出师表翻译

原来皇帝的创举没有半途而废，而是中路坍塌。今益州疲惫，是危急之秋。但禁卫大臣们在家里不知疲倦地工作，忠于自己志向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊经历盖起来，想报告陛下。真心实意，宜开圣庭，以先帝之荣，以大民之灵。妄自菲薄，引用错误的话，堵塞忠臣劝谏之路，都是不可取的。在宫中，万物是一个有机的整体，不宜惩罚和否定。如有犯罪之人，忠厚善良，应由本部赏赐，以示陛下谅解，不可厚此薄彼，使内外法不同。

愚者以为宫中之事，无论大小，必有商量，然后实行，必有利于大众。向宠，一个本性善良，军事圆滑的将军。他过去试行过，始皇帝称之为能，由民众监督。愚者以为了解了营地的情况，咨询了他们，就一定能让战线和谐，利弊也就找到了。亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。先帝在的时候，我每次和大臣说起这件事，总会叹息，痛恨于欢和凌。石忠，尚书，常侍，参军。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下亲自信以为真，汉朝昌盛，我可以等。

始皇帝创业前，中道崩(cú)。今下三分，益州累(pí)弊，此亦关键秋。但禁卫大臣们在家里不知疲倦地工作，忠于自己志向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊经历盖起来，想报告陛下。真心实意，宜开圣堂，以先帝之荣，以仁人志士之气。妄自菲薄，引用错误的话，堵塞忠言劝谏之路，都是不可取的。在宫殿里，一切都是一体的；φ(直)罚臧(zāng)或不罚(pǐ)，不宜同异；如有犯罪之人，忠厚善良，应受部赏，以示陛下谅解；自私是不可取的，这样内外有别。

愚者以为宫中之事，无论大小，都要商议，然后实行，必可补缺，获利甚广。"出师表"原将军向宠，本性贤良，军事圆滑。他过去试行过，始皇帝称之为能，受大众监督。愚者以为营中之事，无论大小，必可使行(háng)和谐，得其利弊。亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。先帝在的时候，我每次和大臣说起这件事，总会叹息，痛恨于欢和凌。

出师表据说诸葛亮实行了一系列正确的政治经济措施后，蜀汉疆域呈现出一派繁荣景象。为了实现国家统一，在平定了南方的叛乱后，诸葛亮决定攻打魏，于227年夺取北方的凉州。临行前，他写信给他的主人，用诚恳委婉的话规劝他敞开胸怀，严格赏罚，近贤远德，以复兴汉室。同时也表达自己对国家的忠诚之念。出师表 翻译先帝开创的大业中途夭折。现在天下三分，我们蜀汉国力衰弱，处境艰难。这真是国家的关键时刻。

陛下，您应该广泛听取别人的意见，以发扬先帝留下的美德，激励有志之士。不要太低估自己，引用不恰当的比喻来堵住提建议的路。皇宫和朝廷是一个整体，赏罚不应该不同。如果有犯罪而又忠实行善的人，就应该全部交给主管的官员来评定他们的奖惩，以显示陛下公正严明的治理，不能有徇私和私心，使得宫中与朝廷的奖惩方式有所不同。

大臣诸葛亮说:始皇帝还没完成建立帝国工业就半路死了。现在，世界已经分成了三个国家:魏、蜀、吴。我们蜀国，人力枯竭，物资匮乏。这确实是国家存亡的关键时刻。然而，禁卫军的大臣们在朝廷上并没有懈怠，忠诚而有抱负的士兵们献出了生命在战场上战斗，这一切都是因为他们想起了始皇帝在世时给予他们的特殊待遇，想为陛下效力。陛下确实应该广泛听取大臣们的意见，发扬先帝留下的美德，发扬仁人志士的精神；不要随便妄自菲薄，说引用比喻不符合大义(不当言论)，从而堵住忠臣出主意的路。

但是，近卫部长坚持不懈；忠臣者，忘外者:盖追与先帝的特殊遭遇，欲报陛下。诚者，宜开圣听，以先帝遗志之光，以大民之气；不宜妄自菲薄，引用废话，堵塞忠谏之路。皇宫的朝臣和丞相府的宫官是一个整体，对他们的提拔、惩罚、褒贬，不应该因人而异。如有徇私舞弊、违法乱纪、不忠实害人者，陛下应将其移交给主管官员，由他们评定应得的惩罚或奖励，以示陛下公正严明的治国方针。

"出师表"翻译:先帝开创的大业中途夭折。现在世界被分成三个国家，这意味着蜀汉国力衰弱，处境艰难。这确实是该国的一个关键时期。而朝廷的侍从、禁卫等官员却丝毫不懈怠，战场上忠心耿耿、雄心勃勃的士兵之所以不顾一切，大概是因为想起了始皇帝对他们的特殊恩情(打仗的原因)，想要报答你。(陛下)你真应该扩大圣人的听力，发扬先帝留下的美德，激发有志之士的志气。不可轻敌妄自菲薄，说不得体的话，会阻断人们的忠诚劝说。

如有作恶违法之人，或忠义行善之人，则交由主管官员评定奖惩，以示陛下处理国事公正严明，不可有徇私私心，使宫中与朝廷的赏罚方式有别。石忠、侍郎郭有志、费祎、董允等人都是善良、正直、忠厚、纯洁的人，志向和胸怀都是一样的，所以，始皇帝选中了他们，把他们留给了皇帝陛下。我觉得宫里的事，无论大小，都要和他商量，这样以后实施的话，可以弥补不足和疏漏。