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1，300字左右语文教育叙事

高中语文教育事故

300字左右语文教育叙事

2，校长教育叙事叙什么与怎么叙

摘　要：校长教育叙事有利于激发专业精神、提升专业修养、提高专业能力、增强专业智慧。中小学校长教育叙事的内容以自传叙事和管理叙事为主。在进行叙事时，要注意明确叙事的主题或意蕴，构思叙事的内在结构或主线，关键情节要“深描”。

校长教育叙事叙什么与怎么叙

3，小学体育教师如何写好教育叙事写教育叙事时应注意哪些问题 搜

体育老师面对很多班级，加上很多孩子在体育课题表达比较活泼，老师更能把握学生的个体思想，更能去写教育叙事案例。写教育案例的一般方法是，先举出一部分相似的案例，分析孩子的情感特征与表现，然后剖析现象，最终得出结论，这样，就是很完美的教育叙述案例。
写地方事、写事实，这样写出来的东西才有感情、并且真挚动人。

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4，关于教育的叙事

教育叙事，即是讲有关教育的故事。它是教育主体叙述教育教学中的真实情境的过程，其实质是通过讲述教育故事，体悟教育真谛的一种研究方法。非为讲故事而讲故事，而是通过教育叙事展开对现象的思索，对问题的研究，是一个将客观的过程、真实的体验、主观的阐释有机融为一体的一种教育经验的发现和揭示过程　教育叙事的特点主要有： 1、叙述事例必须是已经发生的、真实的； 　　2、叙事要以人物及其所感所想为主线； 　　3、故事情节应该跌宕起伏、扣人心弦； 　　4、教育叙事应令读者有身临其境之感； 　　5、获得教育理论或教育信念的方式的归纳； 　　6、叙事目的不是自我陶醉，而是与众人分享。
你说的是学生的事吗？说清楚

5，小学一年级学生教育叙事案例

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您说详细点吧， 我教一年级的，不过只是副本主任，新手，不懂你要什么。曾经有个小孩刚来就老爱拿人家东西，看见其他孩子故事书好，就撕了放自己兜里，一本新书没给人家剩几页。我就单刀直入了。恐吓，你这样是小偷的行为，这是第一次，我原谅你，没有第二次，你要在犯，我就不能保护你了，小心精彩叔叔把你当小偷抓去坐牢，你知道坐牢吗？怕不怕？还有以后班上谁掉东西了你没拿人家也要找你要？你觉得冤不冤？..........一年级小孩要懂不懂的，说道理暂时效率不高。以前四年级有一个类似：我就私底下说的，最近我总听说你总是借人家东西不还呀？你要喜欢人家的东西，就要先跟人家说好了什么时候还再去借，而且一定得按时还，不然人家要忘了之前借给你的，找的时候又一下子在你那里找到，就很容易误会，说你偷拿了人家的东西，时间久了更多的孩子就会误会你，那你以后就会被很多人误会了，那么人家以后这样下去其他孩子就不会、、、、、、、了。字数限制。不详细说了。
一年级学生刚刚入学，还存有幼儿园的生活学习习惯，一定要耐心细致的教育。我在学生教育时，把一首歌改为：我在校园里拾到一角钱，送到老师手里边，老师夸我好孩子，我说这是应该的。小学生的是非辨别能力不强，需要科学教育。
我也不知道

6，教育叙事的标准是什么

教育叙事的标准: 1、事件真实。 2、描述的情境有意义，抒发独到思考。 3、叙述清晰, 细节描写生动，揭示人物的心理，细腻刻画冲突情节。 4、叙述的问题对他人有思考价值和启发意义。
教育叙事的概念及本质 社会科学研究中的“叙事研究”，借鉴了文艺理论中的“叙事学”。简单说，“叙”就是叙述，“事”就是故事，教育叙事，即叙述教育教学中的真实情境、过程。《中小学管理》2003年第9期邱瑜是这样说的：“教育叙事研究是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。也有人这样描述，教育叙事研究，就是通过教育主体的故事叙说来描绘教育行为、进行意义建构并使教育活动获得解释性的意义理解。从以上的描述可以看出，相对于以往的科学化研究而言，教育叙事研究更强调与人们教育经验的联系（即以教师自身的真实生活为基础），并通过故事叙述来描述人们在自然情境下的教育经验、教育行为以及作为教育群体和教育个体的生活方式（即以教师自己的故事建构为手段）。因此，教育叙事研究强调的不仅是客观规律的发现，而且更加关注人们教育经验的存在意义。概括的说，教育叙事研究就是一个客观的过程、真实的体验、主观的阐释有机融为一体的一种教育经验的发现和揭示过程。然而，教育叙事中的故事叙述，并不只是一些有关教育过程的客观记录，而是一个主客观相互建构的过程。在研究过程中，不仅要高度关注教师自身的内心体验，重视教师的意义感受，让教师学会倾听自己内心深处的声音，更要学会站在自己的角度来反思和挖掘自我，表达自己的思想，成为自主的专业知识的发现者和创造者。在研究过程中，它所致力的对象不再是抽象的、普遍的原理性概括，而是通过有关经验的故事、口述、现场观察、日记、访谈、自传、传记、书信以及文献分析等，来逼近人们的教育经验和实践本身。教育叙事研究的基本目的不只是关注教育“理”与“逻辑”，而且关注教育的“事”与“情节”；即使提出教育“理”与“逻辑”，也使这种“理”与“逻辑”从具体的教育事件及其情节中成长出来。采用叙事研究必须基于真实的课堂教学实践，关注教学实践中的 “教学问题”和“教学冲突”，通过叙事报告反映出作者自己对研究对象的认识，更重要的是要自己对教学的反思

7，小学数学教学叙事故事

我和学生有个小秘密 新接到2年级语文实验班数学，看到那些可爱小不点，我什么都不担心，就怕他们对数学没有兴趣，因为他们对语文的兴趣实在浓厚，七、八岁能洋洋洒洒写出千字文章，爸爸妈妈惩罚孩子的办法是不让他看书，想来都有点害怕！ 开学以后，最担心的事也就出现了，班上一部分孩子反映出对数学的“淡漠”，家长也和我交换意见，怎么才能让孩子对数学有兴趣呢？实在的，面对一群聪明的孩子，怎样才能让他们喜欢数学呢？对我真是一个挑战！ 我除了上课尽量使用电教手段，做一些动画，讲一些故事，“放宽”对他们的管教，让他们慢慢亲近我外，我与学生还有一个小秘密。 只要有家长与我交换意见，我就给他们讲：“学生对数学的没有兴趣，关键在于他们对数学的那份自信的丧失！我们要给予他们自信，他们才会喜欢数学！我打算把考题提前叫一些同学先做一遍” 。有的家长问我这样好吗？我说：“其实，考试不是目的，目的是怎样让他们今后学得更好。” 接下来的日子里，我要考试的题都会在考前3到5天发布到网上，然后一个一个单独对“需要自信”的学生说：“我们隔2天要考试，题老师已经发到网上，你去下来做吧！老师只对你一个人讲了，千万别给其他人说。”于是他们都回去认真的做了一次，还有家长帮忙，考试时他们再次轻松愉快的做了一次。评讲试卷时，我大大的表扬了一番突飞猛进的同学，那时我分明看到了他们开心的笑容！ 一个学生在网上这样写到：“昨天， 姜老师把试卷发下来了，我看了一下，等级是A+，错了两道小问题，分数就说明是95分—99分，我唉声叹气地说：要是得了A++就好了，分数是100，平时上课要专心听讲、积极发言，成绩会越来越好。啊！这真是我最满意的数学试卷啊。”还有学生这样写：“今天是11月5日，星期三。上午，我们第一节是数学课，姜老师先问：你们是愿意上课还是愿意考试呀？有很多同学都说愿意考试，姜老师一听，就说：数学书放进书包里，把文具盒留在外面，我们一听，异口同声地说：耶！数学考试喽！一会儿，姜老师把试卷发了下来，我们就开始做题了，我做到最后一题的时候，我一看，哈哈！我全会做！我一定能得到100分！” 要知道他们都是数学有点“问题”的孩子，看到她们对数学自信的回归，我心里激动不已。就这样，班里几个上期数学不好的孩子，都“考”到了很好的成绩，上课他们特别的认真，作业虽不算很好，却能较好的掌握新内容。 真正的单元测查更令我高兴，上期班上补考也不及格的A同学也考了84分，他已经成为班上听课认真、积极举手的一员了，也成为了一名自信的孩子。不过我和他的秘密还要进行下去，直到他考得更好。
？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一 块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可 佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只 没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙 。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地， 温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不 知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示 ，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的说 着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从 这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编 述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天...？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一 块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可 佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只 没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙 。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地， 温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不 知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示 ，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的说 着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从 这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编 述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世 蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投 胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及 闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国反 空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说 有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件， 无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政 ，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班 姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道： “我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪 添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不 此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘 拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适 趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶 恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨， 坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一 套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子 君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女 二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且 鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾 ，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽 不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷 ；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际 遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真 传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然 一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那 理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定 要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之 际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也 省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目 不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘 空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因 见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及 至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷 无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事， 又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉 时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见 色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石 头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因 曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回 当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是 红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个 仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁 住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑， 深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这

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