官场现形记读后感，官场现形记 读后感 不要从网上复制 可以部分摘抄但不要太多
来源：整理 编辑：去留学呀 2023-06-26 12:37:32
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1，官场现形记 读后感 不要从网上复制 可以部分摘抄但不要太多
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2，我国的四大谴责小说是官场现行记
李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
3，关于官场现形记
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4，大名鼎鼎的意思
大名鼎鼎dà míng dǐng dǐng 中文解释 - 英文翻译 大名鼎鼎的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释【解释】：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
【示例】：当时有华灵毡士者，～之学者。 ◎清·梁启超《格致学沿革考略》
【近义词】：赫赫有名、名扬天下、举世闻名、鼎鼎大名
【反义词】：无名鼠辈、无声无息
【语法】：主谓式；作定语；用于人和事物
5，狼吞虎咽是什么意思
狼吞虎咽，汉语成语，读音为láng tūn hǔ yàn，意思是形容吃东西又猛又急的样子。出自《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》。形容吃东西又猛又急。出 处清·李宝嘉《官场现形记》：“不上刻工夫；狼吞虎咽；居然吃个精光。”狼吞虎咽是个成语、是个联合词组，形容吃东西又猛又急的样子。语出《水浒后传》第五回：“走了这半天，肚中饥馁，狼吞虎嚥喫了一回。”亦作“ 狼吞虎咽 ”。《官场现形记》第三四回：“只见他拿筷子把蹄子一块一块夹碎，有一寸见方大小，和在饭里，不上一刻工夫，狼吞虎咽，居然吃个精光。”狼吞虎咽是个联合词组，形容吃东西又猛又急的样子 出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》 ：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”
6，说时迟那时快的意思是什么
说时迟那时快的意思是： 指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 多指速度很快，也指讲说时笔墨唇舌占用时间,而所说的动作却是很快的。 指事情的速度不是记叙能跟得上。说时迟那时快的典故：《水浒传》第二三回：说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。茅盾《喜剧》一：说时迟，那时快，瘦男子一边拉长着那个来字调，一边刚要向后转走，却不料青年华已经抓住了他的胳膊。其他旧小说中套语。表示行为极快，言词的表述来不及跟上。《官场现形记》40回：说时迟那时快，一霎时分拨停当，统领船上传令起身。以上内容参考百度百科——说时迟，那时快说时迟那时快的意思是： 指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 多指速度很快，也指讲说时笔墨唇舌占用时间,而所说的动作却是很快的。 指事情的速度不是记叙能跟得上。说时迟那时快的典故：《水浒传》第二三回：说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。茅盾《喜剧》一：说时迟，那时快，瘦男子一边拉长着那个来字调，一边刚要向后转走，却不料青年华已经抓住了他的胳膊。其他旧小说中套语。表示行为极快，言词的表述来不及跟上。《官场现形记》40回：说时迟那时快，一霎时分拨停当，统领船上传令起身。说时迟那时快，形容很快，快得都无法用语言来形容，事件发生的速度比说话的速度都快
7，读后感能不能算随笔
读后感是读过文章后，根据文章中最能引起共鸣的东西，写下来，相比较而言，读后感比随笔要长，形式上更加正式！求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。 不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。因此,如果一个人不愿做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。 不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可以通过求知来疗治 培根的《论求知》初中语文就曾经学过,当时这并不是一篇重点课文,于是读过后只隐约记得“读史使人明智,读xx使人xx”而已。 初中时,家在农村买不起课外书,所以除了课本只有向同学借些“作文选”,“故事会”等杂书看,也算是丰富了课余生活,陶冶了情操。到了高中离开了父母,像脱缰的马,学校有图书馆,学校外面有租书店,这时就开始了我放任自流的读闲书时代。那时涉猎很广泛,买过一本《古文观止》,里面收录的大多是文言文中的佳作、美文。而后就看了些《官场现形记》、《三言六拍》、《红楼梦》、《水浒》等的小说。又后来开始追时髦,借过一两本诗集拜读,可能实在不是个“聪慧”之人,很多诗都看不懂作者要表达什么,于是学诗的热情顿失。再后来,整个高二的生活大部分被武侠小说占据,在武侠的世界里杀得昏天暗地,自然也把学习扔在了脑后。高三开始,读《人生》、《平凡的世界》,读《活着》、《许三观买血记》,读《心灵鸡汤》,读《散文选》,读《简爱》、《高老头》、《飘》,似乎开始在阅读里有所感悟,而回过头来,觉得还是没有读进去。 有时候读很多书,就是在自欺欺人,为读而读,读过后不久便忘了,很多有深意的东西并不曾细细体会,只是囫囵吞枣,又像是猪八戒吃人参果,尝过后却不知其味。读了这么多年的书,却感觉自己并不会读书。 大学以后,我报的是电子专业,从此更是极少涉及文学作品。大二开始热爱上电脑,于是《电脑报》、《电脑爱好者》等读物占据了我的阅读。大学时买的第一本计算机方面的书是《photoshop 4.0》,是在一家地下商场淘到的一本旧书,但阅读的热情却高涨,一本薄薄的书翻得多了就变厚了。到后来,有了更多的书,又后来,有了电脑和网络。最后却发现,看书的时候少了,很多东西只能从搜索引擎里去找,而在脑子里却找不到了。 当我意识到这种悲哀时,幸运的是又遇上了培根,遇上了培根的《论求知》。这么老了重新学习如何读书该不会太晚吧。
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