佛说四十二章经

"佛说 四十二章经"云:"佛言。佛说 四十二章 Jing的第十二章给出了修行佛字的建议，人有二十难:佛也说，所有人都有二十难，佛说42章，请问-1四十二章Jing中的“停止心跳”应该怎么解释？在“佛说 四十二章经”的第三十六章中，说的是中国难生，但不是地名中国。佛说 四十二章今译景当时的佛成就了佛道，他认为，‘离欲而静，最是不凡。

36章in佛说四十二章景说难生中国，不是地名中国。《三藏法书》对“中国”的解释是:指中国的国家，圣人出生的地方，其中仁义分明，佛教传播，实际上是文物之地。不修持戒律，不修福报，不能有此，故云中国难住。《正念经》云:寿长，寿益天下，或值中国，而无益于地。《加一阿迦玛》说:生于边疆，不生与中国，不见三道观之义。

所以佛教界还有一种观点，这里的“中国”是指有佛教和三宝的地方；所以没有佛教，没有三宝，所以叫“边陲之地”。从这个角度看，这里的“中国”既不是政治意义上的中国，也不是地理意义上的中国，而是文化意义上的中国。更准确地说，佛教文化意义上的中国，是从佛教兴盛的角度来定义“中国”的。说白了，谁发展繁荣了佛教，谁就配称为“中国”。没有佛教的地方，就叫“边地”。

犯戒及时忏悔。"佛说 四十二章经"云:"佛言。有很多人。毫无悔意。休息一下。罪恶来来去去。像水一样回归大海。逐渐变深变宽。如果人们有。明辨是非。化恶为善。罪恶会自行消失。带病出汗。越来越糟糕了。”佛教中的告白方式有三种:修行告白、取经告白、不告白。具体来说，我们应该根据我们犯下的戒律来选择悔改的方式。你可以问寺庙客厅的和尚。佛言。有很多人。毫无悔意。休息一下。

像水一样回归大海。逐渐变深变宽。如果人们有。明辨是非。化恶为善。罪恶会自行消失。带病出汗。越来越糟糕了。这段话是第五章，劝人改变，改过自新。如果你不能改变它，它将永远存在。如果能洗心革面，罪行就消除了，没有了。《佛言》:佛陀又说，“人有许多过失”:这个过失包括一切过失，一切罪恶。《无悔》:你有什么罪？如果不悔改，还要掩盖自己的过错，就是把自己的过错藏起来，不让别人看到，不让别人知道。这叫不自知不自悔，不知悔改。

作者:尘埃自吐，污染佛言:恶人害了贤者，仍吐于天；我不能吐槽天空，但我还是从自己身上掉下来。尘埃逆风上升，尘埃达不到那里，却也自取灭亡。美德不可灭，灾难自灭。上一章已经解释过了，无缘无故骂谤佛是大罪。那么，天下先贤呢？同样的，不能随便伤害，这是本章强调的。《佛言》，佛陀告诉我们“恶人害善人”，恶人就是坏人。如果坏人想陷害贤者(好人)，他们做不到。为什么？

所以，口水到不了天。再怎么吐槽也够不到天。当然还是从自己身上掉下来的。不吐太高，还是会落在我们自己脸上。佛陀先说了吐唾沫的比喻，然后又说了一个比喻:“逆风，扬起尘土”。所谓逆风，就是风往反方向吹；灰尘就是灰尘，灰尘。我们站在上风，想把尘埃甩出去，目的是伤害先贤，但是“尘埃不达”，尘埃没有办法互相甩。结果“灰尘会吹到我们自己身上”。