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1，就任北京大学校长之演说指出文中运用对比论证方法的地方体会演

演说词主要是运来说理的，作者先从正面分析了做学问是大学的性质，有从反面论证了“学而优则仕”的弊端或误己误人，或危害国家。

就任北京大学校长之演说指出文中运用对比论证方法的地方体会演

2，就任北京大学校长之演说中然弭谤莫如自修丨然丨莫丨如丨

然：但是的意思，表转折莫：不如：比得上整句话就是说，但是禁止别人非议自己，倒不如去提升自己的修养
没看懂什么意思？

就任北京大学校长之演说中然弭谤莫如自修丨然丨莫丨如丨

3，就任北京大学校长之演说中请更以三事为诸君告

请：请允许我。更：geng，四声。再。以：介词，把。为：助词，用在句中，起提前宾语的作用。告：告诉。句子翻译：“（我现在执掌北大），请允许我把三件事情告诉诸位同学”或“请允许我告诉诸位同学三件事情”

就任北京大学校长之演说中请更以三事为诸君告

4，蔡元培就任北京大学校长之演说

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5，对就任北京大学校长之演说一文下面说法中错误的一项是

讲 , 由于是一听而过 , 时间有限 , 一篇演讲只能安排一个中心思想 , 而且要求中心突出 . 本文在这方面是个典型的范本 . 它的结构非常明晰 . 简短的开场白引出话题 , 正文展开话题——围绕着如何做一个优秀的北大学子 , 明确提出了三点要求 , 结尾点出自己的计划 , 层次分明 , 脉络清楚 , 给人一气呵成之感 . 三、体会下列句子的含义和特点 . 1. 诸君肄业于此 , 或三年 , 或四年 , 时间不为不多 , 苟能爱惜光阴 , 孜孜求学 , 则其造诣 , 容有底止 . 2. 方今风俗日偷 , 道德沦丧 , 北京社会 , 尤为恶劣 , 败德毁行之事 , 触目皆是 , 非根基深固 , 鲜不为流俗所染 . 3. 不惟开诚布公 , 更宜道义相勖 , 盖同处此校 , 毁誉共之 , 同学中苟道德有亏 , 行有不正 , 为社会所訾詈 , 己虽规行矩步 , 亦莫能辩 , 此所以必相互劝勉也 .
答案A这篇演讲辞针对的是当时普遍存在于北大学生中不求学业进步，但求做官发财的庸俗思想和势利作风，而不是当时道德日益沦丧的一般社会现实。

6，怎样理解课文就任北京大学校长之演说的中心

[答案]本文是蔡元培在就任北京大学校长时的演讲辞。作者针对当时的社会风气和北大的沉疴对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。三个观点，或说三个要求，分三个自然段阐述，听者感到观点鲜明，条理清晰，看者一目了然。（意对即可）
讲 , 由于是一听而过 , 时间有限 , 一篇演讲只能安排一个中心思想 , 而且要求中心突出 . 本文在这方面是个典型的范本 . 它的结构非常明晰 . 简短的开场白引出话题 , 正文展开话题——围绕着如何做一个优秀的北大学子 , 明确提出了三点要求 , 结尾点出自己的计划 , 层次分明 , 脉络清楚 , 给人一气呵成之感 . 三、体会下列句子的含义和特点 . 1. 诸君肄业于此 , 或三年 , 或四年 , 时间不为不多 , 苟能爱惜光阴 , 孜孜求学 , 则其造诣 , 容有底止 . 2. 方今风俗日偷 , 道德沦丧 , 北京社会 , 尤为恶劣 , 败德毁行之事 , 触目皆是 , 非根基深固 , 鲜不为流俗所染 . 3. 不惟开诚布公 , 更宜道义相勖 , 盖同处此校 , 毁誉共之 , 同学中苟道德有亏 , 行有不正 , 为社会所訾詈 , 己虽规行矩步 , 亦莫能辩 , 此所以必相互劝勉也 .

7，就任北京大学校长之演说怎样分段

本文五个自然段，属于典型的总分总结构。一(1)，回顾与北大的渊源，引出要说的内容。二(2—4)具体说对青年的三点希望。三(5)交待了上任后要做的两件事及原因。
1、 第一部分（1段）：一线渊源（作者开头简单交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系。 ） 第二部分(2－4段): 三点希望 ①抱定宗旨 ②砥砺德行 ③敬爱师友 第三部分（5段）：两件事 ①改良讲义 ②添购书籍
讲 , 由于是一听而过 , 时间有限 , 一篇演讲只能安排一个中心思想 , 而且要求中心突出 . 本文在这方面是个典型的范本 . 它的结构非常明晰 . 简短的开场白引出话题 , 正文展开话题——围绕着如何做一个优秀的北大学子 , 明确提出了三点要求 , 结尾点出自己的计划 , 层次分明 , 脉络清楚 , 给人一气呵成之感 . 三、体会下列句子的含义和特点 . 1. 诸君肄业于此 , 或三年 , 或四年 , 时间不为不多 , 苟能爱惜光阴 , 孜孜求学 , 则其造诣 , 容有底止 . 2. 方今风俗日偷 , 道德沦丧 , 北京社会 , 尤为恶劣 , 败德毁行之事 , 触目皆是 , 非根基深固 , 鲜不为流俗所染 . 3. 不惟开诚布公 , 更宜道义相勖 , 盖同处此校 , 毁誉共之 , 同学中苟道德有亏 , 行有不正 , 为社会所訾詈 , 己虽规行矩步 , 亦莫能辩 , 此所以必相互劝勉也 .

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