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1，印度信仰的三大主神是

造物主梵天（Brahma），仁慈的保护神毗湿奴（Vishau），和毁灭之神湿婆（Siva）

印度信仰的三大主神是

2，印度教三大主神梵天毗湿奴和湿婆

??主神论是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。 ??印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。 ??印度教中的神毗湿奴、湿婆和梵天，组成一个三相神，即一种三位一体形式。正如印度教箴言所说，“神虽唯一，名号繁多，惟智者知之。” ??在三个主神中，又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以印度教是一种具有特殊性的一神教。 ??关于毗湿奴和湿婆等伟大主神的神话是雕塑的主题，他们每一劫都会重复出现，即每43.2亿年重复出现。 ??所有的神习惯上有自己的坐骑伴随： ??雄鹅被选为坐骑是因为它代表了所有生命的两重性：能在水面游泳却不受它的限制。雄鹅的呼吸声正是瑜伽练习者渴望达到的，实际上，瑜伽的呼吸节奏被称为“内心的雄鹅”。 ??一直以来负载因陀罗的大象被称为“爱罗婆多”，它是所有大象的天祖，也是带来大量雨水的季风云的象征。因为大象是众神之王因陀罗的坐骑，所以大象为国王专有。

印度教三大主神梵天毗湿奴和湿婆

3，关于印度教三大主神的故事

梵天创造世界(创造和掌管宇宙的最高神灵)、毗湿奴守护世界、湿婆毁灭世界(湿婆是印度教中的毁灭神，其中的意思是昌盛或吉兆，既象征毁灭，又是起死回生者)
梵天、毗湿奴和湿婆。 湿婆(Shiva) 印度教毁灭之神 毗湿奴(Vishnu印度教保护之神 梵天 (Brahma印度教创造之神

关于印度教三大主神的故事

4，印度神话里的三大主神是哪几个

三大主神指印度神话的三位最高主神：梵天（Brahma）、湿婆神、以及毗湿奴(Vishnu)。1、梵天是创造之神，是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化。一般而言，梵天有四颗头、四张脸及四只手臂。他的四张脸象征四大皆空，四只手臂象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。在东南亚地区，华人普遍称梵天为四面佛，尤其在泰国，四面佛形象的梵天具有保佑人间富贵的功能，因此广受众人爱戴。2、毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世.印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手,分别拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚脐上长著一朵莲花.他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗。3、湿婆是属性最复杂的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毁灭者又是起死回生者,既是大苦行者又是色欲的象徵;既有牧养众生的慈心,又有复仇的凶念。湿婆是善与恶的毁灭之神，在印度教中被视为最高位的神，主要能力是创造（转化）。佛经中称湿婆为大自在天，住在色界之顶，是三千界之主，其后成为密教护法神大黑天。虽然湿婆主宰毁灭，印度人相信毁灭带来的再生与创造，因此他在教徒心中深受爱戴。扩展资料印度教为多神信仰，有梵天、毗湿奴、湿婆、因陀罗、阿耆尼、双马童、伐由、俱吠罗、苏利那、楼陀罗、格涅沙、哈奴曼、黑天、辩才天、吉祥天、雪山神女、萨蒂。其中又以三大主神—创造之神梵天、维护之神毗湿奴、毁灭之神湿婆力量最强。梵天是创造之神，宇宙之主;湿婆是三只眼的破坏之神(鬼眼王);湿奴是宇宙与生命的守护神。这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神只中处于最顶尖的地位。

5，印度教的三大主神化身为些什么

印度教的三大主神都是至尊主为创造，维系，毁灭的目的而降临的化身。他们被称为属性化身，由梵天掌管激情属性（具体体现为创造），由毗湿奴掌管善良属性（具体体现为维系），由湿婆掌管愚昧属性（具体体现为毁灭）。这三位人物被认为是同一首神的各个方面。另外在《摩诃婆罗多》里面只提到了湿婆的四个化身，分别是，沙尔瓦，斯塔努，伊沙纳和茹铎。
印度教三大主神印度教毁灭之神湿婆(shiva)印度教保护之神毗湿奴(vishnu)印度教创造之神梵天(brahma)湿婆大神掌管六种力量毁灭、性力、战争、苦行、野兽、舞蹈

6，印度的三大主神是什么

印度的印度教也是一个多神教，而且巧合的是他们也有三大主神。今天爆炸君就给大家讲讲印度教的冷历史。印度教主要流行于印度，但是在其他国家也有很多信徒，总数约为10.5亿，仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教。大梵天印度教的三大最高主神分别是大梵天、大自在天和妙毗天。作为宇宙万物的创造者，创造神大梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。只不过大梵天是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。这位盘古在印度的同事，通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。起初大梵天高高在上，但是后来他开始腐朽堕落，做出了种种道德败坏的恶行，令世人疏远了他。现在全印度只有两座供奉他的庙宇。后来梵天又创造了智慧女神萨拉斯瓦蒂，却又贪图其美色娶之为妻，更是大违伦理，因此印度教徒愈发鄙视他。公元6世纪后，对梵天的崇拜逐渐衰落，他原先作为万有之神的很多特质，不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。大自在天（湿婆）大自在天又称为湿婆，在梵语里是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。虽然毁灭神的名号听起来比较恐怖，但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖，因此又被尊称为“舞神”。身为毁灭和破坏之神，湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。传说他终年在喜马拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修炼瑜伽。作为印度教实际上最强的主神，湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神。湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神，是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。妙毗天（毗湿奴）妙毗天毗湿奴，又称“遍入天”。他是宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵。毗湿奴的形象通常被描述为一位祥和的青年武士，安静地躺在千头龙王舍沙的身上，漂浮于宇宙之海。毗湿奴有一千个称号、十个化身，是最善于变化的天神。这十个化身分别为：鱼、龟、野猪、狮面人、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、释迦牟尼、迦尔基。值得一提的是，在印度教中，释迦牟尼成为毗湿奴的化身之一。（栗强）

7，印度神话里的三大主神是哪几个

印度的主神有三位：大梵天（Brahma，亦称“梵天”)，大自在天（Shiva，亦称“湿婆”)，以及妙毗天（Vishnu，亦称“毗湿奴”)。大梵天为创造之神，宇宙之主。大自在天及湿婆，是三只眼的破坏之神（即鬼眼王)。妙毗天是宇宙与生命的守护者。这三位大神皆能自由变化，神格十分崇高，犹在众神之王因陀罗（Indra，神帝释天）之上。 简单说： 湿婆(Shiva) ——印度教毁灭之神 毗湿奴(Vishnu) ——印度教保护之神 梵天 (Brahma) ——印度教创造之神
天帝因陀罗,以及水神伐楼那、死神阎摩
天帝因陀罗,以及水神伐楼那、死神阎摩！
天帝因陀罗,以及水神伐楼那、死神阎摩、

8，印度教三大主神分别是谁

三大主神指印度神话的三位最高主神：大梵天（Brahma）(天，梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁，最尊最胜，故名为天。”)、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。大梵天为创造之神，宇宙之主；大自在天湿婆，是三只眼的破坏之神（鬼眼王）；妙毗天湿奴是宇宙与生命的守护神。这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神祇中处于最顶尖的地位
印度教有三个主神：创造神brahma（梵天）、保护神vishnu、破坏神shiva。保护神毗湿奴(vishnu)，原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神。 传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。

9，印度教的三大主神是什么

梵天、毗湿奴和湿婆。 湿婆(Shiva) 印度教毁灭之神 毗湿奴(Vishnu印度教保护之神 梵天 (Brahma印度教创造之神
梵天 ：创造之神 宇宙之主 毗湿奴 ：宇宙之主，是宇宙与生命的守护者，保护神。也译为妙毗天在佛教称为那罗延天 湿婆：创造和毁灭之神。在佛教称为大自在天.
创造之神梵天、保护之神毗湿奴和生殖与毁灭之神湿婆
湿婆(Siva)，毁灭之神--毗湿奴(Vishnu)，保护之神--梵天(Brahma
印度教毁灭之神湿婆(Shiva) 印度教保护之神毗湿奴(Vishnu) 印度教创造之神梵天(Brahma)
印度教崇拜三大主神--创造之神梵天、保护之神毗湿奴和生殖与毁灭之神湿婆....实际上不是在印度教内的准确名称.但是因为在华语圈通行的关系,也就使用这个通俗名称.)

10，问印度教的三大主神分别是哪三个呢能分别介绍下吗 搜

古印度神话中的一切都围绕着三大主神：梵天、毗湿奴、湿婆。 “创造宇宙之神”——梵天 (Brahma) “维护宇宙之神”——毗湿奴 (Vi?nu) “终结宇宙之神”——湿婆 (?iva) 梵天 (Brahma)：作为宇宙万物的创造者，梵天可以说是在中国神话中开天辟地的盘古的印度同行。不过以中国人的观念而言这为创世神的模样实在是古怪：梵天通常被描绘成一个骑鹅的红皮肤老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和权杖，或一把匙子，或一串念珠，或一张弓，或一个水罐。梵天最显著的特征是他的四个头：传说梵天原来只有一个头，后来耐不住寂寞的梵天从自己的身体上创造了一个女伴，并疯狂地爱上了她。这位端庄的姑娘被梵天炽热的目光看得局促不安，便走开以躲避他的凝视。但无论她躲到他的右边、左边和背后，他都在每个方向长出一个新的头。最后她升上天空，但那里又出现了第五个头注视着她，这样说起来梵天大人的造型有点像《变形金刚》里的五面怪，但最后容易冲动的热血青年湿婆砍掉了梵天的第五个头。 毗湿奴 (Vishnu)：毗湿奴这个名字也译为妙毗天，他在佛教称为那罗延天，由此也可见证古印度神话对于佛教的影响之深。由于世界已经被创造，所以梵天无可奈何的退居二线。古印度人本能地对能庇护自己的守护神毗湿奴更感兴趣，连梵天的十种形状都被挪去充当毗湿奴的化身。作为保护神的毗湿奴是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙和宇宙秩序。毗湿奴被描绘成一个蓝皮肤、穿皇袍的英俊青年。他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件轮宝即铁盘状武器；第三只手持一根权杖；第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。所以他有很多化身，如鱼、龟、野猪、人狮和侏儒等。随着毗湿奴的地位逐渐上升，最后竟然连梵天的创世神地位都受到了冲击，每一次世界毁灭以后的再生过程首先是从沉睡的毗湿奴的肚脐中长出莲花，梵天出现在莲花中然后再开始创造工作。 湿婆(Shiva)：虽然湿婆是古印度神话中的创造和毁灭之神，但这并不妨碍他成为佛教中的大自在天，这有点如伊斯兰教义中也承认耶稣一样的有趣。作为破坏神的湿婆负责在旧时代结束时毁灭世界以便为新世界的再生做准备，而他毁天灭地的伟大力量据说来自于来自于刻苦修炼瑜伽。神话中的湿婆皮肤白皙，有着蓝色喉咙，五个面孔，四条手臂和三只眼睛。湿婆的第三只眼睛是一件强大的武器，当湿婆用它盯住敌人时，它能喷火烧死他们。在宇宙周期性的毁灭之际，他用这只眼睛杀死所有神和其他生物。他另外的武器还有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作阿贾伽瓦的弓和一根底端有一个骷髅的棍棒，被称作卡特万伽。另外的武器是三条蛇，它们缠在他身上，能飞快地冲向敌人:一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬起头兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇构成他的圣线。除了这些武器之外，湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面，这些特征包括他的蛇作的头饰和骷髅的项链，伴随他的公牛南迪或者是南迪的新月形标志。虽然破坏神的名号很恐怖，但湿婆却是个多才多艺的神，他是印度舞蹈的始祖，因此被尊称为“舞王”。湿婆是是节奏之神，会跳一百零八种舞蹈，分别属于女性式的软舞或柔舞和男性式的刚舞或健舞两大类型。湿婆在欢乐与悲哀时喜欢跳舞，或是独自跳舞，或是与他的妻子黛维一起跳舞。舞蹈既象征着湿婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时，他通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。会跳舞的湿婆还是生殖之神，古印度人的生儿育女都要劳烦湿婆大人的神力护佑。
大梵天（Ｂrahma）(天,梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁，最尊最胜，故名为天。”)、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。大梵天为创造之神，宇宙之主；大自在天湿婆，是三只眼的破坏之神（鬼眼王）；妙毗天湿奴是宇宙与生命的守护神。这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神祗中处于最顶尖的地位

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