1，敕勒川的古诗

敕勒川的古诗如下：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：一望无际的敕勒平原在阴山脚下绵延。天幕像一顶帐篷笼罩着辽阔的原野。天空苍茫无边，草原茫茫无际。大风吹来，草儿低伏，成群的牛羊时隐时现。诗词赏析这首敕勒族的牧歌具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，全诗只用短短二十七个字，就展现出辽阔、壮美的草原风貌。尤其是“风吹草低见牛羊”一句，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，流露出对家乡故园的喜爱之情。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。

敕勒川的古诗

2，敕勒川的古诗

一、原文敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。二、译文辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。三、出处南北朝《敕勒歌》四、赏析《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

敕勒川的古诗

3，敕勒川的古诗

敕勒川的古诗如下：作品原文版本一敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 版本二敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。白话译文在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍，大地茫茫，风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。词句注释⑴敕（chì）勒：种族名，又叫铁勒，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。一说即维吾尔族。⑵敕勒川：敕勒民族居住处，在今山西、内蒙古一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川，平原。一说河流。⑶阴山：山脉名，在今内蒙古自治区北部，起于河套西北，绵亘于今内蒙古自治区南部一带，和内兴安岭相接。⑷穹（qióng）庐：用毡布搭成的帐篷，游牧民族所居的圆顶帐幕，即蒙古包。⑸笼盖：一作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）。四野：草原的四面八方。⑹苍苍：青色。⑺茫茫：辽阔无边的样子。⑻见（xiàn）：同“现”，呈现，显露。⑼天似穹庐盖四野：这一版本载于明万历三年（1575）王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六、清雍正十一年（1733）编就印行的《朔平府志》和雍正十三年（1735）刻印的《朔州志》。⑽天苍苍，野茫茫：王灼《碧鸡漫志·汉之歌》和陶宗仪《说郛》卷十九上所引《敕勒歌》，此二句为“山苍苍，天茫茫”。

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