矛盾论读后感

实践论读后感受1937年7月，是决一死战，是中国革命，但党内出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，阻碍了革命的发展。为了揭露这种不良现象，促进中国革命的发展，毛泽东写下了这篇著名的文章。纵观整篇文章，这篇文章几乎是一篇完美的哲学论文，处处闪耀着思辨的哲学光芒。同时，因为毛泽东是一个作家，他有中国文人的血液，这自然使这篇文章充满了文学气息。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践才是人们认识外部世界的真理标准。实际情况是这样的。只有在社会实践过程中，人们在思想上达到了预期的效果，人们的认识才得到了确认。人要想赢得工作，即得到预期的结果，就必须使自己的思想符合客观外界的规律。如果他们不这样做，他们就会在实践中失败。人在失败之后，会从失败中吸取教训，修正自己的思想以适应外界的规律，人会把失败变成胜利。所谓失败是成功之母，就是这个道理。

矛盾论第一段阅读的体会。一月份，我仔细阅读了毛泽东的书矛盾论，学到了很多东西。总结起来，该书有三个特点:一是全文构思缜密，逻辑结构严谨。笔者从七个方面论述了自己的观点。首先，第一部分介绍了两种世界观——形而上学观和辩证观，这是讨论矛盾的世界观基础。这种辩证的世界观主要是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。

毛泽东文选读后感觉最近我认真研究了《毛泽东文选》，在网上查阅了很多关于毛主席的资料。我读了一首五律诗:宽广而精炼，清晰而透彻。文风百代，笔力重。为天下出良言，为国兴邦作向导。龙人的功勋很多，美不胜收。这首诗表达了许多读者的感情。虽然我没有那么深厚的文化素养，但是我可以把自己的感受写在心里。想象中的毛选应该是玄奥、干涩、无味的，会让人看着麻木。

原来，毛泽东是如此平易近人，我看到的是如此充满兴趣。正如他们所说，新鲜空气就像春风。《毛泽东文选》第1至4卷，汇集了毛泽东同志在中国革命各个历史时期，于1883年至1976年在中华人民共和国成立前撰写的毛泽东重要著作。毛泽东同志的这些文章，除了少数纯哲学的文章以外，大部分是关于解决具体问题的，或者是回答问题，或者是作总纲，或者是为中央起草文件。正是在中国革命的过程中，他把马克思主义的普遍真理同中国革命的实际相结合，形成了毛泽东思想。

矛盾论读后感受事物的矛盾规律，即对立统一规律。是唯物辩证法最基本的规律。列宁经常把这个规律称为辩证法的本质和核心。我们在研究这个问题的时候，往往会涉及到很多哲学问题。这些问题是两种世界观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾的统一性和斗争性，对立在矛盾中的地位和矛盾的主观能动性。毛泽东在1937年发表了矛盾论

矛盾论是《毛选》最精华的文章之一，也是贯穿整个《毛选》的思维方法。不理解矛盾论，就很难理解分析和思考问题的逻辑。矛盾论开头强调的是事物的矛盾规律，也就是对立统一规律，这是唯物辩证法最根本的规律。这是强调矛盾的最根本、最基本的规律。通俗点说，辩证法就是研究矛盾。并用德博拉学派的理想主义来批判党内的教条主义。宇宙观有两种:一种是形而上的，一种是辩证的。

这种宇宙观把世界上的一切事物，一切事物的形态和类型，都看作是永恒的、孤立的、不变的。与形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部和事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部必然的自我运动，一切事物的运动都是相互联系的，都受周围其他事物的影响。事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾。唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的基础，外因通过内因起作用。

说起伟大的作品，总觉得太深奥，太抽象，太遥远，其实不然。以毛泽东的矛盾论为例。以前听父亲说的比较多，说60年代以前出生的人从小就看毛泽东的作品。我在高中和大学的时候了解过哲学中的矛盾概念，知道有矛盾论，但对其主要思想知之甚少。今天读矛盾论，细细品味其中的精髓，恍然大悟，其辩证法的光辉对人生、社会、事物的发展给予了精辟的指导，给人以智慧和启迪，其方法论意义极其深刻。

在矛盾论中，毛泽东简明地指出，事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本的规律。形而上的宇宙观是从孤立的、静态的、片面的角度去观察世界，是庸俗的进化论观点，是唯物辩证的世界观。它是从联系发展的综合观点来观察世界，主张从事物内部，从一个事物与其他事物的关系来研究事物的发展，矛盾是对立的统一。矛盾存在于一切事物之中，矛盾贯穿于一切事物的发展过程。