道教礼仪,佛教怎么拜?

与道教礼仪道教礼仪交往的基本原则是道家在日常生活中的行为规范。这里得知道教 礼仪大部分是以模仿人类世界的形式逐渐添加的礼仪，属于道教模型部分，-1礼仪内容非常复杂，从日常住址到进出都有，道教如何礼拜问题1: 道教任何宗教都有自己的规范和独特礼仪。

道教是中华民族的传统宗教，其崇拜也是基于自身的传统礼仪。《李周官纯大竹》云:“辩九拜，一拜磕头，二拜点头，三拜空。”前三种崇拜统称为“三崇拜”。“磕头”原意是拜时保持和怀念自己的姿势，后指鞠躬，即《礼记》中所说的“站着不跪”的仪式。低头磕头，头触地；敲手背不碰地叫“空头”。磕头通常是朋友见面打招呼时常用的礼节。

磕头:双手自然下垂，右手内侧，左手外侧合拢成拳，然后举至眉心，一般不超过眉心。动作结束后，双手的拳头从眉心开始自然地随着身体向前弯曲，做出鞠躬的姿势。低声下气地道歉。磕头也叫点头或磕头。这是中国一个古老而典型的鞠躬仪式。《何录》卷十四记载:“朱文公曰:‘古之人拜，双膝并拢，而今之道拜。“道人拜，道人拜。”这说明道教保留了中国传统的祭祀仪式。

道教认为右手是邪恶的，因为我们杀人放火都是用右手，左手是干净的，所以道教敬礼是:右手握拳，左手缠右拳，左手拇指按在右手上，右手拇指可以按在左手拇指上，这就是拳礼，起源于周朝以前，有3000多年的历史，拳礼不分等级，是类似现代人握手的套路礼仪，也是内涵丰富礼仪。

问题1: 道教任何宗教都有自己的规范和独特性礼仪。以“礼仪”的美誉植根于中华民族文化土壤的道教，是相当完整的，也是很有讲究的。除了庄严的场合和重大事件，就连日常生活的衣食住行都有一定的条条框框。现仅将常见的神崇拜礼仪简要介绍如下。1.跪拜道教向普通人跪拜或跪拜，但向神、神仙、真人跪拜，以示特别的尊敬。

(一)鞠躬礼(左手握右手，意为扬善抑恶。用左手盖是善，右手是恶)，挺胸，立而不倚。鞠躬仪式也叫握拳仪式。道教夫妻相见或道教习俗相遇时，多做此礼以示尊重。另外还有握拳手式，左手拇指插入右手虎口，右手捏住(即无名指根部)；右手拇指弯在左手拇指下，掐经络纹(即中指上纹)，外侧呈“太极图”状，内侧呈“经络诀”。

道教目前没有十步礼！“十向”是道教的空间构成概念，指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下。见真人语录，海琼白，即“你太忙了”，而卜钰只有五，能结合五行。你也被称为踩桶，或踩最高的一天。有时也叫于部。至于“十礼十步”，《道藏》中没有记载。据元代道士韩浑成在《道门焦桐精要集》序中说，“石天因其教，易祭为斋分支”。

据宋代道士陆在《门俗序》中指出:“门斋戒在竹简上，古人只是不再用作为象征。其他的警句文献传于后世，都是礼尚往来，得益于经学的考据，所以没有确定的公式。”这里得知道教 礼仪大部分是以模仿人类世界的形式逐渐添加的礼仪。参照上述意见和解释，“十方礼步”难以结合五行之数，不能为一步。道经中没有记载，所以目前没有既定的正式规定。只能作为祭奠方空间礼仪 scope的一种形式。

寺庙是神圣的宫殿，不是皇家宫殿。这是一个平易近人的，反思和精神的避难所。随着时代的变迁，人们因为方便而随便忘记了自己应有的礼仪，造成了一些失礼的行为却还不自知。真的是寺庙工作人员的疏忽。在古代的民间信仰中，有些禁忌是代代相传，约定成俗的，是人与人之间，人与神、圣人之间的一种尊重。比如服丧的，临产的，产房进出的，满月前出生的婴儿，都是不允许进殿的。

主要是因为古代家里有丧者，对死者太过悲伤，无法收拾家里环境和个人清洁(丧期不理发)，所以家里和丧者都有腥臭气息，不适合入寺；况且女性生理期，经血排出体外，经血是体内新陈代谢的脏血气，不宜入太阳穴。虽然女性怀孕传宗接代是神圣的，但母亲分娩时会排出大量恶露，导致产房和母婴体内充满污浊的空气，而污浊的空气要到婴儿满月时才会散去。

道教礼仪是道教在日常生活中的行为规范。与戒律不同的是，戒律有明确的条款规定，违者必究，而礼仪是道士最起码的行为准则，违者视为不轨。属于道教模型部分，-1礼仪内容非常复杂，从日常住址到进出都有，任何事物都有一定的礼仪，同时一个和尚或道士外在的礼仪，风度也是他道德修养的体现。