本文目录一览

1，天津潮音寺供奉哪些佛

前店供着弥勒菩萨神像，左右壁上画着风、调、雨、顺“四大天王”，中间正殿供着“观音菩萨”神像和文殊、普”等菩萨。后殿大雄宝殿供奉着释迦牟尼佛、药师佛等。在南配殿的院内南侧立有修复潮音寺碑记”及为捐资者树立的碑石。潮音寺，原名南海大寺，又名双山寺。作为海河下游最为著名的寺庙——潮音寺，始建于明朝永乐二年1404年，和天津建卫同年，也有六百年历史，它朝向大沽海口，是全国少有的座西朝东的庙宇，位于天津市滨海新区大沽街道境内，是大沽街道对外开放的文物古迹。潮音寺是由当地居民集资兴建的庙宇，明嘉靖皇重修，御笔更名题匾潮音寺。民国初年，大沽籍船员捐资修葺山门、正殿和后殿；1992年2月统计，潮音寺占地5124平方米，由三层大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院园林组成，保持了明清建筑原有风格，古朴典雅。

天津潮音寺供奉哪些佛

2，三面佛为什么拆了

没有拆，请到了潮音寺。因为那座观音像的位置不好，影响风水。再说，供佛是在庙里，而不是在大街上，塘沽区的佛教部门不同意供奉在那么繁华的地带，怕节假日参拜的人太多造成交通堵塞和人流拥挤，所以迁移到了潮音寺。三面观音目前位于天津市塘沽区海河西岸的西大沽境内（现在叫响螺湾金融区），始建于明永乐二年（1404），是由当地居民集资兴建的庙宇，原名“南海大寺”，又名“双山寺”，明嘉靖皇帝下令重修，御笔更名题匾“潮音寺”。它轴向大沽海口，是全国少有坐西朝东道庙宇，也是塘沽区旅游南线中唯一对外开放的文物古迹。潮音寺由三层大殿南北四配殿和南北两跨院组成，内设柳仙亭，供奉观音菩萨等十四尊佛，是经批准的宗教活动场所。扩展资料：三面佛的由来和寓意：三面佛最早主要用于藏传佛教。因为藏传佛教的最高成就是其所标榜的即身成就，所谓即身是指就要在这一生的有限时光里将佛法的三身（法身、报身、化身）成就。还有另一种说法是，三面佛三种面分别代表现在、过去和未来。三面佛庄严地端坐在莲花宝座上，微微含笑，慈悲地观望着前来顶礼膜拜的善男信女。一面代表现在，她面容娟秀，和蔼可亲，体现出美丽善良的母性形象，提醒人们珍惜现在，把握现在，要有知足常乐的精神。一面代表过去，她眉目安祥，俯首下视，告诉人们原谅自已，不要后悔已经发生的事情。一面仪态活泼，代表未来，告诉人们未来充满信心希望。

三面佛为什么拆了

3，宜昌恩施双山寺石塔建筑工程介绍

塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。中国现存塔2000多座。塔的种类非常多，中达咨询为建筑人士带来关于“恩施连珠塔”的详细介绍。连珠塔，位于湖北省恩施州恩施区六角亭老城东门外清江东岸五峰山主峰龙首山顶，湖北省文物保护单位。连珠塔建设于清道光12年（公元1832年），次年落成。塔坐东向西，塔前建有石坊、围墙、院门，左侧建有斋堂。五峰山因如五珠相连，又名连珠峰。故塔得名连珠塔。此塔山门呈辕亭式，门外左右两边各有石鼓一面、石柱一根，石柱上有联：“秀挺五峰奎壁灿，灵钟六邑冕裳新”，横额“山辉川媚”。山门两侧空花砖墙，伸展开去，包抄整个山头，形成—道围墙。围墙上，藤蔓缠绵，围墙外绿树成荫。山门建在五峰之一龙首山腰，小山门左侧为斋堂，俗称官厅，相传古代官员登塔游览休息场所。连珠塔八角七级高四十米，基部用巨型条石砌成，每角雕掌托力士一个，姿态各异。塔身以大青砖砌成，经久不化。塔门有精工镌刻联：“七级庄严人际风云瞻气象，五峰单秀天开图画助文明”。塔内旋螺式悬梯连通七层，梯宽仅容一人，游人须鱼贯而上，从第二层起，每层设窗口两个，到顶层可纵观山城全景。塔基周围雕刻海水、莲花，隐喻佛生于莲、莲浮于海佛经故事。塔顶由七枚大锡珠重叠而成塔刹，与塔身浑然一体，巍然壮观。连珠塔是自治州重点文物保护单位，1982年整修过。1988年、1989年恩施自治州和湖北省人民政府相继将恩施连珠塔公布为州级、省级文物保护单位。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

宜昌恩施双山寺石塔建筑工程介绍


文章TAG：双山  天津  潮音寺  供奉  双山寺  
下一篇