1，善有善报恶有恶报是什么意思

就是 "什么报纸都有" 的意思!
就是善有好处恶有坏处
意思是想警惕别人不要做坏事，否则会有报应的!

善有善报恶有恶报是什么意思

2，善有善报恶有恶报什么意思

所谓善有善报恶有恶报的意思是指做善业以后有善果，做恶业以后有恶果，就好像种瓜得瓜种豆得豆一样。是指人轮回得到报应的结果。
拒绝回答幼稚问题！
谓行善和作恶到头来都有报应。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。 出自《缨络经·有行无行品》：“又问目连：何者是行报耶？目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。
采纳我。

善有善报恶有恶报什么意思

3，善有善报恶有恶报是什么意思

善有善报，恶有恶报，出自《缨络经·有行无行品》：“又问目连：何者是行报耶，目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报”，意思是做好事终究有好的回报，做坏事终究会有坏的报应，就是说因果报应，规劝人要做好事。
约翰福音 5:29 行善的复活得生，作恶的复活定罪。有空看看书《新旧约全书》，耶稣爱您，
您好积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。善有善报恶有恶报，其实这句话经常在贬义环境下使用，即：诅咒坏人，或在嫉妒愤慨的情况下咒骂坏人。善有善报：每个人的善举，都会被人称颂。恶有恶报：因为种下了恶的因，所以饱尝恶的果。它们是有因果关系的，因为选择的道路不同，意味着承受的后果不同。

善有善报恶有恶报是什么意思

4，善有善报恶有恶报怎么说

Bad deeds, as well as good, may rebound upon the doer. 怀疑你刷分。。
Bad deeds, as well as good, may rebound upon the doer. 善有善报，恶有恶报。
Good is rewarded with good evil will be requited with evil
如果你相信因果的道理，就会相有善有善报，恶有恶报不是不报是时候未到。就像你春天播下一粒种子，要到秋天才可以收到果实一样，种的如果是西瓜籽，得到的不可能是豆子吧。谈到这里又要讲三世因果了，人有前世，今世，后世。当然就有今世得报，后世得报了，建议你去看看三世因果经吧。劝君诸恶莫作，众善奉行。

5，出自哪善有善报恶有恶报不是不报时候未到时候一到一

1.《大道咒》曰——“大道无言无不语：扰吾业者命难逃。迎正镇邪万灵助，人间春色凯歌高。”其“扰吾业者命难逃”的内涵就是：人德不载天道，违背规律，道与德就不合，规律就要惩罚人（天矛人盾）。这正是：天道无情！人不可不畏天，不可不畏道！ 古人云——“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，一切都报。”这是一位“天人合一”的得道高人在深情的警醒世人和后人啊！2.三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。　　这是俗语　　善有善报,恶有恶报 有出处　　《缨络经·有行无行品》：“又问目连：何者是行报耶？目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。”　　后半句就是民间加上去的　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。　　【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。　　【原文】 “朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”　　【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。　　【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
我希望恶人早点进地狱
1聊斋志异 蒲松龄2出师表 诸葛亮
1.来源 《缨络经·有行无行品》： “又问目连：何者是行报耶？ 目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。2.【出处】《三国志·蜀书·先主传》，是刘备告诫儿子的遗言

6，善有善报 恶有恶报是什么意思

但是我读了朱棣的故事后，我突然明白了，恶人真的是有恶报的。这个报不是一个外在的什么结果，他一定会用那个内心的东西，狠狠的惩罚自己，但是你千万别以为，这仅仅是一种良知上的过不去。恶有恶报最真实的解释是，当你犯了一个恶后，你不得不去犯另一个恶，去掩藏前一个恶，让自己觉得还不太坏。恶一旦开始，永无回头之日，这才是恶的真实含义。过去我们以为，罪恶是我们内心当中的一个存在，表现为我们具体的言行，所以才有两句很轻松的话，说，放下屠刀，立地成佛。只要知错能改，善莫大焉。这就小看了罪恶。它哪是我们能控制的了的东西。它刚开始是一个胚胎，然后可以自行成长为参天大树，直到吞噬我们整个人性。而这个过程，你是很难用所谓的意志力量让他终止。我给大家举个例子，比如说我看过一些调查报告，一些不光彩的女性从事的职业，她们不知道自己干的是什么吗？很多她们心中都有一个想法，就是说有一天我挣够钱之后，隐姓埋名，换一个城市，到谁也不认识我的地方，找一个靠谱的男人嫁了，我开一间花店，开一间服装店，然后幸福的过完我自己的下半生。现在只是不得已，我做一个必要的恶而已。一个女孩子，用这种方式赚钱，你以为仅仅是在糟蹋自己的道德名誉和身体吗？不是。你在构建两种东西，第一。自己内心的认知结构。第二，你的社会关系的结构。者两个东西才是真正的后果。我们先看内心结构。你现在很有钱吧，因为你的盈利能力非常强。所以你渐渐的就会大手大脚的花钱。第二，你开始不愿意去赚那些非常辛苦非常辛苦的钱，你以为开花店是很容易的，那挣上五百块钱难死了，你现在可能一天晚上的小费就够了。第三，你变得不相信男人，因为你看到的都是男人最肮脏的一面。请问，一个乱花钱，不愿意辛苦挣钱，不相信男人的女人，他可能会享受幸福的生活吗？太难了，你的社会关系，你信任的人，仇恨的人，都是身边的姐妹，你看到的最好的人格榜样，是满脸脂粉的老妈子，请问你怎么会有好的生活呢？
敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之，咒人者……伤人者……一般来说，我们怎么对待身边的人事物，别人就会如何对我们。 特殊情况，要涉及前世的因缘果报，所以善有善报恶有恶报，还是成立的。
世界有因必有果，你种下因必会收获果。
多行善事，莫行恶事。善者终有善果，恶人终有恶果
你现在过得每一天就是善报和恶报的体现。

7，请问善有善报恶有恶报有出典吗原文是什么

出自《缨络经·有行无行品》，原文如下：又问目连：何者是行报耶？目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。 道家的《太上感应篇》也有类似的说法：太上曰 ：“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。”是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小有数百事，欲求长生者先须避之。译文如下：子的师傅太上说 ：“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择 ”。进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的。善恶报应，和人的影子一样跟着人的形体移动。天上地下都有专门监督人间善恶的神灵，这些神灵依据人所犯罪轻重，给以程度不同的处罚。犯罪轻者神灵使你贫穷，经常遇到忧愁和灾难，众人都恨你，刑罚和灾祸跟着你，好事和你没缘份，恶星对你降灾，直到你死。还有三台、北斗神灵在人的头上、专门记录人的罪过。月亮不明时，灶王爷也和三台、北斗星君一样记录人的罪恶。不管什么人，只要你犯下罪过，罪过大了要夺命，罪过不大叫你万事不如意，不成功。大小罪过有几百，你若想长寿，就要避开所有罪过。反正是佛、道的劝世报应说就对了，用意就是劝人向善，好了，佛、道两家的出典都给你了，希望你满意！
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。 这是俗语 善有善报,恶有恶报 有出处 《缨络经·有行无行品》：“又问目连：何者是行报耶？目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。” 后半句就是民间加上去的
出自古文 原文：郭氏之墟 原文： 昔者，齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问与野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎？” 注释： 善善而恶恶：尊重善人而厌恶恶人。前一个“善”和“恶”字都用作动词，后一个“善”和“恶”都用作名词。
善有善报，恶有恶报 【发 音】 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 【释 义】 谓行善和作恶到头来都有报应。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。 【出 处】 《缨络经·有行无行品》：“又问目连：何者是行报耶？目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。” 【示 例】 ～，天网恢恢，疏而不漏。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回 【用 法】 作宾语、定语；用于劝诫人【英 语】all the result are having reason

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