想的表现，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界是“理”。(2)物质相同:思想物质都相同。理学重视主观意志的力量，强调人的社会责任和历史使命。

是客观唯心主义理学；王陆的心性论认为世界的本源是内在的“心”，原初的心是“理”，这是主观唯心主义理学。(2)对“理”的把握有不同的方式:程朱-1/提倡“以物明理”王陆的心性论提出，求“理”就是内心自省，努力加强道德修养，克服私欲，恢复良知，这样才能成为圣人。

1理性一元论的唯心主义体系认为，理性或正义是自然界和人类社会万物的根本法则；2、管理一个差异，认为凡事都有原因，这就是一个差异。物和人的原理都是源于天道，是一的原理；3.保存自然的原则，摧毁人类的欲望。自然之理构成了人的本质，体现在世界伦理的“三纲五常”中。“人欲”是超越维持人的生命的欲望，违反礼仪规范的行为，与天道相悖。把人们对美好生活的要求当成人的欲望，是封建原则和宗教禁欲主义的结合。

程朱 理学，宋明一派理学，有时简称为理学，与心性论相对。指中国宋代以后，由程颢、程颐、朱等人发展起来的儒家学派。认为理是宇宙万物的本源(从不同的角度看，他有天、道、神等不同的叫法)，他是善良的。他赋予人以善而成自然，赋予社会以善而成“礼”。然而，在世间万物中，人很容易失去天生的禀赋和“理性”。

"程朱理学"是北宋理学程颢、程颐、南宋理学朱思想的合称。三人都是通过注解孔孟思想等儒家经典来传播自己，所以很多人认为他们是中国儒家的传承者，把他们列为儒家。但他们对孔孟的注释，很多都是根据自己的理解做出的。比如孔孟的“仁”就是民本主义的“善”的意思，已经成为传统儒家的核心思想，所以孟子的“民为重，国为次，君为轻”的学说就是世界的起源。熄灭人的欲望。4.要把握“理”，必须采用“认识事物”(客观唯心主义)的方法。黄宗羲、顾、王夫之的进步思想倡导者:1 .政治上要反对君主专制，提倡“以民为本”。黄宗羲认为君主专制是对世界的巨大伤害。

强调衡量治理天下成功与否的标准应该是看人民幸福与否。顾也强烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡国的区别。他认为保卫一个国家是君主和大臣们的事，而保卫世界是每个人的事。这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人们关心国家大事。王夫之认为，天下的土地不可能只归君主一人所有。

程朱理学又称程朱道学，是宋明两代的主要流派之一理学也是所有流派的中心。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权、王权的法理基础，它是由北宋河南的两兄弟(程颢和程颐)创立的，从弟子师洋传到罗从彦和董力，最终在南宋获得巨大成功。不，程朱 理学注意保护自然，破坏人类的欲望，实际应用由明清王夫之、黄宗羲、顾提出-2。