1，春江水暖鸭先知是谁写的

苏轼

春江水暖鸭先知是谁写的

2，春将水暖鸭先知蒌篙满地芦芽短 这首诗的题目是什么作

惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 诗的竹子、桃花,鸭子,蒌篙,芦芽写出了的春景色

春将水暖鸭先知蒌篙满地芦芽短 这首诗的题目是什么作

3，帮忙赏析一下惠崇春江晚景中春江水暖鸭先知

其实春江水暖鸭先知是很科学的说法。 苏轼名句“春江水暖鸭先知”，细致、逼真又生动、形象地勾画出一幅南方早春时的秀丽景色。江南水乡冬末初春时节，天气依然比较寒冷，常常出现降温和春寒天气。一江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。 在这种春寒的天气里，狗、猫都伏在炉灶旁、屋檐下，而此时的池塘里、溪水边，三五成群的鸭子却可在水中戏游，时而把头潜入水中，时而又展翅“高唱”。鸭子这些举动，告诉人们寒冷的天气即将过去，气温开始逐渐回升，江河溪水中的水温已经变暖，春天来临了 。

帮忙赏析一下惠崇春江晚景中春江水暖鸭先知

4，小学生田园风光古诗名句

fgbv 艰苦棵jh黑糊糊合乎
采菊东篱下 悠然见南山
诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)
韩国的洛杉矶上的石头上有情书!
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》

5，春江水暖鸭先知注音全诗

惠崇《春江晓景》 苏轼zhú wài Táo huā sān liǎng zhī 竹 外 桃 花 三 两 枝 ，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 春 江 水 暖 鸭 先 知 。lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn 蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ，zhèng shì hé tún yù shàng shí 正 是 河 豚 欲 上 时 。
zhúwàitáohuāsānliǎngzhī竹外桃花三两枝，chūnjiāngshuǐnuǎnyāxiānzhī春江水暖鸭先知。lóuhāomǎndìlúyáduǎn蒌蒿满地芦芽短，zhèngshìhétúnyùshàngshí正是河豚欲上时。
惠崇春江晚景（宋）苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。惠崇是北宋能诗善画的僧人，以工于小景见你。东坡此诗题在他的《春江晓景》画上，非但状其形，而且传其神。桃花在竹外，写出了相互衬托的艺术效果。苏轼另外《和秦太虚梅花》一诗中也有“竹外一枝斜更好”之句，可见是他的得意之笔。春江水暖，鸭子先知，写鸭子对水温的感觉，完全是由画面上鸭子的嬉水神态联想出来。虽然清人毛奇龄讥之为：“鹅也先知，怎只说鸭？”许多人并为此争论不休（见《渔洋诗话》），但这一名句不得不为人们所称道。[原作]竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《惠崇春江晚景》作者：苏轼【宋代】zhú wài táo huā sān liǎng zhī 竹 外 桃 花 三 两 枝 ， chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 春 江 水 暖 鸭 先 知 。 lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn 蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ， zhèng shì hé tún yù shàng shí 正 是 河 豚 欲 上 时 。译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。赏析：竹外桃花三两枝这是一派和煦的风光：隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳生姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人。虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。春江水暖鸭先知一江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句，与此句异曲同工。这句诗极富哲理，现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。蒌蒿满地芦芽短江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物，而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种植物的情态，没有一字是闲笔。清人王士禛在《渔洋诗话》中赞赏这句诗说：“坡诗······非但风韵之妙，亦如梅圣俞之春洲生荻芽，春岸飞杨花，无一字泛设也。”正是河豚欲上时宋诗人梅尧臣描写这种景象云：“河豚当是时，贵不数鱼虾。”诗的前三句是描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。作者不仅入乎画内，而且出乎画外，把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物白描，则形式上未免有些呆板。最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和画的意境都被大大地丰富了。
《惠崇春江晚景》作者：苏轼【宋代】zhú wài táo huā sān liǎng zhī竹 外 桃 花 三 两 枝 ，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī春 江 水 暖 鸭 先 知 。lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ，zhèng shì hé tún yù shàng shí正 是 河 豚 欲 上 时 。
《惠崇春江晚景》作者：苏轼【宋代】zhú wài táo huā sān liǎng zhī 竹 外 桃 花 三 两 枝 ， chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 春 江 水 暖 鸭 先 知 。 lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn 蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ， zhèng shì hé tún yù shàng shí 正 是 河 豚 欲 上 时 。满意望采纳

6，苏轼的古诗有哪些

春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有阴． 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉． 上元侍宴 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。 花影 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 中秋月 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。题西林壁 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 赠刘景文 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记, 最是橙黄橘绿时. 惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
如：题西林壁　　苏轼　　横看成岭侧成峰，　　远近高低各不同。　　不识庐山真面目，　　只缘身在此山中。　　春宵　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。　　歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。　　惠崇春江晚景　　苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
望湖楼醉书 苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
题西林壁饮湖上初晴后雨
要有题目，有诗。。。苏轼的诗饮湖上，初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。题苏轼的古诗有哪些：
苏轼的 春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有阴． 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉． 上元侍宴 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。 花影 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 中秋月 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 李白的 七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 五律·送友人下蜀 见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。 五律·秋登宣城谢眺北楼 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 杜甫的 寄高三十五詹事 安稳高詹事， 兵戈久索居。 时来知宦达， 岁晚莫情疏。 天上多鸿雁， 池中足鲤鱼。 相看过半百， 不寄一行书？ 题郑县亭子 郑县亭子涧之滨， 户牖凭高发兴新。 云断岳莲临大路， 天晴宫柳暗长春。 巢边野雀欺群燕， 花底山蜂趁远人。 更欲题诗满青竹， 晚来幽独恐伤神。 望岳 西岳□（“陵”改山旁）〔山曾〕竦处尊， 诸峰罗立似（一作如）儿孙。 安得仙人九节杖， 拄到玉女洗头盆？ 车箱入谷无归路， 箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后， 高寻白帝问真源。 早秋苦热堆案相仍 七月六日苦炎蒸， 对食暂餐还不能。 每愁夜中自足蝎， 况乃秋后转多蝇。 束带发狂欲大叫， 簿书何急来相仍。 南望青松架短壑， 安得赤脚蹋层冰？ 观安西兵过赴关中待命二首 四镇富精锐， 摧锋皆绝伦。 还闻献士卒， 足以静风尘。 老马夜知道， 苍鹰饥著人。 临危经久战， 用急始如神。 奇兵不在众， 万马救中原。 谈笑无河北， 心肝奉至尊。 孤云随杀气， 飞鸟避辕门。 竟日留欢乐， 城池未觉喧。 留花门 北门（一作花门）天骄子， 饱肉气勇决。 高秋马肥健， 挟矢射汉月。 自古以为患， 诗人厌薄伐。 修德使其来， 羁縻固不绝。 胡为倾国至？ 出入暗金阙。 中原有驱除， 隐忍用此物。 公主歌黄鹄， 君王指白日。 连云屯左辅， 百里见积雪。 长戟鸟休飞， 哀笳曙幽咽。 田家最恐惧， 麦倒桑枝折。 沙苑临清渭， 泉香草丰洁。 渡河不用船， 千骑常撇烈。 胡尘逾太行， 杂种抵京室。 花门既须留， 原野转萧瑟。 九日蓝田崔氏庄 老去悲秋强自宽， 兴来今日尽君欢。 羞将短发还吹帽， 笑倩旁人为正冠。 蓝水远从千涧落， 玉山高并雨峰寒。 明年此会知谁健？ 醉把茱萸仔细看。 崔氏东山草堂 爱汝玉山草堂静， 高秋爽气相鲜新。 有时自发钟声响， 落日更见渔樵人。 盘剥白鸦谷口栗， 饭煮青泥坊底芹。 何为西庄王给事， 柴门空闭锁松筠？

7，与黄河有关的古诗

登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《黄河二首》【唐】杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 《咏史诗?黄河》【唐】胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 江上渔者——范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。 惠崇春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《黄河》【宋】王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 江上——王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 黄河的诗歌——黄河颂 《黄河颂》是《黄河大合唱》其中的一个乐章，它由序曲、主体、尾声三部分组成。词作者是光未然，曲作者是冼星海。 从内容看，第一节是朗诵词，是全诗的序曲部分，作者先以呼告的手法，直接称呼读者为“朋友”，开宗明义地说出了要“歌颂黄河”的主题，展示了黄河的伟大坚强。 第二节是歌词，是全诗的主体部分，主要是“颂黄河”，但在“颂”之前有一个蓄势阶段，文中用一个“望”字来统帅，歌颂了黄河的伟大精神。主体部分是由绘黄河、颂黄河两部分组成。绘黄河，绘出了黄河的磅礴气势，绘出了黄河的英雄气魄。颂黄河，歌颂黄河养育了中华民族，指出了黄河的历史贡献；歌颂像一道天然屏障保卫着中华民族，指出黄河的地理优势；歌颂黄河流域宽广，泽被众生，黄河是我们民族精神的象征，激励着中华民族。歌词中反复出现“啊！黄河！”起到了很好的作用，一是直抒胸臆,二是把“颂”的部分分为三个层次：歌颂黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。 最后尾声部分号召我们学习黄河的精神。诗人代表中华儿女发出向它学习的誓言，学习黄河伟大坚强的精神的精神，以此全诗首尾呼应，浑然一体。 《黄河颂》诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河，实际上是歌颂我们的民族，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。她旋律激昂，音乐壮阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长。 《黄河颂》，是黄河的颂歌，是时代的颂歌，是中华民族的颂歌，是中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌。 <黄河大合唱>以黄河为象征,唱出了中华儿女澎湃激昂的心声,具有强烈的时代气息和撼人心的感召力. <黄河大合唱>作者冼星海,共创作八个乐章 1-----黄河船夫曲 2-----黄河颂 3-----黄河之水天上来 4-----河边对口曲 5-----黄河怨 6-----黄水谣 7-----保卫黄河 8-----怒吼吧黄河
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复返. ------------------------------------ 长河落日圆,暮宿黄河边. --------------------------------- 凉州词 唐-王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复返.
黄河诗词 登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《黄河二首》【唐】杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 《咏史诗?黄河》【唐】胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 江上渔者——范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。 惠崇春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《黄河》【宋】王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 江上——王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将(qiāng)进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。 【诗文解释】 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！ 【诗文赏析】 置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。 时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！ 至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。 “钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。 刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非?刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以 “莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？ “凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！

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