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1，立德修身诚信为本

这8个字说的好现在的社会越来越讲究诚信人无信，不立毕业10年，跟企业接触较多感触较多人要有德，更能做大事
建议说一些名人事迹。语言还可以就可以得高分了。

立德修身诚信为本

2，立德修身九大法门

个人认为，找准一个自己的做人准则，按照自己的准则判断做与不做，想不不想，争与不争，让与不让，虽然简单，也没几个人能做到，这是我个人认为的立德修身。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。【历史上没有立德修身九大法门之说。自已意思无法代表标准。】

立德修身九大法门

3，何以修身养性何以立德正心

一心向佛，心无杂念!做向上之事，行正直之心!
这句出处 《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。” 和“心正而后身修。” 修身 修习身心。解释：正心明志，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚明志而后心正。立德修身，就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。以上供参考。

何以修身养性何以立德正心

4，如何理解立德修身诚信为本

诚信为本，立德修身——从做好自己开始写这篇文章是临时学校要求写有关诚信的文章，便作于此。作为一个即将毕业的学子来说，投简历找工作成为了最为紧急的事情，所以最近的我一直在关注着属于职场方面的内容。在这两天看的求职类节目《非你莫属》中，最为引起讨论的就是关于诚信问题。一个自诩拥有国家特等奖和是团队总负责人经历的人在舞台上滔滔不绝的讲说时，频频受到各位老板的质疑和提问，当场不断为自己进行狡辩，引起在场不小的争论。而在第二环节才艺展示的时候也拿不出相关荣誉证明，最后在百合网总裁幕岩的查询下确认造假。这一确定立马引起各位老板的不满和谴责并要求立马停止面试。就在这时另外两位老板却站出来为选手辩解并提供工作机会，这使得舞台上的气氛更为紧张。一方老板认为，一个连诚信都没有的人怎么录用，就算有才能但是连自己的基本道德底线都没有的人公司怎么信任。另一方老板认为，应该给予这个人一次机会，允许犯错，应当包容。

5，新三从四德

女人的 新三从四德新的“三从”，是指从世界、从爱、从己；新的“四德”，是指文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。随着时代的进步，“三从四德”也有了新的内涵，有如下版本：从世界，即从宏观角度看整个局势的发展，随着经济的飞速发展，各种竞争也变得异常激烈，女性要学会登高望远，而非井底之蛙。从爱，学会用爱心去化解家庭、工作、社交中的各种冲突。从己，人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。当然，女性在更多地发挥自己的智慧、潜能，让自己增值，在为社会作贡献的同时，也让自己收获更多。文德武德，是指为适应日益增加的社会竞争，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。言娴淑德，则是指凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。品学兼德，当然是指要有善良的品格，以此增加和巩固自己的人脉关系，同时也在品位上增添自身魅力，不断学习，追求进步，才能越来越美丽。修身立德，是发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。网络上有言男人的三从四德—— 女朋友出门要跟“从” 女朋友命令要服“从” 女朋友讲错要盲“从” 女朋友化妆要等“得” 女朋友花钱要舍“得” 女朋友生气要忍“得” 女朋友生日要记“得” 男人的新三从四德—— 老婆出门要跟“从” 老婆命令要服“从” 老婆讲错要盲“从” 老婆化妆要等“得” 老婆花钱要舍“得” 老婆生气要忍“得” 老婆生日要记“得”

6，三从四德指的是什么

三从四德指的是： 所谓三从：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼 丧服子夏传》 所谓四德：“妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》 妇德谓贞顺（品德） 妇言谓辞令（辞令） 妇容谓婉娩（仪态） 妇功谓丝炱（手艺）
“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功
三从四德：是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。 新三从四德：新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。 从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。

7，嘉言懿行 修身立德是出于哪里在解释下意思

成语：嘉言懿行 拼音：jiā yán yì xíng 成语解释：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、宾语。 成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 举例说明：这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。(高阳《玉座珠帘》上册)修身陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。 立德 树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”
这是古人常说的两个短语，不是出自哪部书或者哪篇文章。“嘉言懿行”，指圣贤们高尚的道德（如虚云老和尚的一生行事）以及他们彻悟宇宙人生真相而后告诉人们的富有教益的语言（如孔子的“己所不欲，勿施于人”，又如弘一大师的《晚晴集》中的格言等）；“修身立德”中的“修身”就是古代人效法圣贤而不断以他们讲的做人的道理来改正自身的缺点与错误，不断提高自己的精神境界；“立德”，就是这些修行之人通过自己的“修身”而树立起伟大的人格，让自己成为他人培养道德情操的榜样。可以这样理解这两个词语：“嘉言懿行”是我们学习的教科书；“修身立德”是我们学习的目标。南无阿弥陀佛！
嘉言懿行出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 意思是：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、宾语。 修身立德出自典故：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？（三国·诸葛亮《勉侄书》）大意是就是使自己的心灵得到净化、纯洁。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸
非常这样。古人曾云：治国齐家修身，也是这个道理。人必须有目标和行为规范。
嘉言懿行。成语解释：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、宾语。 成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 修身立德。立德，是指树立德业，修养品德。修身，是指陶冶情操、涵养德性。立德是目的，修身是手段，二者是有机联系的统一体。

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