增广贤文原文，求

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1，求增广贤文
2，增广贤文人生难满百
3，增广贤文全文下载
4，增广贤文全文大约多少字啊
5，至理贤文中的增广贤文
6，增广贤文全文
7，增广贤文全文不要翻译

1，求增广贤文

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求增广贤文

2，增广贤文人生难满百

原文这么说的吧：山中自有千年树，世上难逢百岁人。确如楼上所说，不能忽略了这本书的创作时间，书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样。那时百岁的老人恐怕是少之又少吧，就是现在，也不是很常见啊

你好！爱本是泡沫，如果能够看破，有什么难过如有疑问，请追问。

别忽略了那本书的创作时间。

增广贤文人生难满百

3，增广贤文全文下载

增广贤文 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：《笔下文学》整理收藏 http://www.Bxwx.Org《增广贤文》全文《增广贤文》（上集）昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不似亲，非亲却似亲。美不美，山中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休便老，风流浪子莫叫贫。在家不会迎宾客，出门方知少主人。黄金无假，阿魏是真。客来主不顾，自是无良宾。良宾方不……应该是你需要的吧

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4，增广贤文全文大约多少字啊

一共是四千五百七十二个字符。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集。扩展资料作品评价一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。参考资料来源：搜狗百科-增广贤文

经统计，包含文章符号全文共计4572个字符，单数有3871个，段落数有213段。

《增广贤文》：4531 《新增广贤文》11116

5，至理贤文中的增广贤文

(明《增广贤文》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海纳百川，有容乃大... 今天尽你的最大努力去做好，明天你也许就能做得更好 1.人生很短,痛苦很...

“与人不和,劝人养鹅”：鹅,古代既是家禽,还是看家守门之物。有吉祥之义。“与人不睦,劝人架屋”：架屋安梁在古代是喜庆吉利的大事（在今天的农村，家里盖房上大梁主人需要大摆宴席以示庆祝）。所以这句话的意思是教人向善，捐弃前嫌，勿结仇怨.. “但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。”只要多做好事就行了，不要问虔诚如何。不与僧人和道士打交道，就是好人。　　“但行好事，莫问前程”一句，出自清代李汝珍的《镜花缘》第七十一回。据有人评论，《镜花缘》是一部很不错的小说。我反复读了几遍其中的第七十一回，给我的感觉，就这一章来讲，作者借故事中的几个女子，大谈知识、学问，引经据典，给人以主人公个个有学问，有见识的印象。而就“但行好事，莫问前程”的话，不过是引用古人的话罢了。据此看来，贩卖的成份居多，而自己的见识却微乎其微，也不过就是中国一般的读书人罢了，并非有特别出奇之处。　　在中国众多的读书人当中，多数是知道分子，而并非知识分子。所谓“知道分子”，仅仅局限于知道，也就是说，知道别人怎么说，仅限于引用，却不是自己的心得。知识分子则善运用，有自己的见地。读书到了如此程度，真有心得，也就可能真有学问。读死书，最终的结果，仅限于知道。不唯书，不唯上，只唯实的读书人，把“它山之石”烂熟于心，在充分消化理解的基础上，变成自己的，然后形成新的东西，这样，新的知识，也就产生了。　　做好事不求回报，境界不低，只为付出，不图什么，没有所求。其境界，就体现在“不图”与“无所求”。古老的“但行好事，莫问前程”，给后来者留下了可供奉行的思想，就这一点说来，着实难能可贵。就此展开来说，自己对别人的好处，只有施与，而没有任何附加条件。至于现代“全心全意为人民服务”思想的形成，与此有关。所谓“全心全意”，并非三心二意或虚情假意。“但行好事，莫问前程”，也不过如此，没有半点私利。　　台湾女作家罗兰有一篇谈贵人相助的文章，里边就涉及到了“但行好事，莫问前程”的道理，读来使人觉得，人生与生活就是如此，做人也就该是这个样子。她给读者讲了一个很普通的故事。说的是一个人在另谋高就的过程中，本人似乎有些拿不准用人单位老总到底能不能聘用自己，一度提心吊胆。他最害怕的是有人从中说他的坏话。为此当然也就很苦恼了。可是，结果却使他惊喜，因为老总在通知决定聘用他的同时告诉他，某某人为他说了不少好话，所以才有如此结果。他听了既震惊又感动，因为在他，正是担心这位替他说好话的人说他的坏话。罗兰的结论是，好人自有贵人相助，为人就该秉承“但行好事，莫问前程”。　　至于最好不去结交出家人，可能与真假为善从善有关。有道是“出家人不贪财多多益善”，什么意思？还不懂，就这种提法的本身，就足以看出，所谓的行善，不过是索取罢了，这种思想与做法，与“但行好事，莫问前程”的主旨完全相悖。如果有人就此质疑，我也只好说，信什么与实际做的什么，几乎没有直接关系，还是要看是如何做的吧。

6，增广贤文全文

增广贤文 -------------------------------------------------------------------------------- 古训 -------------------------------------------------------------------------------- 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。墙有逢，壁有耳。

做任务打扰抱歉啊了

7，增广贤文全文不要翻译

尊师以重道，爱众而亲仁。钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人心。处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。父子和而家不败，弟兄和而家不分。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。割不断的亲，离不开的邻。但行好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求无愧人心。偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。明不伤察，直不过矫。仁能善断，清能有容。不自是而露才，不轻试以幸功。受享不逾分外，修持不减分中。肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。得宠思辱，居安思危。成名每在穷苦日，败事多因得意时。许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。博学而笃志，切问而近思。惜钱休教子，护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。静坐常思已过，闲谈莫论人非。三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吉师。学不尚行，马牛而襟裾。结交须胜已，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。水至清，则无鱼；人至察，则无徒。宁可正而不足，不可斜而有余。认真还自在，作假费功夫。是非朝朝有，不听自然无。聪明逞尽，惹祸招灾。富从升合起，贫因不算来。用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。言顾行，行顾言。不作风波于世上，但留清白在人间。勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。自处超然，处人蔼然。得意堪然，失意泰然。由俭入奢易，由奢入俭难。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。谦恭待人，忠厚传家。不学无术，读书便佳。与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。居身务期质朴，训子要有义方。富若不教子，钱谷必消灭。贵若不教子，衣冠受不长。人无远虑，必有近忧。勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。登高必自卑，若涉远必自迩。磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。悖入亦悖出，害人终害已。身欲出樊笼外，心要在腔子里。勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。使口不如自走，求人不如求已。处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。务下学而上达，毋舍近而趋远。量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。留心学到古人难，立脚怕随流俗转。凡是自是，便少一是。有短护短，更添一短。好问则裕，自用则小。勿营华屋，勿作营巧。若争小可，便失大道。但能依本分，终须无烦恼。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。唇亡齿必寒，教弛富难保。书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。进步便思退步，着手先图放手。责善勿过高，当思其可从。攻恶勿太严，要使其可受。和气致祥，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。先学耐烦，切莫使气。性躁心粗，一生不济。得时莫夸能，不遇休妒世。物盛则必衰，有隆还有替。路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；持家要学小莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。见怪不怪，怪乃自败。一正压百邪，少见必多怪。君子之交淡以成，小人之交甘以坏。爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。损友敬而远，益友亲而敬。善与人交，久而能敬。过则相规，言而有信。木受绳则直，人受柬则圣。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。智生识，识生断。当断不断，反受其乱。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。难合难分，易亲亦易散。传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。素位而行，不尤不怨。先达之人可尊也，不可比媚。权势之人可远也，不可侮慢。善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。贤者不炫已之长，君子不夺人所好。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。大事不糊涂，小事不渗漏。内藏精明，外示浑厚。恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。以积货财之心积学问，则盛德日新；以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。不患老而无成，只怕幼而不学。富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。不矜细行，终累大德。亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业。临难勿苟免，临财勿苟得。谗言不可听，听之祸殃结。君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。

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