尽信书不如无书

尽信书不如无书 尽信书不如无书？尽信书不如无书“信书，不如无书。尽信书-1尽信书-1无书89尽信书不如无书引申意义:一般来说，读书不要拘泥于书本，也不要迷信书本，尽信书不如无书。

尽信书不如无书。读书的时候要分析。不能盲目相信书本，要辩证的看问题。读书以圣贤为目标，到头来却变成了书呆子，没用，没用或者恶心。事与愿违的原因，在人情和事上是不一样的。这说不通。读书有什么好处？讲道理的人，书上不一定写，学校里不一定讲，他们的父母不一定知道，你的父母也不一定知道。然而，烟花是一刻也离不开的。古往今来，人间大学问。尽信书不如无书，意思是读书要分析书本，不能盲目相信书本，要辩证的看问题。

尽信书不如无书《全心全意诠释孟子》:“孟子曰，‘信书，不如无书。在武城，我只采取了两三种策略。”“武成”、“书”书名，“武王伐周，*流血杵，孟子以为不足信。不要拘泥于书本上的记载。王庆夫之《读汉书·张地上书》:“汝有巡五年，岁不赐道-0/不如无书也。

“信则不书。”这是一种渗透式的阅读方法，要求读者善于独立思考。古往今来，人们都不重视书籍。的确，这本书是我们人类的专利福音，对许多人来说，这也是他们崇拜的圣物。但如果完全相信书本，只跟着书本走，就会使个人成为书虫，同时形成所谓“本本主义”、“教条主义”、“书生气”的作风，误导孩子，贻害无穷。

但在孟子的时代，这恐怕还是一个空谷。其实也没必要推那么远，想想那些唯书是从，孟子的话不能随便引用的时代就知道了。最后有人说:“不仅是书，还有书。”所以我们都可以说“尽信书”，所以不如无书”。特别值得注意的是，孟子在谈到“尽信书，不如无书”时，他举的例子就是《尚书》中的武成内容，而我们知道《尚书》作为儒家经典之一，在孔孟时代也有着极其权威的地位。

书里写的都是作者的想法。总的来说，读书不应该局限于书本，也不应该迷信书本。就是不好好学习，要有自己的想法。尽信书不如无书引申意义:一般来说，读书不要拘泥于书本，也不要迷信书本。单字注:完整:完全相信:迷信书:来源:全心孟子:“信书不如无书。”我在武城，只是采取两三个措施。仁者无敌于天下，如此仁者无情，血何以流？

孟子说:“我完全相信《尚书》。那还不如没有尚书。我只信任两三卷的《武成》。仁者无敌于天下。用最善良的人(周武王)去讨伐最不善良的人(商纣王)，血怎么会流呢？”从古代到现代的变化:今天的书已经从书中剔除，延伸到具有普遍意义的书。解读:读书的时候要分析，不能盲目的相信书，要辩证的看问题。

"尽信书不如无书"告诉我们一个道理:读书的时候要分析，不能盲目相信书本，要有一点怀疑，不能盲从，不能迷信。孟子的语境是:“信书不如无书。我在武城采取了两三个策略。仁天下无敌就算把仁砍到惨无人道的地步，怎么会有血呢？”翻译成现代汉语，与其没有《尚书》，不如完全相信《尚书》。

仁者无敌于天下。像周武王这样仁慈的人怎么能去讨伐最不仁慈的商纣王呢？孟子认为，像周武王这样的仁人君子，如果去讨伐像商纣王这样丧尽天良的人，是不会血流成河的，所以孟子不相信《尚书》的这个记载，所以说了这段话。这句话的本意是孟子为了支持和发扬他的“仁政”政治思想而对历史经典的选择性信仰，后来它成了提醒我们读书时需要持怀疑态度，给那些死读书人和死读书人敲响了警钟。