大学之道全文

大学之道，在明明德，在百姓，在圆满。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事物有始有终，事物有始有终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真诚，先要知道，要知道风格。事在人知，人知而诚，诚而正，正而修身，修身而修身，修身而修身，修身而治国，治国而平天下。

如果治疗结束的时候乱了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。所谓真诚的人，就是不欺骗自己。如果很臭，如果很淫荡，那叫自谦。所以，君子一定要慎独。小人不擅游手好闲，无所不用其极。遇到君子，他会反感，会为自己的无能而斗争，专注于自己的善良。男人把自己当肝肺是不行的。这叫中有诚，外有形。所以，君子一定要慎独。曾子曰:“十目所见，十手所指，谓之严！

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[original]大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在完美。知止④然后定居；先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想了想可以得到(5)。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，先把你的家人聚在一起(6)；想让家人在一起，先修身体(7)；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他们知道(8)；知在案中(9)。

从田字到庶人(10)，都是以修身为本(11)。乱而未治者，必被否定(12)。厚的就是薄的，薄的就是厚的(13)，什么都没有(14)！【注意事项】(1)大学之道:大学用途。“大学”这个词在古代有两个意思:一个是“博学”的意思；二是相对于小学的“成人学习”。古代八年制小学，学习“扫以应付进退，射书以礼乐”等基本文化知识和礼仪；十五岁大学，学习伦理、政治、哲学等“清贫为正、修身齐家、治国平天下”的知识。

大学之道拼音版本如下:dà xué zh和dào大学之道lǐj dàXuézh和dà oz à imí ngmí ng。在明明德，我们接近人民，接近ሺ ሺ、ሺ和ሺ之后néngjòngjòRHòunòngānéRHòun \nlǜ可以安静了；先静，才能安；先安后忧；如果你想好了，以后就可以得到了。

大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有当你心安理得的时候，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。

1，大学之道全文:大学之道，在明德，在百姓，在圆满。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。如果古之欲明显优于天下，先治国。如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。要想家人团聚，首先要修身体。要想修身体，首先要端正自己的心。要想正确，先真诚。要真诚，先要知道，要知道风格。当你满足时，你就会知道你是什么。

先真诚后正确。端正心态，然后去实践。身修后，齐家，齐家而后治国，治国平天下。从田字到庶人，一个是基于自我修养。如果治疗结束的时候乱了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。-2之道Translation:大学的目的是弘扬光明磊落的品德，研究并运用于生活，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定。有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心。

《诗》说:“国在千里之外，民却止步。”《诗》云:“一只野黄鸟停在山角。”子曰:“当你停止时，你知道你停止了什么。人能比鸟差吗？”诗中说:“穆木文王，止于姬Xi！”君子止于仁；做部长止于尊重；为人子止于孝；为人父止于善良；和中国人交朋友以书信结束。《诗经》说:“都城及其周围是人们向往的地方。”《诗经》也说:“叫‘阿满’的黄鸟，住在山角。

《诗经》说，“一个品德高尚的文王，做事总是光明磊落，庄重谨慎。“为君者，必仁；做臣子，要恭敬；子女要孝顺；父亲要善良；与人交往时，你应该说话算数，【原文】《诗》云:“你看他，他就美，青竹就婉约。有斐君子，如削如削如磨她别扭，他别扭，有斐济绅士就不能不好意思！“那些“如措精辟”的人，也是道家；“磨刀不误砍柴工”的人修炼自学；“恻隐”者，亦尴尬；他Xi宣Xi，“威仪也斐济有君子，而终不可有辱”，道为至善，民不可忘。