无色无相

)，无形无色无声，无味，无边，无价，无生命，不死，不大不小，不上不下，不左不右，内外之别，外大，内小，外上，外下。如梦中所见，色无坚，火无热，一切法的本来面目是空性，也就是不为常人所知的本性，因为这句话的基础必须承认“色”的存在和影响，但是你心里有“色”的标准，怎么可能做到空白无相。

既不是空，也不是空，空本身什么也不是，什么也不是。空无一物，但身体是空的。这里的空就是空，比如色就是空，这里的空就是“空”。而如果单纯说空，一般是指无，也就是无。举个例子，人是四个虚假的组合，但细分成尘埃，就接近于无。这句话的关键词和重点不就是【两边都活不下去】吗？为什么要问空是什么？这句话里的“空”是什么，不就看“你”是什么意思了吗？

第一层讲的是小乘观点，大乘佛法的最小单位也是空的。颜色是空的，颜色不需要分析成最小的单位才是空的，而是颜色本身就是空的。如梦中所见，色无坚，火无热，一切法的本来面目是空性，也就是不为常人所知的本性。空性自性也是空的，空性不像色法那样真实。空间的一些本质特征:空而不空(空间是空的，但却是真实的！)，无形无色无声，无味，无边，无价，无生命，不死，不大不小，不上不下，不左不右，内外之别，外大，内小，外上，外下。

楼主你好！真理就像是“被虚空”，而不是“被虚空”。这里有三种“空”供你参考:虚空:两个物体之间没有阻隔的区域，称为虚空。虚空是色法之后建立的一个概念，但没有实质性的意义。因此，虚空归于色法，这就是所谓的“色缘色”它完全是“有名无实”的。纯概念。无常空:这是一个相对于“有”而确立的规律:四大元素组合成某个实体，这个实体最终会变坏(活在坏空里)，回归虚无。

如果你想一辈子离婚，那你真的要小心和女人交往了。这是用女人来代表对世间万物的贪婪，而不仅仅是说不能遇到女人！普通人根本谈不上离开。他们已经生活在麻烦和灾难中。他们要想避祸，只能选择离开！但是，也有很多人把不幸当做幸事，比如受虐狂，认为自己不被暴打就不幸福！对此我能说什么呢？你这么绝望，却不得不承认这是事实。心经说:色即是空，色即是色，色不异，空不异，金刚经:菩提，是什么意思，可以当面见如来。

你看不到如来的身体。为什么？如来说身体姿势。也就是说，它不是身体。佛陀告诉徐菩提，一切表象都是虚幻的。若见异，则见如来。心经和金刚经说得很清楚，色相其实就在你心里。心中无色相，便见如来。我认为“不要和性交往，性会带来灾难，注意不要把女人当性”这句话对学佛的人是很有误导性的。其实是背离佛教的。因为这句话的基础必须承认“色”的存在和影响，但是你心里有“色”的标准，怎么可能做到空白无相？

我们以前在视觉上是白色的，除了白色没什么好解释的。比如我们的中国头发，分子是棕色的，聚在一起就变黑了，这是一种视觉错觉，漂白的棕色是白色的。Nothing 无色 Things用科学术语来说，任何事物都有它的底色，只是颜料的色度，如果某物没有颜色，那就只有透明的物体。咨询专业有经验的理发师可以得到很好的答案。