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1，什么是刚腹自用啊

[贬意]刚愎：倔强固执；自用：自以为是，凭个人的主观意图办事。形容固执、任性，自以为是，听不进任何意见或劝告。出自春秋鲁.左丘明《左传.宣公十二年》：“其佐先毂，刚愎不仁，未肯用命。”

什么是刚腹自用啊

2，刚愎自用的意思是什么

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刚愎自用的意思是什么

3，刚腹自用是何意

刚愎自用 [gāng bì zì yòng] [释义] 形容一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。 [出处] 《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。”

刚腹自用是何意

4，刚愎自用的意思是什么

意思：固执己见，不接受别人的意见，独断专行。刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]释义：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。出处：鲁国之附庸小邾国人左丘明《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。”白话译文：鲁国之附庸小邾国人左丘明《左传·宣公十二年》：“其副手先縠倔强固执而任性，对人不仁慈，不肯听从命令。”语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，十分固执自信近义词：我行我素、怙恶不悛、自以为是、一意孤行、深闭固拒、独断专行、师心自用、固执己见。笔顺扩展资料：我行我素 [ wǒ xíng wǒ sù ]释义：不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。出处：西汉戴圣《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”白话译文：《礼记·中庸》：“一个真正的君子在自己的工作岗位上任劳任怨不会再有其它非分之想，如果富有则顺其自然，贪穷也没有什么，保持心态平和，和外国人相见友好对待，患难时也保持一个平常心，这就是一个真正的君子，不管走到哪里都能自然怡人逍遥自在。”语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；表示自行其是

5，刚腹自用什么意思呀

指十分固执还自信，不去考虑别人的意见和建议
“刚愎自用”的意思：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。指十分固执自信，不考虑别人的意见
只相信自己的意见，对别人的意见不予采纳。
就是自以为是，简称自恋

6，刚愎自用是什么意思

刚愎自用的含义很清楚：顽固、偏执、一意孤行、拒不接受他人的意见，倔强，自以为是，自以为穷尽了世界上的真理，一点儿听不进他人的意见，主观武断，喜欢感情用事，更是容不得人（尤其是容不得反对他的人）…… 刚愎自用这个词，不太好听，绝对是个贬词，因而谁都不希望自己有这个毛病，谁都不希望他人指责自己有这个毛病。它也比较“特殊”，普通人还够不太着，一般都是用在“有头有脸有身分的人”权力者身上，都用在那些对某一领域或某一方面比较精通的权威人士身上。而且，官越是大、越是有权势的人若是犯了这个毛病，麻烦可不是一点点。譬如，三国中有一个诸葛亮挥泪斩马谡的故事。为什么？就是因为魏起用司马懿为帅，诸葛亮闻此消息后，考虑街亭乃是汉中咽喉要地，即要派将驻守。马谡自请军令，愿担此任。诸葛亮曾叮嘱再三，一定要靠山近水扎营；并派王平辅助。马谡则疽以为通识兵法，再加上刚愎自用，一点都不考虑诸葛亮的意见，又不纳副将王平之谏言，竟违令在山顶扎营，犯了兵家之大忌，结果被魏将张郃打败，造成了街亭失守。 所以，因为这个刚愎自用，本来可以成功的事会搞得一团糟糕。 所以，因为这个刚愎自用，原本是很威望的人结果是身败名裂。 所以，因为这个刚愎自用，甚至会导致祸国殃民的可怕后果。 那么，刚愎自用的人有哪些特点呢？ 凡刚愎自用的人都非常自负、傲气十足，目中无人，一厢情愿，唯我独尊，都是认为自己是穷尽了真理的人。应该说没有一点“资格”、“本领”是不能拥有刚愎自用这个“称号”的。这类人，有一定的能耐，在自己的工作、事业上还做出过一定的成绩，因而自信到了极点，自大自傲，自我感觉一直良好，达到了自我陶醉，不可一世，有的刚愎自用的人还是典型的自我崇拜狂，看人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的，这类人个性孤傲，对人冷若冰霜。尽管他没有跑到大街上宣布：“上帝已经死了，我就是上帝”，但是，他的所作所为却是无声地宣布自己就是上帝。 凡刚愎自用的人都是顽固、守旧、偏执。对于某种理念，过于专注，认准了的，就坚持到底，死不回头，一个劲地认为自己是在坚持原则，坚持真理，实际上他们认的却是死理，却是过了时的土教条，或是不符合国情、社情的洋框框，一点灵活性都没有。这类人面对世界的发展进步，觉得是不可思议或是在瞎胡搞；自己的这种想法，明明是与时代潮流相违背，却反过来认为是时代在倒退，是一代不如一代。这类人对新事物、新人物、新现象、新趋势一百个看不惯，视作为洪水猛兽。有时，他们的言行比保守派还保守，比顽固派还顽固。 凡刚愎自用的人都是极其爱好面子的人。这类人自尊心强极了，一点都冒犯不得，谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭广众之中顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他就会从此记在心上，这个“伤口”就很难愈合，往往是一辈子都难以忘掉，以后一有机会就会对“发难者”进行排挤打击报复，以报这个“宿怨”，若是“发难者”是在他手下工作的，就会因此而失去信任，就会很随便地找个“理由”就给他穿小鞋，这个人便很难再会有“发迹”的机会。 凡刚愎自用的人都是从来不认错的人。这类人对自己的眼光和能力从来都不怀疑，有时明明是自己错了，却就是不承认；明明是将事物搞得很糟，但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了……总之，黑的说成是白的，错误变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的，拒绝失败，即便是有错，也是“一个指头和九个指头”，是“七分成绩和三分缺点”，因而经常是倒打一耙，反诬批评者不怀好心，是立场错了，是思想方法出了问题，不仅如此，为了彻底杜绝批评者的反对声音，利用权势大整特整那些批评者。鉴于刚愎自用者的不肯悔改，又不听他人的劝告，往往是在错误的道上越走越远，其结果就会与自己原来美好的奋斗目标南辕北辙。 凡刚愎自用的人都是好大喜功的人。这类人尤好自我肯定、自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜，到处表功，惟恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话，听吹捧的好，不喜欢听不同的意见，更不喜欢听反对的话，因而在他的周围聚集着一帮献媚于他的小人，这些小人会投其所好，在他的面前拨弄事非，结果呢，这类有权势的刚愎自用者离“忠良”就会越来越远。 刚愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人越来越不知道天高地厚，离真理越来越远，离自己身败名裂越来越近。楚汉相争之中项羽为何败于刘邦？原因之一，就在于项羽刚愎自用， 自大无谋、沽名轻敌，骄傲自大，不可一世，他身边有一个号称亚父的谋士范增，主张在“鸿门宴”上除掉刘邦，然而在这“关键时刻”，却对他的意见不予理睬，对刘邦的假意殷勤，毫无察觉，反把曹无伤的告密直接告诉刘邦，反映了他只是一个有勇无谋、不懂策略、麻痹轻敌的草包将军。这样的人怎能成大事？

7，刚愎的意思

基本解释1. [headstrong]∶倔强执拗,固执己见其佐先縠,刚愎不仁,未肯用命。——《左传·宣公十二年》2. [opinionated]∶反对正确、合理、恰当或公认事物的性格与意向
愎：任性；刚愎：倔强固执,不接受别人的意见.
刚愎自用：十分固执自负，不考虑别人的意见。 这是一个左传中的故事，具体内容忘记了。

8，刚愎自用非丈夫 审时度势真英雄 牡蛎滩头一艇横 夕阳西去待潮生 什么

意思是说一个人不要觉得只有自己最厉害，谁都不如自己行，是不可以的；人要学会观察时局形式，要懂得审时度势，让自己进退自如，才是最了不起的呢！一个人生活在这个社会上，会经常遇到困难的，只有在别人的帮助下才会冲破阻力，顺利前进，也才会让自己却得更好的成绩。
刚愎自用非丈夫，只懂得靠自己的人不是能成大事的人。 审时度势真英雄。善于观察形势定进退之策才是真英雄。 这前两句是劝解开悟之意。 牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。 这两句不好直译，意思是，你就像那河滩上的一只船，只有等涨潮时才有出头之日， 总得来说。就是你要想有一番成就，需他人帮助，不可只凭一己之力，蛮干！

9，自以为是和刚愎自用的区别

刚愎自用：一般是指处在领导地位，又有一定的能力和才干，无论何事，总是对人指手划脚，坚持己见，听不得以点不同意见，否则就对你打击报复。 自已为是：是指那些才干一般，地位平平，总觉得自己比谁都强，常有怀才不遇之感，但真要给他交待什么事，总听不进别人的意见，一意孤行，最终总把事情搞砸。
自以为是：总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 刚愎自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。 区别：刚愎自用，一般说的是有头有脸的人，有一定权力和能力，但是有了权力和能力外就开始狂妄自大，自以为是，一切以自我为中心，别人只要反对他，他就觉得是不给他面子，是拆他的台，他就会心胸狭窄记人家一辈子，给反对他的人穿小鞋。只听信谗言，亲小人远贤臣 ，最后落得个死无葬身之地的结果。 自以为是，就是说身边一般人，比较狂妄自大，但是造成的负面结果往往没有刚愎自用的大。

10，刚愎自用的典故

“刚愎自用”这个成语故事发生在郑州。 公元前597年，楚王向郑国发动大规模的进攻，楚庄王亲率大军围困郑国三个多月，郑国投降后，和楚国争雄的晋国才发来救兵。正准备返国的楚军在战与不战的问题上产生了分歧。楚庄王想退兵，他的爱臣伍参主战，令尹孙叔敖主和。孙叔敖说：“昔年攻进陈国，现在又攻进郑国，楚国不是没有事呀，该休息休息了。如果和晋军打仗又不能取得胜利，是不是把伍参的肉给吃了！”伍参反驳说：“如果打了胜仗，孙叔敖你就是无谋之人。如果打了败仗，我的肉将在晋军那里，你孙叔敖怎么能吃得到呢？”孙叔敖不再理会伍参，下令“南辕、反旆”，即掉转车头，大旗反向，准备撤退。但伍参又对楚庄王说：“晋军元帅荀林父是新上任的，还不能真正让下属听从他的命令。荀林父的辅佐官先縠刚愎自用，不仁不义，不肯听从荀林父的命令。晋军三帅，专断行事，想听从命令也没有上级的命令。三军主帅尚且如此，晋军将士又该听谁的呢？这一次，晋军一定会吃败仗。再说了，你是国君，晋军主帅是臣，一个国君见了敌军的臣子就吓跑了，你该怎么面对你的臣民呢？”庄王无言以对，想了想，伍参的话很有道理，马上命令掉转车头，北上到管（现在的郑州市区）驻扎下来准备战斗。事实证明伍参的分析很正确，晋楚两军在邲（今河南荥阳北）大战一场，晋国指挥混乱，大败而归。（见《左传·宣公十二年》） 伍参劝说楚庄王的话：“其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。”后来演化为成语“刚愎自用”。 附： 《左传》原文 楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕、反旆，伍参言地王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者，专行不获。听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹改乘辕而北之，次于管以待之。

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