搜索淮南子荀琳原文和译文？原创译文请走”门户。准确的原文和译文如下:【原文】圣人之作，不在忧，而只是察其故，古文淮南子中的三段我试着翻译一下，楚国的将军喜欢寻找有技能的人，淮南子论说话人论淮南子第一卷讲解原训诗，后移至原训。
你给的原文不是特别准确，文字有遗漏，不一致。准确的原文和译文如下:【原文】圣人之作，不在忧，而只是察其故。今天万人调钟，无法与法比；一个人足以知道真相。说话人的理论还是老样子。如果你诚实，那就没用了。人力车之所以能行驶千里，是因为它应该在三寸的管辖之下。[译文]圣人做一件事，他不会自寻烦恼，只需要找出原因(故事、脉络或者因果)。
如果真的有精通旋律的人，只要一个人就够了。游说者也是如此。如果你真的明白自己说的有道理，那就不用说太多。车之所以能跑上千里，是因为关键在于三寸长的车辖区。【注意】1。说:游说。2、上:这里指文字；文字。3、诚意:连词，表假设，真的；如果是真的。4.数:规律性；原因；必然性；生命号；固定数量。5、管辖:车的一部分。
"淮南子"卷一陶勋原诗解读8迁原贵时后，留柔诗:强者必胜，非是己也；软的人才能赢，来自自己的人无法衡量自己的实力。军强则灭，木强则断，革固则裂，齿强于舌，弱者枯。强者必死。谁先唱谁就穷。后动者达原。你怎么知道的？普通人活到了中年，却在70岁选择了化妆，每天都在后悔，甚至到死。因此，池是五十岁和四十九岁。很难知道第一个。
后者攀登它；第一个结束了，后者也结束了；前者是困，后者是求；前者输，后者违。从这个角度来说，第一个是第二个，弓箭是定性的。刀刃有难，刀刃无苦，托付于后位。俗人之俗，智者之能避。所谓后者，不是指它，是在底部停滞不流，是贵的
3、《 淮南子》卷9主术训诗解14因才施用各得其宜"淮南子"第九卷主要技能训练诗14首有自己题目的诗，用起来只是因为有才华:人活在同一个地方，就像太阳和月亮，世界是一样的，张开耳朵看着对方，抬起脚跟看着对方。连明德文静而深远，大方而全面，善良而豁达。方圆有他自己的规则。世界上所有的东西都是最毒的，但是一个好医生，
很有用。所以，林莽的材料不能抛弃，但人呢？朝廷不舍，地方曲声名狼藉，官员不尽责。没有大贡献的小聪明人也有。人有其才，物有其形，或者任何一个都太重；或者有几百人，但还是轻的。他们小心翼翼，小心翼翼，所以才会被落下，天下人多；而它并没有失去，对小事情的选择，反而会被大数字的举动所迷惑。今天的人才想平定九州，或与外界融合，或救国，或顺天下，他们的志向是，
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