庄子是哪里人,孟子是哪里人

庄子，姓庄，名周。他生于战国时期，生活在宋国。据说他的祖先曾经是宋国的国王。庄子，蒙古族，周，字子修，出生于江汉盆地荆州泽洼筼筜一带。尹萌是楚国的方言，意思是“则气”或“草则”。泽则是地势低洼，河流改道的地方。这是野生动物经常出没的地方。>这本书上说，庄子住在穷乡僻壤，河边。这样，庄子应该是楚国人。但是为什么庄子记载了很多关于宋国的事情，而且有>的记载，就很难庄子是宋人吗？

庄子成年后，宋曾经发动战争，打败了南方的楚国，夺取了三百里的土地。宋南部到云边北部竹林区的基本距离是300里，也就是说云边北部曾经被宋朝占领过，庄子成了宋朝人。庄子惠施我从小到大最好的朋友梁国仁也是吗？庄子他是梁国仁吗？有，庄子也是梁的。宋占领云边后不久，魏大举南下。魏郭喜安占领大梁，改梁国。随后又占领了云边等地，使其领土成为南北狭长的地区，并直接与湖北孝感等地的楚国接壤。

孔子是春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。孟子是战国时期儒家学派的重要创始人，被称为亚圣的墨子是墨家的创始人。庄子是战国时期道教的主要代表人物。战国时期。庄子(约公元前369 ~ 286)，本名周，字子秀。蒙古(今亳州市蒙城县)战国时期的思想家。曾任梦之漆园(在今涡河北岸)官员，历史上被称为“漆园傲官”，被誉为地方官员的典范。

他极大地继承和发展了老聃、杨朱的学说，与老子并称为“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“成生”、“忘我”，归结为道与我的自然统一。从老子的“道即自然”出发，他认为“道”是无限的、超越的、不可感知的，它生天地、帝、鬼乃至万物，但它是自根的、不可捉摸的。他认为天人之间、物我之间、生死之间乃至万物之间只有无条件的同一性，即绝对的“统一性”；学“道”的最终归宿，只是摆脱一切差异，从“等待”进入“无为”。

由于历史久远，记载不详，考证历史人物的来历有时是无关紧要的。关于庄子的出处，有五种解释:第一，庄子说他老家在河南省民权县。这种理论更有影响力和普遍性。在古代，西晋的杜聿和北魏的郦道元都认为庄周是宋朝的蒙古人，古代的学者大多沿袭他的理论。我国近代也有不少学者认同庄周是宋代蒙古人(即河南商丘西北民权县人)，如著名学者郭沫若、杨宽等。

二、庄子我的家乡据说在安徽省蒙城县。这种说法主要是根据宋代元丰元年蒙城县知府王所建的庄子祠，苏轼为其所写庄子祠。安徽蒙城为了争取庄子故乡的称号，还在上世纪80年代在这个县举办了全国庄子学术研讨会，进而产生了庄子故乡所在的故乡庄子酒的供应市场。第三，庄子我的家乡在山东冠县说。《汉书·地理志》主张孟县属梁国，还有司马贞的《史记》、裴潜的《史记》等。都遵循它的理论。

庄子你是哪里人？这个问题的答案最早见于司马迁的《史记老费列传》:“庄子，蒙古人，名周。与梁、、同为漆园官。”这里的“萌”在哪里？庄子我的家乡有哪些“孟”和“漆园”？学术界一直在这个问题上绞尽脑汁。因为古人写文章非常讲究笔墨，以言简意赅著称，导致今天众说纷纭。有人认为，今天的安徽蒙城，在世界上被称为“山桑、北仲、古漆园”。虽然在唐天宝年间改名为蒙城，但蒙城的“蒙”却源远流长。

南宋米罗《路史》说:“盘庚自选迁北中；亚蒙北碚。”《嘉靖寿州志》也记载:乾隆《瀛州府志》“祁园城，在河北李三，旧蒙城；庄子我是以漆园官的身份来的”，反对者很多，他们从《乔军山桑》下的《隋书地理》中寻找答案。《隋书地理志》记载:“后陶位于涡阳县，也位于乔县，梁朝改沃州为西徐州，东魏改谯周，帝初废县。十六年，沃州改为肥水，大业初废州，郡改为山桑。