道德经第三十二章

老子反战思想第三十一章:胜而不美“一个只有士兵的人是不祥的工具。物或恶，所以没有有办法的人的位置。君子居贵在左，斗贵在右。兵，不祥之器，非君子之器，不得不用。平静是最好的，胜利并不美好。而那些长得漂亮的人也乐于杀人。一个快乐的杀人犯不可能在世界上成功。好事还是左，坏事还是右。偏将军在左，上将军在右。据说是葬礼。那些杀人的人应该被哀悼，被打败，用葬礼来对待。

宴席上坐的是朝左的，走同一个方向的时候起主导作用。所以老子认为君子日常以左为重，用兵以右为重。幸运的东西是向左的，悲剧的东西是向右的。凶器，主凶，是不祥之器。不到万不得已、忍无可忍的时候应该尽量不使用，但是不能没有武器。这是战争所必需的，也能阻止战争。

陶无名而单纯。虽然小，但世界上没有什么能让它臣服。这让我想起了一个很简单的老师说的话“我不怕，因为我什么都不想从你这里得到。”这位老师的意思是，不管我说什么，哪怕是骂你，我都希望课程能达到最好的效果，尽可能的给你。我不想要你的任何东西，所以我不怕你的任何批评，甚至抱怨。相反，越是这样，她越受人喜爱。

君王若能依道而行，天下百姓自然顺之。天地阴阳相通，滋润万物的甘露落下来，不用点，就会自然均匀地分布。如果一个领导者能够按照人性的规律和事物的发展来经营一个群体，那么这个领导者就没有必要做太多的事情。这个群体自然运行，自然发展，就像天地阴阳合滴甘露，均匀滋润万物。万物繁荣，所以名声产生了。自然，有了名气，就要懂得适可而止。

中原焦点解决方案团队第五期高级讲师13号何坚持分享第1415天第31章2022430:不祥的武器，不祥的武器，一个东西或邪恶的。所以，有办法的人是没有位置的。君子居贵在左，斗贵在右。士兵不祥的武器不是绅士的武器。把它作为最后的手段。平静是最好的，胜利并不美好。而那些长得漂亮的人也乐于杀人。一个快乐的杀人犯不可能在世界上成功。好事还是左，坏事还是右。偏将军在左，上将军在右。据说是葬礼。

战胜，用葬礼。第三十二章万事皆有自知之明，路往往是未知而简单的。虽小，天下无第二臣。侯爵若能守，一切自会。天地相和，以降露，民不令而平。第一次出名。名字已经有了，丈夫也将是知止。知止没有危险。如道在天下，川谷在江海。第三十三章知人者智，自知者明，自知者明。赢的人强，赢的人强。知足者富，被逼者志。久不失位者，死而不亡。

第三十二章路总无名，园小，世不能臣；侯爵若能守之，则万物自足；天地合而降甘露，命人平。第一次出名；还有一个名字，丈夫也会是知止；知止没有危险。如道在天下，川谷在江海。通过一段时间的学习，我认识和了解了道，也知道了道是无穷无尽的，如何亲近大道；俗话说创业容易守业难，陶也是如此。不知你在遵循道，兴高采烈的时候，是否还能坚持？

罗老师版:道无名，朴质小，天下官。侯爵若能守，一切自会。天地和合，受于甘露和百姓之命而自衡。刚开始的时候很有名，名字就已经有了。我的丈夫也将是知止和知止，所以这并不危险。比如道在人间，就像山谷和江河大海一样。道无名，园小而天下敢为臣若侯能守，则万物自成:道一直处于无名无形的状态。虽然混沌状态小到看不见，但世界大到驱动不了。

老子讲的是“天人合一”的道理，是人与世界的关系。我们和万物之间是一种互动的关系，“心动，四面八方震动”，“道”就是无我的利他。如果是为了自己，你在这个世界上就像迷宫一样，你要为别人做，四面八方都会来支持你。因为我们与道是一体的，天地和合，有甘露:领导者若能按道之理办事，天地便风调雨顺，滴甘露滋润大地，百姓便过得好。