道德经第三十二章

道德经第三十二章一切都是无名而简单的。随想道德经(第三十一、三十二章)老子的反战思想第三十一章:胜而不美“只有兵的人，是不祥的工具，道德经第三十二章"道德经说什么"第三十二章知无危险，道的特点是隐而无名，朴实无华，“道德经”第一章是道，非比寻常。

原文加翻译。多版本对比。李洱的“道德经”和《老子》第一章:道，道，道是非凡的。名字可以点名，很有名。无名，天地之始；万物之母；故无欲见其奇；总是有看下去的欲望。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而神秘，一切奇迹之门。老子第二章，全世界都知道美就是美，恶已经做了。众所周知，善是善，但不是善。所以，有无互长，难相得益彰，长短相合，竞争相融，声音相融。它是基于圣人的无为和言语的教导；万事皆有始，生而有始，为了成功而依赖，并没有活在其中。

《老子》第三章非尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；看不到自己想要的，就不会乱。是以圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨。不断使人无知无欲。使智者不敢为之。如果你什么都不做，你会死的。《老子》第四章直言，但用之无益。深如万物之祖；挫其锐气，解其纷争；它的光，它的灰尘；詹Xi似乎还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。《老子》第五章无情，以万物为狗；圣人无情，待百姓如猪。

第一章:道可以是道，却是不凡。名字可以点名，很有名。无是天地之始，有是万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(jiào)。两者同名，被称为玄机，玄机，玄机，一切奇妙之门。第二章众所周知，美就是美，恶就是恶。大家都知道好是好，其实并不好。所以，有无互为存在，难以互补，长短对比，高低倾斜，音声相和，前后相随。是以圣人无为而教之言；一切都是义无反顾的去做，生而无之，做而不靠，活而有成。

第三章不尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；见(xiàn)可欲，使人心不乱。是圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨。往往让人无知无欲。使智者不敢为之。如果你什么都不做，你会死的。第四章道冲，用之无益，似万物之祖；挫其锐气，解其纷争，和其光，以其尘(chén，笔名“沉”)，詹，喜欢或存在。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。

4、《 道德经说什么》 第三十二章知止不殆

Translation:道的特点是隐而无名。它简单而不引人注目。他虽然不起眼，却是世界上最厉害的。侯王如果能坚持简单的方式，就能得到大家真正的信任和支持。天地互动产生了及时雨，但雨下得均匀，没有人安排。在人类社会的原始状态下，逐渐出现了文明、制度、各种名称和出生权。这种制度和天赋人权有其存在的理由，但我们必须知道其作用的边界和限度，只有知道这些制度和天赋人权的边界，才不会有危险和失败。

想着:“道德经”锯第三十二章，而我收获的是我的平常心。把正常的事情做好，不要觉得自己有无与伦比的天赋有多伟大，更不要说我有没有那个能力，这本身就是个问号！最重要的是老了以后离开生死，然后看万物的生长周期，做好自己力所能及的事情。下一步是重叠这一步。谁能从远处迈出一步？这是第十章的内容，周总理说这是“道德经”的核心和精髓。