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1，什么是甄嬛体

2012年4月，随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词 所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐 风格　 　《后宫甄嬛传》的语言非常考究，复古之风明显，语言风格非常接近《红楼梦》。精致打造的台词仿佛令人 身处其境，略带古风，却又可以清晰明确地听懂。从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品。 句式举例　　1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好。 　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。 　　【数学课】 “方才在精练上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” 　　说人话！"我这道题不会做"
随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。

什么是甄嬛体

2，什么是甄嬛体

甄嬛体指模仿甄嬛传里妃嫔们的用词和语气，仿写出来的句子或文章的格式就是甄嬛体。
小主…… ……真真是极好的 说话七拐八拐的
其实就是效仿古代比较文雅或者书面一些的语言，并且经过《甄嬛传》一炒作，就成了现在的甄嬛体
2012年4月，随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词 所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐 风格　 　《后宫甄嬛传》的语言非常考究，复古之风明显，语言风格非常接近《红楼梦》。精致打造的台词仿佛令人 身处其境，略带古风，却又可以清晰明确地听懂。从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品。 句式举例　　1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好。 　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。 　　【数学课】 “方才在精练上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” 　　说人话！"我这道题不会做"

什么是甄嬛体

3，什么是甄嬛体

【甄嬛体之不想写论文】“人家今日倍感乏力，恐是昨夜梦魇，扰了心神，都是最近琐事众 多烦闷了些。加上晨练后，喝了方家熬的胡辣汤，不想那汤越发咸了，吃了一打煎包都没给把味儿镇下去。若能用那提取于自然元素的康氏蜂胶生物液洗洗再睡个回笼觉，那必是极好的！春困甚为难得，岂能辜负？”“说人话！”“ 今儿我不想写论文！”
2012年4月，随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词 所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐 风格　 　《后宫甄嬛传》的语言非常考究，复古之风明显，语言风格非常接近《红楼梦》。精致打造的台词仿佛令人 身处其境，略带古风，却又可以清晰明确地听懂。从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品。 句式举例　　1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好。 　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。 　　【数学课】 “方才在精练上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” 　　说人话！"我这道题不会做"
没事说两句“本宫。。。。。。”“。。。。。。是极好的”“。。。。。。。，赏她一丈红！”
度娘说随着电视连续剧“后宫甄嬛传”打线的发挥，因为它的“古董”，包含诗歌的魅力广大用户，被称为甄嬛体。许多观众的嘴是“宫”来描述事物喜欢用“优秀”，“芭芭拉”，换句话说，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。 句例 1，形容自己是“宫”，描述事物与一个双字：只是想想而已，足够优秀的。 2，价差甄嬛体需要反向的 - “说话”。 ，词组，短语：如果......想必是好的，但...倒也支付...... 4，这是经常使用的，...... （叠词）。 Math类]“后宫甄嬛传”“只是淘看到一个数学问题，法律是很奇怪的，自私的思考这个问题，如果你这样做，会增加熟练公式，数学必须是优秀的。”是如此！ “这个问题我不会做”

什么是甄嬛体

4，什么是甄嬛体

度娘说的随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，剧中的台词也因其“古色古香”、包含古诗风韵而被广大网友效仿，并被称为甄嬛体。不少观众张口便是“本宫”，描述事物也喜用“极好”、“真真”等词，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。句式举例　　1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好、罢了。 　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。 　　3、短语、短句：若是……想必是极好地，但……倒也不负……。 　　4、还有经常使用……（叠词）的。 　　【数学课】 《后宫甄嬛传》“方才在精练上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” 　　说人话！"我这道题不会做"
2012年4月，随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词 所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐 风格　 　《后宫甄嬛传》的语言非常考究，复古之风明显，语言风格非常接近《红楼梦》。精致打造的台词仿佛令人 身处其境，略带古风，却又可以清晰明确地听懂。从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品。 句式举例　　1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好。 　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。 　　【数学课】 “方才在精练上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” 　　说人话！"我这道题不会做"
文体风格:《后宫甄嬛传》的语言非常考究，复古之风明显，语言风格非常接近《红楼梦》。精致打造的台词仿佛令人身处其境，略带古风，却又可以清晰明确地听懂。从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品。句式举例1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好、罢了。　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。　　3、短语、短句：若是……想必是极好地，但……倒也不负……。　　4、还有经常使用……（叠词）的。

5，什么是甄嬛体

《后宫甄嬛传》中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐例如 甄嬛体： “额娘你看今日外面天气极好,儿臣想出宫走走,既能冲冲喜气,也能看看京城中百姓生活如何,早日完成儿臣登基之业。不知额娘意下如何?＂ 正常体 ＂妈，俺想出去玩。＂ 甄嬛体： “咦，你今儿买的蛋糕是极好的，厚重的芝士配上浓郁的慕斯，是最好不过的了。我愿多品几口，虽会体态渐腴，倒也不负恩泽。” 正常体： “蛋糕真好吃，我还要再吃一块……” 甄嬛体:“时辰也不早了，天气预报上折子说，明儿天气炎热，各宫都要吩咐下去，减些衣服，少进些油腻的膳食，免得热伤风感冒，误了上班是小事，把好日子都耗在医院里就不值得了，行了，都跪安吧！” 正常体：“要睡了，晚安～”
2012年4月，随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词 甄嬛体原型《甄嬛传》宣传图所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐
和后宫甄嬛传中的甄嬛有一定的相似度人，成甄嬛体。
2012年4月，随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，观众们在看电视剧的过程中，被里面“古色古香”的台词 所倾倒，剧中人物对话文艺调十足，语调不急不缓，口气不惊不乍，从容大方。细细品味这古诗风韵之余，引起网友的效仿，并将这种文体称为甄嬛体。很多网友平时说话聊天时纷纷效仿，言语间颇具古风，极具喜感，微博上，除了刻意的甄嬛体造句，网友们还把甄嬛体引入到日常生活中，凭空制造出无数欢乐 风格　 　《后宫甄嬛传》的语言非常考究，复古之风明显，语言风格非常接近《红楼梦》。精致打造的台词仿佛令人 身处其境，略带古风，却又可以清晰明确地听懂。从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品。 句式举例　　1、言必称“本宫”；描述事物用双字：方才、想来、极好。 　　2、流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。 　　【数学课】 “方才在精练上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” 　　说人话！"我这道题不会做"

6，关中方言的特点

在读以零声母、y、w（/?/、/j/、/w/）为开头的字时，会有ng（国际音标：/?/）做为声母。如：爱，读作“ngāi”；安，读作“ngan”。西府（西安以西地区）和东府（西安以东地区）方言最大的区别是，西府前鼻后鼻音基本不分，统一归作后鼻音，例in,en,un分别对应ing,eng,ong；而东府则基本分明。t和q、j和z、d和j、y和n有部分混淆或颠倒。（陕西话使用区各地不尽一致）如：就，读作“zōu” 或者“qiōu”，而“就”本来的发音“jiu”则用来表示蹲下的意思。扩展资料：西安地区的方言中把“我”读作“ngè”；当在“我”后面添加别的名词时，“我”又读作“ngǎi”或“ngái”（连读变调），例如“我妈”读作“ngǎi ma”->“ngái ma”(变调)。表示“很”怎么样，在形容词后加“的太太”或“的太”或“很”或“的怕怕”或“/n??n/”。如：今天很热。陕作：“今儿热的太太”，或“热的很”，或“热的怕怕”，或“热/n??n/”偶然也有使用“热地美”一说。喜欢使用一些语气助词。参考资料来源：搜狗百科－关中话
上大学时，给我们教唐代文学的是一位庆阳宁县籍的教授，他上第一节课的开场白我至今记忆犹新：“我不会讲普通话，但我会讲唐代普通话，因为我是庆阳宁县人，宁县唐代称宁州，是京畿（jī）地带，我说的当然是唐代普通话。用唐代普通话讲唐代文学，恰好！”当时认为这位老师是在为自己不会讲普通话开脱，但随着阅读面的扩大和对庆阳方言的揣摩，发现庆阳方言确实保留了许多古代汉语的字义和语法。 若新婚小两口准备回娘家，新媳妇穿上一件新衣裳，问丈夫：“好看吗？”丈夫答：“僚得很！”这句对白中的“僚得很！”是庆阳方言，普通话就应说成：“很漂亮！”但“僚”在古汉语中最早就有“好、美丽”的意思，如《诗经·陈风·月出》：“佼人僚兮”(译为：“美人确实媚人呀！”)中“僚”就是“美丽”的意思。汉许慎《说文解字》解释为：“僚，好儿也。”后来大概人们认为儿子学好就有希望成为贵官“僚”才有了官僚的意思。 正宁、宁县一带至今把“拿东西”叫作“撼东西”，“撼”在古汉语中就是“拿”的意思。《广雅》中解释：“撼,动也。”后又引申为摇动、拿动等意思，如韩愈《调张籍》中“蚍蜉（pí fú）撼大树,可笑不自量。”同时，“蚍蜉”现在汉语中叫“蚂蚁”，庆阳人至今还在用这个古词语，把“蚂蚁”叫“蚍蜉蚂”。 庆阳人把“吃”叫“咥(dié)”，如“咥饱了吗?”“走,咥饭走！”“咥”在古汉语中本来就是“咬、吃”意思，《易经·履》中有“是以履虎尾，不咥人，亨。”《中山狼传》中写道，那老狼从东郭先生的袋子里爬出来以后，叫道：“将咥汝。”后来东郭先生求救于老翁说：那狼今“反欲咥我”。 庆阳人把姑娘出嫁叫“系(jì)发”,“系发”与“结发”、“束发”是一个意思，是指男子二十岁、女子十五岁时把头发挽起来，标志着成为成年人了。成为成年人就可以结婚了，又含有了成婚的意思，故有“结发夫妻”之称，如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。” 再从语法角度来看，如父子二人在砍柴，儿子的手被树枝划破了，父亲关切地问：“疼吗？”儿子答：“甚不疼。”“甚不疼”是一个典型的古汉语倒装句式，即“不甚疼。”“甚”是一个古汉语副词，在现代汉语中是“很”的意思。若这个儿子用普通话来回答父亲，就应说：“不是很疼”。又如“颇烦”，是庆阳人经常挂在嘴边的词，“颇”是古汉语中的程度副词，“颇烦”用普通话来说，就是“很烦、烦透了”，也是一个古汉语句式。庆阳方言中的古词语、古语法举不胜举，如“应更”(“现在”的意思)、“傍肩”(“差不多”的意思)等等，只要我们具有一定的古汉语知识，再加上注意细心揣摩，就会发现庆阳方言中的更多的古词语、古语法。 庆阳方言在流传变迁中，为什么能够保留《诗经》、《易经》中近三千多年前的词语的本意，为什么能够保留许多古词语、古语法呢？ 从历史的角度看。庆阳是中华民族的发祥地之一，是黄帝的嫡系子孙周先祖的旧邦，是周人12代先祖及周民族部落创业立国的地方。周人好农耕、善稼穑，在此开创了我国农耕文化的先河。这些在《诗经》里有所反映，这也许是庆阳方言中保留有《诗经》中词语本意的源头。后来秦灭义渠，建立了北地郡，可以说庆阳地区是秦早期经营的地区之一，秦最终统一了文字，在秦统一后的文字中，应该保留了庆阳当时语言的一些发音和词义。 从地理的角度看。庆阳距离关中较近，秦以后直到唐代的一千多年时间里，关中一直是中国的政治、经济、文化中心，处于这一文化中心边缘的庆阳，由于地理位置上的优势，当时的庆阳方言应该极其接近官方语言，这也许是庆阳方言中保留古汉语词语以及语法的基础。 从文化交流的角度看。由于庆阳地区处在“丝绸之路”上，是关中文化、中原文化输出西夏等地的重要通道，庆阳文化一直受着关中文化、中原文化养分的滋润。但到了唐以后，随着政治中心的东进，经济中心的南移，使文化中心也从关中转移了；海上航道的开通使整个“丝绸之路”衰落，因而陷于封闭之中，庆阳文化相对停留在汉唐文化的印记里，这是庆阳方言保留了许多唐以前的古词语和古语法的又一重要原因。 语言学家莫超教授在其所著的《白龙江流域汉语方言语法研究》中指出：“方言中蕴涵着解开中国古代秘密的重大线索，它们的学术和艺术价值也许并不亚于敦煌洞窟的壁画和写经。”实际上，语言是文化的DNA，方言便是民俗文化中的一块活化石。由于庆阳地区特殊的历史、地理、文化交流背景，庆阳地区保留了古色古香的古汉语式的独特方言，孕育出了具有浓郁古朴色彩的民俗文化。表称谓：称姑姑为“娘娘”称岳父为“姨父”，岳母为“姨娘”。称妻兄为“室兄哥”，妻弟为“小舅子”。称外公为“外（音wei）爷”,称外婆为“外（音wei）奶”。称伯母为“大妈”。称叔父为“大大”。称最小的叔父、叔母为“岁大”、“岁妈”。称祖父之父母为“太爷”、“太太”。称祖先为“先人”。称祖父母的娘家为“老外家”。称母亲的娘家为“小外家”。称干爹为“干大”。称母亲和孩子们为“娘母子”。称妻子为“婆娘”，称丈夫为“掌柜的”。称老头为“老汉”，称老太婆为“老婆子”。称别人为“人年”、“人家”。表时间：称刚才为“降才“那（音nai）会”。称昨天为“夜来”。称后天为“后日（音er）”。称今天为“今日（音er）”。称前天为“前日（音er）”。称每天为“见天”称早晨为“早起”。称上午为“前晌”。称下午为“后晌”。称晚上为“黑了”。称去年为“年时”。表人、物及行为、动作、性质、状态：称打架为“打锤”。称感冒为“凉了”。称舒服、顺当、合适为“窝叶”。称私人之间赔情、认错为“下话”。称估量、预计、打算为“科谋”、“吃谋”、“吃算”。称帮忙为“搭帮”。称垮台、破产、散伙为“倒灶”。称呻吟为“声唤”。称说谎为“编谎”。称抚养为“抓养”、“拉扯”。称磨蹭、拖延为“磨拖”。称闪开为“趔开”。称摆架势为“列瓜”。称用动作和神色给人使性子为“抢的”。称扭打、挣扎为“顽缠”。称摆弄为“玩弄”。称何地为“阿达”、“怎（音za）达”。称讨厌为“日眼”。称行为莽撞为“冒日鬼”、“二杆子”、“半吊子”、“二球”。称聪明为“精灵”。称动作迅速为“麻利”、“灵干”。称可怜为“牺惶”称爱出锼主意陷人者为“日弄三”。称惹人讨厌的人为“日眼鬼”。称品行不端的人为“哈song”。称缺少自知之明的人为“掂不来”。称小偷为“贼娃子”。称人喜欢炫耀自己为“料片子”、“烧料子”。称漂亮为“斩（音zan）劲”“强得很”。称耍无赖为“死皮”、“耍死狗”。称有把握为“没麻达”。称行为动作轻浮为“骚轻”。称阿谀奉承为“舔尻子”。称捉弄人为“料制人”、“日弄人”。称口吃为“结锅子”。称差不多为“帮间”。称麻烦为“麻达”。称愁闷为“颇烦”。称暗害为“阴治”称倒霉为“臊了”。称老年人去世为“殁了”。称撒手为“丢脱”。称打盹为“丢盹”。称打雷为“响雷”。称聊天为“谝传”、“谝闲传”。称羡慕为“眼热”、“眼红”。称泼辣、厉害为“争（音zeng）得很”。称洗锅为“打折（音zhe）”。称耕地为“揭地”。称不行为“没是”。称自认为是，藐视他人为“日能”。称丰满健康为“富态”。称难应付、难办为“难缠”。称耐力强或受用为“受实”。称老年人头脑清楚、记忆力强为“膛清”。称细心、细微、负责任为“细数”。称稀罕为“希欠”。称人行为不端或调皮为“崽怪”。称人安逸自在为“品麻”。称轻松为“轻省”。称差不多、还可以为“膀肩”。称麻烦、有问题为“麻闼”。称好为“美实”。称玄乎、危险为“玄的”。称恶心为“嘲的”。称不计道德、习惯不好的人为“不德行”。称健忘为“佯昏子”。称爱唠叨的人为“碎口子”。称行为不端、下流的人为“骚情鬼”。事物名称：端阳节为“单五”。称除夕为“三十黑子”。称赶集为“跟集”。称冰雹为“冷子”。称牙床为“牙胯子”。称上腭为“天花板”。称睫毛为“眼眨毛”。称胸部为“腔子”。称上腹部“心口子”。称小姆指为“小姆尕”。称膝盖为“磕前”、“磕前盖”。称腓肠肌为“腿猪娃”。称赤身裸体为“精溜子”。称臀部为“沟蛋子”、“沟子”。称被子为“盖的（音di ）”。称馒头为“馍馍”、“蒸馍”。称蜘蛛为“蛛蛛”。称蛇为“长虫”。称猫头鹰为“信猴”。称雨凇为“地釉子”。称喜鹊为“野雀”。称公驴为“叫驴（音yu）”。称母驴为“草驴（音yu）”。称小雌猪为“奶条子”。称雄猫为“狼猫”，雌猫为“咪猫”。称太阳为“日头”、“暖暖”。称尘土为“塘土”。称一直、向来为“一老”。称隔不多日子为“三天两后晌”。称间或为“十哩五哩”。 其实：唐朝真正的普通话应该是是西安方言。要往前追溯，周朝普通话可能是庆阳方言。不管是西安方言还是庆阳方言都属于关中方言。 关系：关中方言起始于周朝，周朝的祖先在庆阳。
关中方言多为晋语，圪字头动词较多；语音有入声以不发音k结束；大量鲜卑、党项、女真词汇。你可以参看晋语的特点。
关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关）。现关中地区位于陕西省中部，包括西安、咸阳、宝鸡、渭南、铜川、杨凌五市一区，总面积55623平方公里，常住人口2385.06万（2015年底）。关中南倚秦岭山脉，渭河从中穿过，物华天宝，人杰地灵。四面都有天然地形屏障，易守难攻，从战国时起就有“四塞之国”的说法，所以汉代张良用“金城千里”来概括关中的优势劝说刘邦定都关中。战国时期，张仪向秦惠王陈说“连横”之计，就称颂关中“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百贸，沃野千里，蓄积多饶”，并说，“此所谓天府，天下之雄国也”，这比成都平原获得“天府之国”的称谓早了半个多世纪。这是因为关中从战国郑国渠修好以后，就成为了物产丰富、帝王建都的风水宝地。

7，求填词技巧特别是古风的谢谢了

在古风歌曲填词中，踩点是很重要的第一个环节，虽说现在的古风歌曲大多是填现成曲或是写原创词，有些已经有人填过词的歌曲可以根据原词的格式与字数来写，但有些曲子是没有填过词找不到参照的，或是有的词作并不喜欢原词的格式想自己来找旋律填词（例：《百鬼夜行》与《山雨》，《月江西》与《春弄》），那就需要靠词作自己来听曲子，根据他想要的旋律找出每一句去掉要填几个词几个字，它的句式是怎样分的，整首歌下来要分为几段，这首词的大致格式是怎样，这就是踩点。 如何踩点呢？用《因缘劫》这首歌作为例子，如果这只是一首没有歌词的纯音乐，听着伴奏，先摸清从哪里开始，到哪里结束，大体分为几段，做好这些准备之后就可以听着曲子，根据它的节奏去听它的句式与字数，那《因缘劫》的句式和字数就是这样的： 00:37 A1 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 B 5 5 11 5 5 9 5 5 11 5 5 9 02:31 A2 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 11 然后就可以根据这个来填词就容易的多，当然，有原词参照的曲子就可以跳过这一步。古风歌曲填词的灵感一般取决于两个方面，一是曲风，而是词作个人的思想。古风歌曲可以分为婉约派和豪放派。豪放派曲子一般适合征战、帝王等剧情词，婉约派曲子可选填的故事题材就比较多，爱恨离愁是最常见的，但同时也能从《诗经》、唐诗宋词等文献中获取题材，也可以写历史人物，典故等。（例《大唐红颜赋》《采薇》《春弄》）。抒情词的灵感往往来源于一首诗词，一栋古建筑或是一个风景，一副画面。（例《思凡》《碧江涵秀》） 灵感是突发性的、稍纵易逝的，如何获得灵感呢？ （1）生活体验与积累 在古风词中，不管是剧情词还是抒情词都能加入词作对生活的感悟，生活的体验和积累是灵感的摇篮，就像辛弃疾的名句：“众里寻他千百度。暮然回首，那人却在灯火阑珊处”灵感的产生往往都是在创作者没有特能喝准备下忽然迸发出来的，灵感的获得是一种被动的思维接受过程，而非主动所能获得的。很多优秀的艺术作品，都是创作者在无意识的心里状态下获得的灵感，比如像走路、上厕所、洗澡聊天、睡觉这些松弛的精神环境，是比较容易获得灵感的。当我们缺少灵感的时候，可以看一些古诗词的书籍，古诗词里的诗句和意境往往都能给我们一些创作灵感，当这些灵感在我么大脑中一闪而过的时候我们就要紧紧地抓住，并且把思想高度地集中在灵感的焦点，充分发挥自己的主管想象力，进一步地使灵感得到扩大。思考是获得灵感的必经之路，我们在获得一定的灵感之后，哪怕只是几个词语或者句子，我们都要在此基础上思考它的发展和延伸，通过自己的想法来使自己获得的灵感得到发展和延伸，使这首词不脱离主线却也能丰富起来。其实，灵感是人皆有之的，只要认真地感受生活、思考生活，灵感随处可见。古风词很注重意境，意境不是虚幻的，意境是将自己想要表达的“情”与“景”通过艺术加工，融入自己的情感，然后交融，使意境达到完美的体现。 意境即是主观思想与可观事物的结合，同时它也是歌词的“灵魂”赖以生存的环境。一个好的作品，必须通过意境的营造，使作品的主题和中心思想得到最完整的体现。 意境是赋予诗、词作品形态美的重要因素，而“意”与“境”的关系是相互作用的，“意”（情）因“境”（景）而获得形象，使其具象而有所触感；“境”（景）因“意”（情）而变得鲜活、生动，有血有肉。因此，词作的情感与情趣，是“造境”成败的根源所在，意高境远、意境浑融乃是诗词创作的最高境界。 在意境上，歌词写作既有似于是个创作，又不完全等同于是个创作。但古风词与诗词有着异曲同工之妙，在写作古风词的时候只要能掌握住诗词的精髓那意境是很容易营造出的。节奏还具有对称性。对称是很多艺术形式的基本标准，它具有一种平衡的美感。保持了节奏的对称性，也就是保持了歌词的平衡性。歌词节奏的对称性可以安排再句与句之间，也可以安排再段与段之间。 满意请采纳O(∩_∩)O谢谢
咳，古风填词嘛，在下勉强跟你说上两句吧。你说有局限性，那是肯定啊，世上也不是谁都才思泉涌，这点不用气馁或是害怕。要找自己喜欢的曲子下手，因为喜欢大概就会有很多想法，灵光一现啥的，然后及时记录下来。填词应该也是考验语文方面的水平的，所以重视积累不会有错，何况是古风填词，肚子里总是要有点墨水吧，诗词歌赋啥的应该了解，有些典故，传说，优美的古文词句也在范围内。当然，重要的还是锻炼自己，多练习，培养自己的语言表达能力和某种情思？！要敏感？！善感？！（这个不好表达，总之考验你对曲子的领悟……）至于好的古风歌曲，网上一搜一大堆……你可以慢慢发现……还有，一些日本歌曲听起来蛮古风的，很多大大填的都是日本曲子……vagary大大就是有名的团队像墨明棋妙……里面finale填词很厉害，你可以试试运气，加入他们咯以上望采纳！谢谢！
一、填词的特点 词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。它的严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐的要求而规定的。词和诗在形式上的不同，主要有以下几点： (1)每首词都有一个调名。如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。 (2)一首词大都分为数片，以分两片的为最多。一片即是音乐已经唱完了一遍。每首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。 (3)押韵的位置各个词调都有它一定的格式。诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。 (4)句式长短不一。诗也有长短句，但以五、七言为基本句式，近体诗还不允许有长短句。词则大量地使用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。 (5)字声配合严密。词的字声组织变化很多，有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听。 二、选择词调 词是按照乐谱填作的，所以，作词先要选择词调。《词源》卷下附杨守斋(缵)《作词五要》，说作词之要有五：“第一要择腔。腔不韵则勿作，如《塞翁吟》之衰飒，《帝台春》之不顺，《隔浦莲》之寄煞，《斗百花》之无味是也。”每个腔调都表现一定的声情。作词择调，主要就是选择声情与自己所要表达的情感相切合的腔调，使声词相从，取得声情与文情一致。这样的词才可仿到声文并茂。——这是填词择调必须首先注意的。否则望文生义，就会出现形式与内容乖离的毛病，甚至南辕北辙，闹出笑话。例如，《贺新郎》，是表达慷慨激昂的思想感情的。与“燕尔新婚”风马牛不相及。如果一见“新郎”二字，就当作庆贺新婚的词调，加以滥用也就错了。又如《寿楼春》，也不能因为其中有一个“寿”字，就认为是用以祝寿的词调，实际上恰恰相反，它的腔调是悲哀的。南宋词人史达祖，曾用以填制哀悼之词。 如何作到文情与声情一致呢? 词是合乐文学，而宋词的歌法久已失传，所有词调都无法按原谱歌唱，这就要求我们学会辨别词调的声情。可以根据当时的记载和现存的作品，最好是根据当时知音识曲的词人的作品和这个词调最初的作品，加以分析、体认词调所表达的情绪究竟是悲是喜，是宛转缠绵还是激昂慷慨；可以从作品句度的长短，语调的疾徐、轻重，叶韵的疏密和匀称与否等等，多方面推求它们的声情与词式之间的复杂关系。例如《六州歌头》，从调名知道大抵来自唐代的西北边地(六州是伊州、凉州、石州、甘州、渭州、氐州)，当是高亢雄健的，适于表达慷慨悲壮的声情。宋人关于此调的记载如程大昌《演繁露》卷十六说：“《六州歌头》本鼓吹曲也。近世好事者传其声为吊古词，如秦亡草昧，刘项起吞并(刘仲方词《咏项羽庙》见《唐宋诸贤绝妙词选》卷五)者是也，音调悲壮。”贺铸的《六川歌头》也是较早的作品，全首三十九句，其中二十二句为三言，最长也不过五言。三十四句押韵，又以东、董、冻平上去三声同叶。字句短，韵位密，字声洪亮。作者就是以这种繁音促节、亢爽激昂之声写自己豪纵奔放的壮怀侠气，文情与声情完全一致。我们从歌词内容、句度、语调、叶韵等方面，完全可以肯定它是个“音调悲壮”的曲调。后来张孝祥、刘过、汪元量诸人填作此调，或吊古代兴亡之迹，或抒自己忠愤填鹰之情，音调都是慷慨悲凉的。与《六州歌头》相近的，还有《满江红》、《念奴娇》等调，都适宜于写豪放的感情。所以每一个词调都表达一定的情绪。宋人作词不少是按照自己所要表达的思想感情来择调的，我们现在读他们的词，也应体会他们所用的词调的声情和他们作品的文情之间的关系。 辨别词调声情的方法，约有下列几种： (1)根据前人记载分析：唐宋人书中凡言及词调声情，大致都可信。如宋毛开《樵隐笔录》说：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之渭城三叠。以周词凡三换头，至末段，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。”这也可见《兰陵王慢》末段的声情。可惜这类记载，在唐宋人故籍中比较少见。 (2)根据唐宋词作品辩别：这可依《历代诗馀》(清康熙时沈辰垣等所编的一部词的总集，将唐宋以来的词依调分编)诸书，于一调之下许多词中，分析总括它的内容情感，若有十之七、八相同的，即大约可以断定此调是某类声情。如《满江红》、《贺新郎》就可用这种方法断为豪放激越一类。虽有例外，大致相差不远。 (3)根据凋中字句声韵体味：有些词情不易分析，或者有些作品感情错综复杂，可按照字句的声韵，进行揣度：大体上，用韵的位置疏密均匀的，声情必然较为和平宽舒；用韵过疏过密的，声情不是迟缓，便是急促；多用三、五、七言句法相间的，声情较舒畅；多用六字、六字句排偶的，声情则较稳重；字声平仄相间均匀的，情感必安祥；多作拗句的，情感必郁劲。 (4)根据作家流派和所处时代分辨：如豪放派词人，作词多飘逸豪放；婉约派则清婉绚丽。—以豪放派代表，著称于词坛的辛弃疾，现存的总共226首作中，就有《水调歌头》三十五首、《满江红》三十二首，《贺新郎》二十二首、《念奴娇》十九首，这些适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词，即占到他全部词作的百分之五十二以上。时代的变迁和环境的变化，对词人的词风亦有较大的影响．如，被称之为“婉约宗主”的李清照的词，南渡前后，便是两种截然不同的情调：前期多写闺情相思，反映对大自然的热爱和对爱情的追求，明快妍丽；后期则更多的描写国破家亡的离乱生活，感慨悲凉的情感等。三、词的章法 词的章法多取法于诗，但由于要紧密配合音乐，又有着自己的特点。开头、过片和结尾怎么写，可以说是词的章法的核心。这里介绍几种有代表性、有特色的写法。 怎样开头： 词的起调、发端要“工”。要象园林的门扉，使人一推开便能窥见佳景的一角，但又不能一览无余，这样才能引起一定要走进去、看下去的浓厚兴趣。宋词中有一些比较常见而又有特色的开头： (1)造势：开门见山，直陈胸臆，一起句就道出词的主旨或概括词的内容。单从词句上看似乎平淡无奇，实似引弓待发，往往笔锋一转，便如悬崖飞瀑，一泻而下。称之为“造势”。这种方法不单豪放派词人指陈时事、言志咏怀时常常使用，就是婉约派的抒情作品也不乏其例。 柳永是很擅长铺叙的，他写钱塘一带壮丽景色和杭州繁华生活的名作《望海潮》，便有一个似乎颇为平直的开头：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”象散文一样直陈而出，粗笔勾勒了全词所写对象的轮廓。接着镜头由远而近，写全景、写江湖、写市廛、写西湖、写游客，便都有了一条贯穿的主线，使读词者不能中辍。同时，作者先抹一粗笔，接着再皴染着色，精描细画，吟出“烟柳画桥，风帘翠幕”、“三秋桂子，十里荷花”这样精炼秀丽的名句，粗细相映，韵味更显丰厚。 有时开头虽全用平常词句，组织起来却显得奇特豪迈。如刘过的《沁园春》(寄辛承旨)：“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉!”使入一读便好象听到了词人的朗笑，摸到了词人的脾性。接着，笔锋突转，平空请出白居易等三位历史人物，传声肖形，借古人之言，表自己之志，全用赋法而带有很浓的浪漫主义色彩。如果没有开头那样一个开门见山的起句，后文就会显得平淡了。 (2)造境：由写景入手，先造出一个切合主题的环境，然后因景生情，依景叙事，带出词的主体部分来。称之为“造境”。 张志和的《渔歌子》，一起手先画出一幅春江静秀和平的风景画——山前飞着白鹭，水底游着鳜鱼，多么自由而恬静啊!这样的开头正是给下文以渔父自况的作者出场造成一个典型的环境；作者也用这个环境寄寓自己要求超脱现实的思想感情。 写景为的是写情，是苍莽阔大还是静谧偏狭，全由主题需要决定。同是写秋景，范仲淹的《苏幕遮》写的是羁旅思亲，以“碧云天、黄叶地；秋色连波，波上寒烟翠”开头，非常洗炼地描绘出一个寂寞、雕零的深秋景象，使人一看便产生羁旅难熬、心情调怅的感觉。辛弃疾的《水龙吟》主题宏大得多，他的开头是“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，多么广阔的江南秋景，我们感到的是阔大苍郁而不是凄凉孤寂，因为只有这样的境界才切合作者宽阔的胸怀，才包容得了作者在词中寄寓的那种壮志难酬的激愤。 3、造思：先设一问，或点出题意，或造一悬念，引入深思，使入急于要看下去。然后以答语形式引出词的主体。这是词人常用的一种开头方式，是渭“造思”。有时，先用一个反问句，明退暗进，随即把正意推出，有如引弓发丸一般。 庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕重无数。(欧阳修《蝶恋花》) 庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。(李清照《临江仙》) 这两段都是先用一个特指句开头，说是“特指”，其实答案已隐含其中(烦恼无尽，庭院深深)，因而下文都不正面作答，而用肠断、春归写出相思、怅恨，用柳烟、雾阁象征深院浓愁，意境比直陈深了许多。 这种以问开头的手法，比较适用于表达细腻的感情，但名手也能用来表现豪放的精神。例如： 三十三年，今谁存者?算只君与长江。(苏轼《满庭芳》) 问语似乎平常，答语却出人意外，一问一答特别显得深情而豪迈。清郑文焯评他是以“健句八词，更奇峰突出”。 何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。(辛弃疾《王楼春·戏赋云山》) 出语便很奇特，答语又故意含混，确能使人仿佛面对云峰，有神奇怪异变幻莫测之感。

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