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1，新年的手抄报内容 写什么最好

新年简介、新年起源、春节意义、春节习俗、春节流程、春节诗文
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新年的手抄报内容 写什么最好

2，春节手抄报怎么做

春节手抄报具体画法如下：一、春节手抄报步骤1、首先我们要在手抄报上方空白的地方写下“春节快乐”的字样作为标题，再在标题左侧空白的地方画上一个大大的灯笼。2、在手抄报中添加两个形状不同的文字框，再在左下角的文字框上方添加一个小女孩的图案。3、在手抄报内添加彩旗、红包、元宝、鞭炮之类的图案，然后沿着手抄报的边缘画上一个波浪形的边框。4、用红色、黄色等不同的颜色给手抄报中的元宝、红包、灯笼、女孩、鞭炮、文字框以及标题上色。5、根据自己的喜好给手抄报内剩余的空白图案上色，再用金色的画笔在小女孩的衣服上添加一些花纹。6、最后，用尺子在两个文字框内画上间距相等的横线，这样一幅好看的春节快乐手抄报就完成了。二、春节手抄报内容1、什么是春节春节，是一年之岁首、传统意义上的年节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。2、爆竹在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

春节手抄报怎么做

3，以春节为题的手抄报

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以春节为题的手抄报

4，春节手抄报内容怎么写

春节手抄报内容如下：1、春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。2、在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。3、春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。4、百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。5、春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这天。春节的习俗： 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

5，春节手抄报图片有吗

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6，关于春节手抄报内容

2023春节手抄报：2023年祝我们都：平安健康，前兔似锦，扬眉兔气 ，大展宏兔 ，兔飞猛进，前兔无量 ，新年好运，兔年大吉。新的一年里，你的幸福将是连续的，快乐是递增的，生活是不单调的，希望是无穷的。祝您新年快乐！辞旧送吉虎，迎新接玉兔。玉兔一蹦财气高，玉兔二蹦身体好，玉兔三蹦福气照。福气照君颜，祥瑞共平安。给你兔兔的祝福，兔兔的甜蜜，兔兔的运气，兔兔的健康，兔兔的快乐，兔兔的心情，兔兔的欣慰，兔兔的顺利，兔兔的幸福，兔兔的人生！2023兔年，愿你我赤诚且勇敢，欣喜也在望。爱的人，都喜乐如常。盼的事，都归于心上。兔年耳长长，招运进宝；兔年眼圆圆，风光无限；兔年腿蹦蹦，事业上冲；兔年尾短短，烦恼不见；兔年唇三瓣，快乐无限；兔年身白白，鸿运不歇；兔年舌舔舔，新年如愿！描写春节的好段摘抄1、春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买糖果，有的围着火炉看电视，还有的人在打麻将、打扑克等等。街道上五彩缤纷，各种各样的货物琳琅满目，洋溢着浓烈的过年气氛。2、春节的来临，意味着春天将要降临，万象复苏，草木更新，人们在度过了冰天雪地、草木凋零的寒冬后，早就盼望着春暖花开的日子。怪不得在春节时，人们会这么喜悦地来迎接这个节日。3、春节，一步又一步地向我们走近了，家家户户都忙里忙外，一会儿扫地，一会儿掸尘，一会擦窗户，还有的已经开始张罗饭菜了!大家都忙得热火朝天，不一会儿，就大汗淋漓了。婆婆家所在的马集镇上的人都忙着上街去赶集，好抢购过新年的水果、蔬菜、糖果、饮料了……4、沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季节变换，又是一年岁始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气仿佛都在微笑着，笑着督促我该拾掇起闲散的心情，伸出庸懒的双手，稍稍书写下这个节日里的琐碎与喜悦。5、春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着节日快乐的笑容。6、大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和汤团，即希望“年年高、团团圆”的意思;大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。7、翻开精美的日历，我细数着春节将要来临。那是我们中华民族的传统节日，更是我期盼的佳节，因为只有这几天，我才能放下沉重的学习，放松自己的心情，淘洗着一年中最欢乐的日子。8、过春节让我了解了春节时各种各样的习俗，体会到了人世间的亲情，也体会到了朋友们之间那种纯洁无瑕的友情。虽然我的口袋里装满了的红包，有一副“财大气粗”的模样，但我早已作好了今后的打算，你们想知道吗?9、越是临近春节，鞭炮声就越大，越多，融入人们的心底，滴落，飘扬。这时，我陶醉了，我的心飘到了风景如画的故乡，回想起在那里度过的春节……10、年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊。

7，春节手抄报内容简短

新年手抄报材料：春联的寓意 早在两千多年前的战国时期，华夏新年就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊今后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶今后，则逐步粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆仗一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的联系。 啥是桃符呢?据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的姓名，悬挂在门两旁。或许还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也即是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符今后，文人学士便群起仿效，把题春联视为雅事，所以题春联之风便逐步撒播。 可是，届时了宋代，“春联”仍是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代今后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。 “桃符”真实称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，岁除前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲身微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的发起，使春联日盛，总算形成了至今不衰的风气。对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄和谐，是一字一音的汉语言语共同的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文明珍宝。对联的品种约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包含谐趣联)等。

8，求春节手抄报排版

家,犹如一潭清水,平淡而温馨.在高兴时,家与你共享快乐,是一方乐土;在伤心时,家给予你安慰,是一个倾听者;在受挫时,家给予你鼓励,是一个避风港湾.无论你身处何种境遇,家中总是充满关爱与幸福,令人魂牵梦绕.家记录着我们的成长,也收藏着我们的喜怒哀乐。 家是一片沙漠中的绿洲，使黯然失望的人看到久违的希望；家是一盏黑暗中的灯火，使孤寂无助的人找到美丽的方向；家是一座海洋中的小岛，使疲惫不堪的人有一个歇脚的地方；家，也是人们背后，最安心的依靠…… 家，是一个提起就温馨，想起它就令人神往的字眼，也是有缘的人才能成为一家人。 家，每一个人都有家，家是每个人最熟悉的地方。那里有我们最亲爱的家人，最心爱的东西。 家，是每个人最早接触的社会。在这里有我们的喜怒哀乐。而每个人的喜怒哀乐都会影响其余家人的情绪。 家，是最温馨的地方。勤劳的父母总是为了生活而打拼。迎来了朝阳，又送走了晚霞。早上，当你懒洋洋地从床上起来时，桌上早已放着母亲为你精心准备的早餐。晚上，当你回到家时，尽管父母因为事情忙碌而还没准备晚饭，但体贴的母亲也总是为你准备了点心，还有一杯水。 家，是你心灵的寄托。当你获得成功时，家人真心为你高兴，给你最真诚的祝贺。当你失败时，家人不时地给予你鼓励，给予你爱的力量，使你有勇气从失败的阴霾走进成功的大门。当你很伤心的时候，觉得身边没有一个值得你倾诉的朋友时，你会突然觉得家是你唯一值得倾诉的对象。家人的关怀和体贴，会慢慢地抚去你心中的阴影。 家，是教你如何去适应社会，如何做人的学校。细心的母亲总是在你的身边，教你在学校如何尊敬你的老师，如何对待你的朋友，你的同学。严厉的父亲总会在学习上帮助你，在你粗心做错事时，严厉地批评你。或许，在以前，你会觉得母亲这样很唠叨，父亲的严厉使你害怕。而后，你会觉得母亲的唠叨是那么亲切、温馨；而父亲的严厉使你感受到父亲对你的无限期望。

9，关于春节的手抄报

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1.正月十五的元宵滚进二月二龙抬头的锣鼓声中。人们唱戏跳舞迎祥龙，为的是盼个风调雨顺的好年成。之后就是布谷催种，细雨绵绵的季节了。这时的乡村一身才气，大雁翱翔成标题，禾苗舒展成字句，小河延伸成花边，蜂儿蝶儿飞进去，飞进去便成了新春专版的题花…… 2.贴春联 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 3.门神 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 4.唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 5.春节是中国的传统节日。它就像西方的圣诞节一样，象征着欢迎新的一年！在那一天人们欢聚一堂。春节通常是在每年的二月份，有时是在一月份。在那天，家家户户会贴上代表幸运的春联，放爆竹，还要吃饺子呢！除夕夜那天，就像圣诞节前夕那天，家家户户聚在一起吃年夜饭，祝福彼此，并聊聊对新的一年的期望。小孩子呢收到压岁钱作为新年的一份礼物！ 给我点悬赏分

10，春节的手抄报资料 要题目

题目：新春佳节·2012内容：新的一年开始了，大街小港洋溢着喜悦的气氛。看！各家各户都贴上了红红的对联。大家互相串门拜年，整个城市充满了欢声笑语。下面，你可以画个对联，参考：（横联）吉星高照 （左边的竖联）万事如意步步高 （右边的）一帆风顺年年好神话故事：很久以前，在村子里住着一只可怕的年兽，这只年兽扰得这个村不得安宁。村民很对此很反感，但也无能为力。终于有一天，村民们制造出了一种东西，并给它取名叫鞭炮。村民们相信这个鞭炮能赶走年兽。于是，村民们带上鞭炮，来到了年兽洞穴的门口，再点燃鞭炮。“噼噼啪啪！”年兽一听到这个声音，吓得魂不附体，惊慌失措，狼狈而逃。于是，一到过年人们就会燃放烟花炮竹和鞭炮，避邪除灾。最后，你可以画些图案装饰一下空白处，或再写些燃放烟花要注意安全的标语，最后，写八个字：新年快乐！龙年大吉！
题目：龙生九子 龙生九子之一·囚牛　　囚牛雕像囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。龙生九子之二·睚眦　　睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。龙生九子之三·嘲风　　嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲凤，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。龙生九子之四·蒲牢　　铸在钟顶的蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。龙生九子之五·狻猊　　火神庙屋脊上狻猊狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。龙生九子之六·赑屃　　又名霸下，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。龙生九子之七·狴犴　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。龙生九子之八·负屃　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。龙生九子之九·螭吻　　螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度摩竭鱼随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火
快乐新春
迎春节
一、春节简介：　　春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。　　二、春节吃年糕　　春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。 贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。　　三、北方春节吃饺子　　夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。 “交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火;“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。春节的诗歌 田家元日 　（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

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