兵家思想,诸子百家兵家思想

孔子《春秋》提出“仁”即爱人、教育家、政治家思想孟子《孟子》以民为本思想即民为重，国为次，君为轻。孟子继承和发展了孔子的德治思想思想并发展为仁政学说，成为其政治的核心思想。政治家思想墨家墨子的墨子思想①爱而不攻②之鬼③商贤、④节葬思想范政治法学家韩非子主张“依法治国”，即建立中央集权的国家。兵家孙子兵法思想主要体现在这本书里。

孙吴的主张是振兴封建领主国家，进行政治改革以达到这个目的。1.合并春秋时期最突出的政治问题之一就是合并:不仅各诸侯国之间掠夺成性，而且大国对小国也是虎视眈眈，大臣们也竞相吞并自己的领土。孙武认为，对待并购战一定要谨慎，要坚持以下原则:除非有利可图，否则不要动，不要用，除非危险，否则不要打。他开导吴王，用兵时要深思熟虑，切不可当儿戏。

一方面，孙吴主张谨慎，不能轻举妄动；另一方面积极支持有利可图的掠夺式并购战。他制定了一些作战原则:侵掠如火；也就是说，在战争中要权衡敌我双方的情况。随着镜头移动，掠夺尽可能多的财产，开拓更多的土地，获得最大的利益。孙武认为军队危在旦夕，在合并战中谨小慎微，敲响警钟，主张必须加强战备，三思而后行。但孙武一想到军事争利，就一马当先，拔城扩地，大肆兼并，争做天下霸主。

春秋时期，兵家沿袭儒家思想，更注重“规矩”，如不在敌军未准备好之前进攻，不跑几十里后追人，不杀“二毛”(即白发老兵)。战国时期兵家沿袭了法家思想，为了取胜，出现了抢劫杀人数十万敌人的事情。7、儒家、墨家、道家、法家和 兵家政治 思想分别是什么简要说明.

儒家政治思想它是“仁政”、“王道”、“礼制”，它的理想是“大同”、“大一统”。其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子说“君要礼，臣要忠”，孟子说“民为贵”。

即“不做”和“做不到”的区别，其“无恒产，无恒心”也体现了以人为本思想。在国际政治上，儒家主张“华夷之辨”，促进了古代先进文化在中原的传播。到了近代，它成了中国现代化的障碍。墨家的“有为”是墨家政治的基石思想。其政治思想可分为“治国”和“治国”两个方面。论治国，墨家首先非常重视“身与行”的社会作用。其次，墨家非常重视“道。

孙子兵法主要体现古代兵家兵不厌诈思想。在《孙子兵法》出现之前，诸侯之间的战争都是符合礼仪的，《孙子兵法》里没有那么多的计谋。比如这些暗算、围魏救赵、虎山行、刀枪杀人等策略，对后来的将领排兵布阵有很大启发。所以《孙子兵法》让大家知道，打仗有那么多方法，不一定要杀人才能成功，有时候还能更有效。

兵家Management思想和倡导(一)信息管理思想无论过去还是现在，信息对管理都有着重要的影响，因为它是决策的依据，是预测和判断的依据，是及时整改、防止失败或减少的依据。先秦兵家军事论著有比较成熟的思想，特别重视信息管理在战斗中的决定性价值，其著名论断是“知己知彼，百战不殆”。《孙子兵法》一书开篇就说:“兵是国之大事。

生存之道不可不察，与其求其情，不如求其五物。“所谓‘打探消息’，就是掌握信息，兵家认为高质量的理赔必须具备客观真实性和综合精细度两个特征。客观真实是指在索取信息的活动中，应该摒弃任何主观的方法或手段，孙吴明确反对三种“求爱”方法。一种是“从鬼神处取”，他认为占卜无用，另一种是“像物”，即对信息进行实证模拟投机。