明夷

1在《易经》中，有几个卦是看名字比较烦的。比如建、坤、密、丕。进一步阅读后，我们在上述卦中发现了一个现象。有些卦在描述吉凶方面还过得去，会被人接受。至少《元亨利镇》里有个“李”或者“镇”字。然而，也有例外。比如《嘿》中的“卦”:“嘿。女强人就不要带她”，意思是女强人不能嫁回家当媳妇。

意思是几乎所有的事情都不利于进步。当然，易经自有其价值和魅力，每个卦的解释都没有唯一的标准答案，不能曲解。如果解读合理，高妙，就有可能留下来，后人可以阅读，可以传承。两千多年来，对《易经》六十四卦有各种各样的解释，但卦与爻辞的吉凶基本不变，因为“卦”与“爻辞”都是定论，只是应用部分不同，无论是雪中送炭还是锦上添花。

明夷待访录写于康熙二年公元663年。“明夷”是《易经》中的一个占卜，它的口号是:“明夷于飞挂翅膀。人去了，老爷有话说。”所谓“明夷”就是智者身处困境。“待访”，等待后人采访采纳。明夷待采访记录明末清初的人权宣言。明末清初，一位伟大的思想家宣称皇帝是天下之祸根，主张没有君主。他就是黄宗羲，近代民主思想的启蒙者和爱国者。

经文:明夷:解除贞操。第九天:明夷于飞，挂着翅膀；君子行，三天不吃。有朋友，师傅有话说。62: 明夷，归左，用于救马壮吉。93: 明夷你在南方打猎的时候，中了头奖，应该没生病。6月4日:入左腹，得明夷之心，离庭。六十五:姬子的明夷，李珍。六:未知，先在天上，后在地下。注:① 明夷:瓜名。易、童，为伤。离开一天是明智的。明夷也就是轻伤害。这里指的是日食。

从“明夷”和“兴”来看，“明夷”显然是一种鸟。古代认为日本和中国有三条腿的鸟，马王堆的帛画中也有类似的鸟。这只鸟和“明夷于飞”有关系吗？从经文中出现的“飞”、“翼”等词来看，毫无疑问“明夷”指的是一种鸟。“非”“易”有名，“易”中有一个“左”字，意为“挂其左翼”。考证《易》应以帛书《易》为依据。

明夷地下，夜明珠埋不进土明夷，有利于贞洁。第九天:明夷于飞挂起了翅膀。君子行，三天不吃。有朋友，师傅有话说。62: 明夷.落到左大腿。救马，壮财运。93: 明夷南羽寿。赢得第一名。不要失去你的童贞。6月4日:入左腹。得到明夷走出法庭的心。65:姬子明夷。李真。六:未知。先是在天上，然后在地上。金代的占卜是上有火，下有土的景象，给人以兴奋和鼓舞，仿佛吉祥的庆典即将到来。

《序卦》说:“疏离伤人”，轻则压抑伤人，重则能力未发挥。会不会“压抑”占卜，抑郁？明夷，李·。地火明夷，光入地，无光。太阳转到地球的另一面是夜晚，也失去了光亮。黑暗的环境笼罩着人，无处使人强大。他们的才能被压抑，处处碰壁。没有人明白这一点。我们做什么呢卦上说“患难见真情就好”。

明夷在卦结构和卦辞图中，六个卦中有五个是红色的，是正卦，有一个卦是天蓝色的，是错卦。只有一个位置不当，就是第五个。这是客卜中的事实，一个代表客的素质，一个表明客的素质差，主人不可能受益，这是主人潜在的不利因素。这个六爻是属于客人的，只有客人可以改变，主人不能改变，主人也没有办法改善自己的处境。其他因素都已经到位，都是对主方有利的潜在因素或现实有利因素，主方不需要改变。

客家这边的套路变化会是从坤卦到镇卦，需要经历一个从量变到质变的关键点，阳数从0增加到4，短时间内很难也不太可能发生。主力方的套路变化会是从偏离占卜到反转占卜，这只是上升过程中的量变，而且极有可能实现，因此，主党应该保持目前的状态，主动采取强硬的态度寻求发展和探索，逐渐地，形势会朝着对主党更有利的方向变化。明夷瓜的占卜《忠信难》，指出主方要坚守，即使处境艰难。