定武兰亭

这个定武 兰亭非常珍贵，后来由南宋著名书法家吴朔、元代著名画家朱敦儒、钱选、元代著名书法家冼玉书题写。武朔在碑文中确认，此定武旧刻为长安薛所藏。冼玉书在题词中评论说:“兰亭墨版最多，但定武是右军独有。今薛绍贾鹏先锋，不待打官司，知其为原。”孟真的北方之旅已经50年了，持续了30多天。

原作被带进了唐太宗的陵墓，唐太宗的陵墓是不可能挖掘出来的，因为国家是不可能下决心的。一个是秦始皇陵，一个是唐太宗陵。它是一个复制品，不是吗？兰亭有很多份。总之这个不正宗。确切的说是序列兰亭的副本。唐朝的五大本曾经收藏在清乾隆宫，后来散落四方:玉本、初本、丰本现藏于北京故宫博物院，黄帛、定武现藏于台北故宫博物院，不能隔海重聚。最能体现兰亭含义的临摹本《余本》是唐代大书法家余士南所赠，因其载有元田丽，又名《田丽本》。

最能体现兰亭精神的临摹本是唐代大书法家褚遂良赠送的。又因米芾题诗，故称“米芾诗题”。这本书笔法轻盈健康，点画温润，血脉流畅，体态婀娜，深得兰亭的神韵。最能反映兰亭原貌的《封本》是唐代书法家冯承素所作。因卷首“神龙”二字左半封，后人又称之为“神龙本”。因为使用了“双钩”法，是唐代最接近的临摹。

Title:真伪之辩兰亭前言(高二适)参见《光明日报》连载郭沫若先生的文章《论王谢出土墓志铭的真伪》

原文，尤其是籍顺德的称谓，充满了人，还有王先生在家乡收藏的“定武帖不损书”的后记。他认定“兰亭序”不仅在书法方面有问题。即使从文章来看，也有问题。“而且(5)到(6)的文章是以“兰亭前言”为依据的，郭先生更是斩钉截铁地批评这篇文章，说‘完全是假的，所以不言而喻，墨迹也是假的。’郭的果断断言就是如此。以及他的文章(7)‘王羲之的字迹应该是什么样的？

兰亭 13后记原文及译文如下:第一后记:兰亭Posted from定武石雕已死，世有几人。每日有减，无增，故博古人以为是宝。但是，极难区分。还有没丢五个字的，五个字都没丢，特别难得。如果这个掩体被破坏了，独孤长老会派于带他北上。去南浔北，出来看看。我向独孤求援，把它带进了首都。我明天再来，我要和独孤发生关系。大三九月五日，我在船上写了一篇后记。寂寞有名的朋友是天台人。翻译:王羲之的兰亭前言自定武石刻以来再无刻本，仅存定武石刻拓本少量留存于世。

因此，喜欢古董万文的高雅人士把它视为最珍贵的稀世珍宝。然而，这些保存下来的珍品极难辨别真伪。特别是有一个五字无损版。尤其是这种完好无损的五字本，更是难得一见。这里的是五个字符的损坏版本。独孤长老送我去北方，他随身带着。到了南浔北，他拿给我看。我向独孤长老讨要，带到了大都。改天还回来，我就可以和独孤长老手书结婚了。

1。《冯本》为唐代叙书官员冯承素所抄，因卷首“龙”字左小篆，后世亦称“龙书”。因为使用了“双钩”抄法，所以在唐代最接近兰亭原抄，2.《余本》是唐代大书法家余士南所赠，因其内有元田丽，又称《田丽本》。余士南的智慧是真正的传奇，有一种直接的魏晋神韵，和王羲之的书法之韵非常接近，他的笔苍劲有力，笔法深邃。3.《楚本》是唐代大书法家褚遂良所赠，因卷后有米芾题写的一首诗，故又称《米芾诗铭》。