1，荀子大略劫近于暴国而无所辞之则崇其善扬其美言其所长

被迫生活在暴君统治的国家中而又没有办法避开这种处境，那就应该崇尚他的善行，宣扬他的美德，称道他的长处，而不宣扬他的短处。
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荀子大略劫近于暴国而无所辞之则崇其善扬其美言其所长

2，岁不寒无以知松柏事不难无以知君子荀子大略 寓意

本意是指天寒才知道松柏不怕寒冷，危机关头方显君子本色。或者是：不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。 寓意是指一个人不经过严酷的的历练和考验，很难识别出其坚强的君子品质。

岁不寒无以知松柏事不难无以知君子荀子大略 寓意

3，古文翻译岁不寒无以知松柏事不难无以知君子

岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子 出自《荀子·大略》 是荀子说过的比较经典的话，这句话的意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子
天寒才知道松柏不怕寒冷，危机关头方显君子本色。
你好！岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子 出自《荀子·大略》 是荀子说过的比较经典的话，这句话的意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

古文翻译岁不寒无以知松柏事不难无以知君子

4，善行者究其难的上一句是什么

《荀子–大略》：“善学者尽其理，善行者究其难”【译：善于学习的人了解事情的道理，长于实践的人探究事情的难点】。
善学者尽其理,善行者究其难。——荀子 《大略》大意是说：善于学习的人能透辟地认识事物的道理；善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。
善学者尽其理，善行者究其难。———— 荀况
善学者尽其理，善行者究其难。 ——（战国）荀况大意是说：善于学习的人能透辟地认识事物的道理；善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。语出《荀子·大略》。
善学者尽其理，善行者究其难。 此句提出了一个“善学”、“善行”的标准问题，很有教育意义。大意是说：善于学习的人能透辟地认识事物的道理；善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。语出《荀子·大略》。

5，旬子大略的译文

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。 ----------《荀子·大略》 【翻译】嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。治理国家的人应该敬爱国家的珍宝，爱护国家的重器，任用发挥他们的作用，歼灭国家的妖孽。 【评介】善恶观念，是最起码的价值观念。嘴巴上讲讲善恶，或许是容易做到的，问题的关键是行动，善事哪怕再小，也用心努力去做，恶事再小，也绝不参与。荀子最反感的是言善行恶，他把这种人称为妖孽，说明为善去恶、知行合一自古以来都是中华民族的优良传统。 在中华文化传统中，理论思考与现实参与的相互促进，一直是受到推崇和尊重的。

6，岁不寒无以知松柏出自哪里

荀子·大略岁不寒无以知松柏出自《荀子·大略》，意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的。原文是：“君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。”岁寒：指的是一年中的寒冷季节，深冬。比喻喻在困境中坚韧不拔的精神，乱世中坚贞不屈的节操;比喻友情长存。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子本意是指天寒才知道松柏不怕寒冷，危机关头方显君子本色。寓意是指一个人不经过严酷的的历练和考验，很难识别出其坚强的君子品质。荀子：约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

7，荀子 大略 翻译

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存．国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快而法度坏．
子贡问孔子说：“我学习得很疲倦了，对于大道也已经困顿难以前行了，希望可以休息而去为君王做事，可以吗？孔子说：“诗经上言，从早到晚都要温良恭敬、做事情要有礼节。为君王做事可是真难啊，怎么可以休息呢！”】【子贡又接着问我想要休息而去侍奉双亲、去照顾妻子孩子、去帮助朋友、去耕作等等可不可以？全都被孔子引经据典给一票否决掉了。】【于是子贡无奈地叹口气问道：“那么难道我就没有可以休息的时候了吗？”孔子说：“有啊，等你看见自己的坟墓，又高又结实的，把自己跟外面的人隔开了，到那时候就可以休息了。”言下之意就是说，等你死了再休息吧。】【于是子贡继续无奈地感慨道：“死亡真伟大啊！君子可以休息了，小人的把戏可以停止了。死亡啊，你真是伟大啊！” 从这段对话可以看岀，孔门对己的严苛。学无止境、道行不休，至死方息。套句后人的话，叫做鞠躬尽瘁，死而后已=v=】认真找的，认可采纳了

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