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1，书犹药也善读之可以医愚的意思

书就是药能医治愚笨

书犹药也善读之可以医愚的意思

2，书犹药也善读之可以医愚译文

书就好像是药，擅于读书可以医治愚昧

书犹药也善读之可以医愚译文

3，书犹药也善读可以医愚 的意思

书就像药一样，药可以治病，会读书的人也可以治文盲

书犹药也善读可以医愚 的意思

4，西汉刘向书犹药也善读之可以医愚什么意思

书就像药一样，善于读书可以医治愚笨
书就好像一服良药，经常读书可以医治人的愚昧无知。
书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。

5，书犹药也善读之可以医愚这句话的意思

书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。 出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家 。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈 子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆） ，担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏 书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传 》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。 同学您好，如果问题已解决，记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~祝您策马奔腾哦~
书犹药也，善读之可以医愚的意思书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖

6，书犹药也善读之可以医愚是什么意思

书犹药也善读之可以医愚是什么意思书就好像是药一样，只要善于读书，会读书，那么就可以使人变得聪明。
书就像药一样，善读就像治病。汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是：书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。扩展资料：刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，籍贯楚国彭城（今江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后，又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物。在对《管子》、《晏子》、《韩非子》、《列子》、《邓析》、《关尹子》、《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上，认为它们皆有符合儒家经义的地方。例如，刘向说： 《管子》书，务富国安民，道约言要，可以晓合经义。荀卿之书，其陈王道甚易行 ， 其书比于传记，可以为法 。至于道家，刘向则认为 （道家）秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不兢，合于六经。除此之外，还在《说苑》、《新序》中直接采用并假借诸子之口来表达自己的政治、学术见解，实际上这也是对诸子学的一种肯定。刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下，大力倡导研究诸子之学，对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的。
书犹药也，善读之可以医愚是什么意思？意思是说书也可以像药一样医治于人，经常读它也可以医治人的愚蠢。
犹，犹如，好像。善，善于，会。意思是：书就好像药，可以治病，善于读书就可以医治愚蠢，使人变聪明。
“书犹药也，善读之可以医愚”。据说出自西汉时期的刘向的《说苑》，意思是，书就像良药，善于读书的人可以（像医病那样）治疗愚钝。就是知识改变命运。

7，书犹药也善读之可以医愚出自哪首诗

“书犹药也，善读之可以医愚”。据说出自西汉时期的刘向的《说苑》，意思是，书就像良药，善于读书的人可以（像医病那样）治疗愚钝。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。扩展资料：《说苑》的精选内容文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国，富民；霸国，富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府。是谓上溢而下漏。”《说苑·政理 卷七》地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。　——选自《政理37》善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。　——选自《政理35》圣王布德施惠，非求报于百姓；郊望褅尝，非求报于鬼神。　——选自《贵德3》百姓不亲，五品不逊。契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。——选自《贵德3》君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也； 耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。——选自《谈丛69》福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，惟恐不卒。——选自《谈丛32》道以优游故能化，德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——选自《谈丛34》为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。——选自《政理29》《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。参考资料：搜狗百科-说苑
“书犹药也，善读之可以医愚”知识出自汉代刘向说的一句话。1. 含义：书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有"防病"和"治病"的奇效。书籍就如药一般,而愚昧就是一种需要对症下药必须治愈的疾病。善于读书,积累知识,就如能治病的良药,可以让一个人变愚昧为聪颖。2. 3. 刘向简介：刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，楚国彭城(今江苏徐州)人，祖籍秦泗水郡丰县(今江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。其散文主要是秦疏和校雠古书的"叙录"，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈 子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁(皇家图书馆) ，担任经、传、诗、赋方面的"总编辑"，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏 书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传 》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
这句话是西汉刘向说的

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